弟子們在12月2號上午法會學習討論了2013年2月2日的廣播聖密龍講。大家先重聽了這一講的錄音，然後大家聽完後，都覺得聽了還想聽，現在聽起來腦子裡那麼清晰的，以前第一次聽時好象有一點稀里糊塗的。
然後，大家進行了討論，現將一些討論發言整理如下，祈請師父聖正、遮止、加持、批評和教導！無儘儘感恩師父！
1、金剛xx：
弟子感到，我們的法會學習，除了學習師父每周的聖密龍講及相關的聖示內容外，我們還可以安排學習聖祖經《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》。學習聖祖經很重要，師父曾很多次為我們解密，講解聖祖經，還親1自為弟子們誦讀“佛國品”里的一段內容。弟子這裡有錄音，我們可以一起聽，一起學習。我們還有一個月，要珍惜在這裡的時間。
2、金剛xx:
這一講，師父應當代社會普通存在的對佛教修行認識的誤區，認為佛教徒不可以吃暈，不可以結婚生子等等問題，而展開《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》中，大聖佛祖與維摩聖祖佛佛共演度眾大戲中的其中章節，以初聖祖維摩詰是如何調教佛祖身邊十大聲聞乘弟子之一的首座弟子舍利弗尊者，回小向大趨向靈性的修持。
修行是靈性的聖宴，而非執着於有形的外相片斷或修持，而靈性的聖宴、靈性的宴坐也即宗下的動靜禪陀羅尼，是身口意三密陀羅尼的持明瑜珈。
弟子想起達摩聖祖當時進入中國弘法時，在寺院中正好遇到一眾僧人在靜室內專做打坐修行，達摩問：“你們在做什麼？”回答說：“靜坐三天三夜，不許說話。”達摩聖祖也加入其中隊列，並施法教化，僧眾們因此而噪動不安起來。達摩聖祖默默地拿了塊瓦片，當眾磨了起來，僧眾們看他在磨瓦，很不解的問道：“您磨瓦做什麼？”達摩聖祖回答說：“我磨瓦成鏡。”僧眾們嘲笑道：“磨瓦能成鏡？”達摩聖祖反問道：“只知道打坐，不知道為什麼打坐，不就如同磨瓦成鏡么”的精彩的故事一樣。也就是說：修持是要深入深層的宇宙靈性層面，要與薄伽梵的宇宙法性相結合，是要瑜珈於自性清凈的聖身密陀羅尼、聖口密陀羅尼、聖意密陀羅尼無相悉地乘的修持，故是不於三界現身意，而是宇宙靈性意志下的示現。
師父明確解密：這是“滅定”，蘊含的是宗下的三乘虹化法門，是超脫於四禪八定天以上的更究竟更圓滿更了義的虹化教法；此也就是說，在生命臨終最後的關鍵時刻，無需再經歷四禪八定天的。
不起滅定而顯諸威儀，直接提升了聲聞乘“涅槃寂滅”之教導。人死非滅，而是生生不息的能量轉換，以宗下三乘虹化靈性教相之實踐，以“光能”的形式回歸到宇宙而示現的諸佛之威儀。
因此，薄伽梵持明密法的全世界廣弘，不僅引領佛教諸流諸宗邁向生命的靈性修持，賜予全人類邁向靈性生命的自在解脫。
3、金剛xx：
佛教,從小乘到大乘、金剛乘，到無相密乘，教法是逐步深入到對宇宙隱態世界的奧秘作更廣大、更深遠的揭露。這種層次同樣體現在對佛教經典的詮釋中。所謂“文有隱伏"，只有薄伽梵講《聖祖經》，才有對隱在經文里的甚深奧秘作究竟了義的聖密解。
學習師父第227次聖密龍講，對弟子品開頭經文的詮釋，更體會到聖密龍講的殊勝、聖密法的的殊勝。
1."長者"與"長老、天口長老"，解密薄伽梵四眷屬。
2.“佛知其意"與"法身心語",看似簡單四個字，包含宇宙最高層次圓相，即時即是佛佛共演度眾大戲。
3."宴座"與"靈性聖宴"，真正的宴坐，是深入宇宙最深部奧秘，是實修體驗操作身口意三密陀羅尼和動禪陀羅尼、靜禪陀羅尼的真味。
4.“不於三界現身意"與"無相悉地乘的無相成就、密行身口意三密陀羅尼"。
5."不起滅定而現諸威儀"與"虹化、三乘虹化"。
師父解密弟子品開頭幾句經文，就讓我們體會到什麼是“顛覆性的解釋、擲地有聲的教相"，一部經典，教相事相戒相圓相，都是可修可證。
所以師父說，過去許多大乘菩薩解經，解來解去說不到點子上。新修菩薩來聽薄伽梵解經，也會聽不懂，甚至"驚怖生疑"。
所以，正值薄伽梵講薄伽梵法的殊勝時空，聖密弟子一定要好好學薄伽梵法，一門深入、不染法塵。
法場全體弟子敬叩
2024-12-2