《有一种非常可爱的东西叫〝平静和安静〞——金刚关証》
静，意指〝止、定安〞。
所言〝至静而德方〞，是指人最为宁静、柔和的德行流传四方。
然而，于现今信息时代而言，当人的价值往往与其所获得的信息量划上等号时，也在无形中，为了表现一己之物质价值，人无奈地必须与自己无关的信息挂上勾、沾上边；〝至静〞可能被视为〝不识事务〞，甚至毫无即时的价值。
静，是灵性觉者的终极目标，比如〝三法印〞之涅槃寂静印，此「静」超越认知、超越生死、超越时空，是正信的佛教徒的终极向往。
圣密宗教授的所有法门皆是实修法。
其中〝三业转三密〞是指人通过修行，把身业、口业、意业转变为身密、口密、意密；在这转变根器的宗教过程中，第一步是〝静〞，从禁语、禁思，修那身静、口静、意静木，循序渐进，实修实证，涅槃寂静的永恒生命链。
对〝静〞的不同层次的探索，也就令佛教行人对意识物质世界、依附意识而存在的精神世界、甚至人生更高一路的灵性世界，有为之刮目相看的体验。
2023年11月20日金刚关証上师在塔州政府国际学生组织〝在塔斯马尼亚学习Study Tasmania〞的颁奖之夜，荣获〝2023年度国际学生校友奖〞，时任塔州教育、儿童和青少年部长尊敬的罗杰．雅恩施先生表扬〝关证天生对支持社区和他人有着天然的亲和力……〞
这亲和力从何而来？
亲和力、或平静的自信，是从人生成长过程而来；此人生成长的过程，可以从最近采访中的一句话：〝我一生都被人们轰炸All my life I was bombarded with people〞，瞥见冰山一角——撰写至此，尽管是早知的事实，还是令人黯然神伤，一阵心酸，涌上心头。
正是这〝我一生都被人们轰炸〞令金刚关証上师在成年后，选择离开香港、离开轰炸他的人们，只为〝一种非常可爱的东西叫平静和安静〞。
通过这〝非常可爱的东西叫平静和安静〞，金刚关証上师精神状态从日益恶化至正常（这也是他母亲的希望、是他母亲当初苦苦哀求 薄伽梵 师尊收留关証的起因），再从正常至现在的健康成长，甚至实现理想：〝我从小就知道自己想投身于社区部门和社会工作〞，更在实习上，获得政府的嘉许认可。
圣密宗的宗训之一：〝任何坏事或好事，它的绝对值是一样〞；因此，当面对坏事、好事，正信的圣密行者皆视之为修行的〝陪练〞：
〝一生受轰炸〞当然是痛苦，但金刚关証上师超越自我，这些〝轰炸〞反而指引他趣向〝平静和安静〞，也因而成就他的〝亲和力、平静的自信〞。
証明圣教所指的道路是正确的； 薄伽梵 师父所教的法门是实用的；
至于为甚么他有成就时，〝我〞却不快乐呢？
这唯有待夜阑人静时，抚心自问了。
金刚莲花敏 虔诚共勉