塔州冬至集體裸泳（二之一）
「人與人是一個不連續的整體、人與宇宙是一個不連續的整體」
──紀澳大利亞塔州中國佛教學院應邀為塔州冬至裸泳擊鼓、發出勇入冰水之衝刺令
二〇二六年六月，塔州著名之冬季藝術節 Dark Mofo 再度盛大舉行。藝術節由塔州古今博物館（MONA）主辦，橫跨六月十一日至二十二日、隆冬最為寒冷之時節，圍繞誕生、消亡、重生、黑暗、寂靜等莊嚴之生命命題，以光效藝術、美食、樂舞、影像等多元形式，慶賀玄冬之來臨。自二〇一三年首屆以來，Dark Mofo 已成名聞遐邇之文化盛事；繼新冠疫情後復辦，今歲已是連續第三屆，澳洲大陸以至海外遊客紛紛慕名而至，於霍巴特這一袖珍城市而言，真可謂萬人空巷，盛況空前。
六月二十二日為塔州冬至，乃一年之中夜最長、晝最短之日。冬至者，非徒節候之更替，實天地一陽來復、剝極而復之樞機——幽暗至此而盡，光明於斯而生。是日拂曉，Dark Mofo 以善地灣（Long Beach）之集體裸泳為其壓軸：晨曦未現之前，氣溫僅約攝氏四度，德文特河水約十二度，體感更如零下一度之凜冽。約三千泳兒於最長之夜後，僅戴一頂紅色泳帽，於安全簡報與鼓樂聲中，晨七時四十許齊向冰冷之河水奮力奔去，俟東方既白、初曦破海，迎還新生之光。較之二〇一三年首屆之約三百人，今歲與會者已逾十倍。此一「直面幽寒、滌盪舊歲、迎還光明」之古老儀軌，與聖密宗下「轉化、圓成」之靈性義理，正堪相互發明。
澳大利亞塔州中國佛教學院一如既往，應邀為泳兒們之壯志敲響佛梵持明聖密鼓樂；佛學院聖密鼓鈸隊與聖密代表躬與其盛，以續多年弘法之勝緣。
溯其緣起，此一殊勝因緣肇始於與聖密宗有甚深友誼之霍巴特前市長——尊敬的 Damon Thomas 先生。昔年 Thomas 先生在任期間，以敏銳獨到之眼光、計不旋踵之果斷，於眾說紛紜之際毅然促成冬至游泳之舉，並率霍巴特市委予以全力支持。此破天荒之舉，令冬至裸泳成為霍巴特慶祝隆冬、尋覓自然、回歸靈性之代表性社會活動，吸引全球矚目，更凝聚一群風雨不改、年年與會之忠實擁躉。Thomas 先生復對佛教教法理念深表認同，誠摯邀請聖密鼓鈸隊為冬至泳兒擊鼓助威。此一跨宗教、跨文化之深厚法誼，歷久彌新；聖密鼓鈸隊應邀擊鼓之傳統，薪火相傳，已成霍巴特冬至之一段佳話。
準拂曉破曉時分，海灘之上金鼓連天，岸際燃起橙紅色之指示煙霧。佛學院鼓鈸隊敲響了佛梵持明聖密鼓樂——其源於無相密乘十三明之中之「聲明」，體現和平、和諧、喜悅、寂靜之肇源法性與宇宙律動；融和古印度婆羅門教之祭祀，與中國古代皇帝祭天之聖儀，乃 大聖 釋迦牟尼佛祖與古天竺佛梵持明初祖 薄伽梵 至極維摩詰救渡外道上上上勝根、創導「人本主義」之佛教「事相」鑑證。
聖密鼓樂以中國漢傳佛教密宗之傳統法器奏成，還原最粗獷之宇宙原始音，令人於鼓樂聲中體察最原始之宇宙能量與宇宙音頻，從而獲致宇宙和諧之靈性啟迪與靈性指引。是乃人類文明過渡至宇宙文明、瑜伽於宇宙文明之結晶，為人類發自內心最原始、最真切、最深層之靈性之聲。冬至裸泳和平和諧之「戰場」上，響起此振奮人心之聖密鼓聲，尤似發施衝鋒陷陣之號令；冬泳健兒從有節律之擊掌與鼓聲瑜伽，現場一片歡騰。
