踏入修行道雖然是新生命的開始，但並非整個生命的起點

提婆達多對佛教所作的破壞，是發生在進入僧團以後，但是我們所能見的佛本行傳或其它有關記載，都如前所述，必定有對提婆達多的過去，尤其是他與 佛祖因緣的記錄；很多佛典還記錄了 大聖 佛祖多次講述自己與提婆達多的宿世因緣。這其實正是反映了生命的整體性和延續性，是靈性生命觀的體現。踏入修行道雖然是新生命的開始，但並非整個生命的起點，過去漫長的生命歷程所發生的一切，只要沒有被凈化，如果能夠因緣俱足，識中的種子，都有可能“種子生現行”，導致產生業力推動下的現行，所以要深部意識凈化。