*顶礼 薄伽梵 智及维摩诘 师尊
顶礼 历代圣祖师佛
感谢 薄伽梵 智及维摩诘 师尊慈悲恩赐弟子积功德，弟子愿把所有功德回向所有众生。*
*敬爱的 薄伽梵 师尊：*
*您好！*
*弟子金xx顶礼恭呈学习“第四届将军部长书法交流会暨新时期佛教中国化的经典阐释”研讨会上刘长权先生重要发言的学习报告。*
*刘长权先生的发言主要围绕“新时期新时代佛教中国化要解决如何服务于人民福祉、如何服务于民族复兴大业”而展开。正如刘长权先生在发言中所说：这两大命题，既是中国佛教千年本土化的历史延续，更是适配中国式现代化发展现实的战略选择。*
*大圣 佛祖自创立佛教以来，即教导祂的弟子们以慈悲与智慧来救度众生。在公元前二十年，佛教传入中土神州之后，虽与本土文化相互荡磨、相互碰撞、相互包容，但其慈悲与智慧的佛教教义、救世原则从未改变。*
*两千年来，神州大地上朝代更迭、历史的车轮滚滚向前，无论是对外传播华夏文明、求取典籍丰富中华思想宝库、还是辅助国家进行法制/文化宣传、亦或是在国家危难之时募捐粮款、救助流民、安抚百姓，佛教都从来不是一个历史的旁观者。历朝历代的高僧大德们为守护这片神州大地而无私、无我的贡献著自己的力量。正如刘长权先生在发言中提到的：“历史充分证明，凡是扎根中国大地、利民护国，佛教就能永续传承。”这其实正是 大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的本怀之显现，是佛教慈悲、智慧两大原则在修持实践中的最直接体现：慈悲——济世安邦、护国利民，智慧——顺应时代发展，融入百姓生活。*
*在刘长权先生的发言中还特别提到了在 薄伽梵 师尊灵性引领下的塔州中国佛学院。他将塔州佛学院作为“海外传播”部分的非常重要的一个实践案例分享给与会大众。他充分肯定并高度赞扬了 薄伽梵 师尊所带领的塔州中国佛学院几十年来在赋能文明互鉴、助力民族复兴、对外传播中华传统文化、持续提升中华文化国际形象力方面所作出的“非常突出的贡献”。*
*刘长权先生还特别对圣教的人才培育体系与常态化学术交流赞赏有加。中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教宗下对人才培养的主要方法是三种文化教育相结合的修行方法：世间文化教育，世间文化和出世间文化相互融合、包容的文化教育以及出世间文化如何入世升起大用的教育。这三种教育涵盖了从现代社会常规教育、中国传统文化教育到宗下之传统教相、事相、戒相、圆相的中国密学。是圣教所特有的别开生面的一种教育体系。*
*薄伽梵 师尊圣示：“因而，中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教年轻的圣密长老、圣密活佛、圣密上师、圣密行者，都将是社会学校的学生；又是中国传统文化的研究者、拥有者；亦同时是中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教的圣密僧伽”。*
*弟子学习到：这三种文化教育相互瑜伽而构建的教育体系庞大、丰富而精深，圣密行人不付出相当的努力不能窥其之万一。三种文化教育相结合的人才培养方式，其实就是在灵性导师的指导之下，通过度身定做的修行方式而开启修行者宿世的智慧，从而完成本次神圣的虹转法门的历练。“达到救度众生的、解决众生现今存在的短暂的痛苦和解决众生在永恒时空中轮回的永恒性痛苦。把对轮回这一个痛苦的理念，变成为一种救度众生的喜悦。”*
*弟子体悟到： 薄伽梵 师尊虽身在海外，但几十年来的行持圣迹无不是服务于人民福祉、服务于民族复兴大业，无不是扎根中国大地、利民护国——无论是作为当地多元文化的名片，还是中国文化公园的筹建，亦或是僧团人才的培养。 薄伽梵 师尊心中所牵挂的不仅仅是中国人民、澳洲人民，是全人类，是天上、天下，隐态世界和显态世界所有的众生，是全人类的持续的生存与发展问题。在 薄伽梵 师尊带领下的塔州中国佛学院跳出单纯的寺院修行的局限，正是在澳大利亚这个普遍信仰基督教的国度，打破国别、信仰、意识形态的隔阂，一步步的践行着圣教的五大灵性观：灵性生命观、灵性修行观、灵性世界观、灵性宇宙观、灵性价值观。*
*弟子暂时先报告到这里。报告中不如法之处，顶礼祈请
薄伽梵 师尊慈悲加持、遮止、圣正、批评！*
*无尽尽感恩
薄伽梵 师尊！*
*敬颂
圣安！*
*弟子：金刚xx顶礼跪叩
2026年7月2日于法性寺*