於寒風凜冽之冬至清晨，數以千計之泳兒袒身躍入冰水迎曦，誠為霍巴特一道獨特之風景線。或謂：塔州近南極，素以嚴寒著稱，集體冬至游泳，殊不可理喻。然此中實藏甚深之靈性消息。曾有眾生向 薄伽梵 智及維摩詰 宗師請法釋疑：「汝等身為佛教徒，何以來為冬泳擊鼓？」
塔州冬至集體裸泳（二之二）
宗師聖示曰：「冬泳最能體現我們佛教宗下之理念——『人和人是一個不連續的整體，人和宇宙是一個不連續的整體』。我相信，參加冬泳之人躍入水中之剎那，大腦一片空白，並無私心雜念，而是勇敢地與大自然、偉大宇宙緊密擁抱。他在水裏，他擁抱了偉大宇宙，偉大宇宙也緊緊擁抱著他。
『人和人是一個不連續的整體』；
『人和宇宙是一個不連續的整體』；
『游泳的運動員，與船上的救生員是一個不連續的整體』；
『游泳的運動員與工作人員是一個不連續的整體』；
『游泳的運動員與在家裏懷念著、掛念著他們的人是一個不連續的整體』；
『游泳運動員與整個霍巴特人民、塔斯馬尼亞人民、整個澳洲關注此事的人們是一個不連續的整體；他們都在一起，默默祝願這次冬泳勝利完成』。
因此，這是一種和平的精神力量與思維波，非常值得發揚光大。若全世界人民，通過種種方法傳達此一信息，世界和平必能實現。地球村之人不要戰爭、要和平，彼此友好和諧。是故，我們為冬泳擊鼓，亦即我們對宗下心靈環保、靈性救贖之教相踐行。通過於冬至游泳中敲響聖密鑼鼓樂，我們冀為發揚和平、和諧、友誼之理念，貢獻綿力。」
宗師此一聖示，正為今歲聖密代表與鼓鈸隊默然奉持、躬身踐行之靈性宗旨。細思泳兒躍入冰水之一剎那——萬念俱寂、大腦空白，私心雜念當下消融，正是宗下「無念」「無我」靈性消息之實相暗合。彼於至寒之中調伏身心、降伏幽暗與恐懼，以勇猛精進之志破水而出、迎向初曦；冰流滌身，舊歲之塵勞一時盡洗，身心湛然清淨。此一歷程，恰如靈性生命之滌洗、轉化與重生：以精進破怯懦，以調伏息散亂，以無我消我執，以清淨復本明，剝盡舊染，迎來一陽之新生。一河冰水，化作靈性之法界；一聲金鼓，喚醒沉睡之靈性。人與人、人與宇宙，於此片金鼓與冰水之間，默然瑜伽、緊緊相擁——此即聖密宗下「聖緣慈悲心」之無言流露，亦「人本主義」佛教利樂有情、心靈環保之活潑現證。
古天竺哲學認為，地球上之一切生命、一切樂章，皆源於宇宙。故聖密鼓樂由輕而重，繼現宇宙之強音，以表宇宙最大之力量與和諧，終復回歸於宇宙，鼓樂由重轉輕。依中國文化傳統，「鳴金收兵」——聲聲聖密鑼響，將泳兒們從海中召喚而回，宣告冬泳勝利圓滿。鼓樂一起一伏、一往一還，正象徵生命發於宇宙、歸於宇宙之大圓滿律動；靈性之聲既起，靈性之光亦隨曦而現。
一年一度之冬至裸泳圓滿結束。泳兒們收拾行裝離去，觀禮者趕路，善地灣海灘上人群漸散，餘下清場之工作人員，與寒風中仍舊展翅翱翔之海鷗。眾多泳兒行經之際，皆停步向聖密代表及鼓鈸隊會心微笑，或頻頻頷首，稱讚道謝。
塔州冬至，迎曦於最長之夜後；金鼓既歇，餘音猶在靈性深處迴盪。是日之裸泳，非徒寒中之勇毅，實乃一場人與人、人與宇宙緊緊相擁之靈性禮讚——以清淨為體，以無我為懷，以調伏為行，以精進為志；以和平為心、以和諧為願、以慈悲為向。此亦聖密宗弘化於南天、利樂有情、莊嚴世界之又一勝緣也。
──澳大利亞塔州中國佛教學院 謹誌
（西元二〇二六年六月二十二日 塔州冬至）
