敬愛的 師父：
您好。
感恩 師父，以下請允許弟子敬呈恭學敬愛的 師父在“澳洲大利亞塔州中國佛教學院第十八屆國際學術研討會”開幕式上的開示的文字稿的一點初淺體會。祈請求敬愛的 師父慈悲遮止、聖正、加持。
一、 師父在開幕式和閉幕式上反復重申、強調，中國漢傳密宗聖密宗古梵密金剛禪佛
教傳統的聖密四部大法——霓虹大法、空行大法、聖通大法、涅槃虹化大法，構成了聖密行者由凡入聖、轉迷成悟的完整的修持階梯和次第。四部大法的展開和訓練，堅守聖密教相、事相、戒相和圓相，聖密四相並舉，始終緊緊遵循 大聖 釋迦牟尼佛祖教導的以靈性生命觀為根本的宗旨，闡發並體現了佛教靈性的修持觀、靈性的世界觀、靈性的宇宙觀和靈性的價值觀等諸多的向度。 師父認可了聖密弟子們由“聞思”趣向生命深處親證靈性、進而以自身生命為實驗進行“修證”的共同願力和修持證量，以生命的實踐的論文見證並記錄對聖密教法的認識、理解和運用，說明了聖密法是靈性的教法，是佛法靈活應用於生活的禪法，經過 師父鑒定和確認的每一篇論文，既是聖密弟子和發願推動佛法、推廣聖密法的眾生同學同修的證明，也賦予每一位參會眾生虹化轉世、即身成就的道路上有力的助燃劑。這一屆研討會不僅是聖密學術上的總結和提升，也為佛梵持明僧團接引、團結、度化有緣眾生共修而凝聚靈性的合力，成為 師父綬紀的“助推本次研討會盛會的深層因緣。”
本屆研討會向世界展現了全世界同修的學子們靈性的成果，在 師父的遮止、淨化和加持之下昇華為超越界的功德與光明，共同護持聖教廣弘、廣度眾生。 師父提點和鼓勵所有跟隨 師父的聖密弟子和同學，通過參與本屆研討會進行倒果為因的綬紀和傳授，共學而成為新的靈性的起點，示現了宇宙的因果定律和因緣法則，為未來的靈性生命種此聖因而令聖緣相續，並助力正法常轉。展現、延續了佛法的光輝與大愛播灑一切十方，教內教外均沾法益。
二、 在這屆研討會中， 師父詳細地公佈、解說了六項幫助學子們撰寫論文的要求和標準，
弟子感受到 師父殷切地期望提高學子們的靈性水準和將教法與事相實踐結合起來的水平，深沉、厚重、諄諄的囑託，弟子想起了《聖祖經》《 佛說 維摩詰所說不思議解脫法門經》第十四品《囑累品》，感受到經文用“囑累”形容描述 大聖 佛祖將無量億劫的阿耨多羅三藐三菩提聖法傳授給 彌勒菩薩時，如此神聖、莊嚴，超越了世間法的語重心長、交付的責任，由於是佛法是提煉和濃縮了宇宙間所有的靈性，經文是對佛法靈性傳承的綬紀，也讚頌表述了佛法是集宇宙中無量億劫的阿耨多羅三藐三菩提聖法，本具無上的清淨和光輝。
在《藍天淨雲》於2023年12月20日刊登的文章《【梵花1756】超越自我，完成了人生中的蛻變》中，作者解密了 師父開示“聖緣慈悲心的培養有三個條件：1，要增長聖密智慧；2，你要能夠抵抗擊打；”弟子感受到 師父的開示和對優秀論文的點評，以具體的事相來詮說聖密教法，教相如何具象化地落實在不同根器的眾生面臨迥異的生活，雖然在顯態世界中顯現為不同的層面和領域，但是，卻也是學子們接受宇宙中負能量的挑釁，運用四部大法培養慈悲心、戰勝內心的魔思和慾望的機會。恭聆會上有幾位學子在論文中分享了修持聖密四部大法治癒自己的心理疾病，解決身邊的眾生的心理問題的成功案例，以前還有其他的師兄親自介紹她被 師父從ICU搶救回來重生的事例，在宗下發生的這些事實證明瞭 師父解密的靈性的生命觀基礎於 大聖 佛祖揭示的每一位眾生的生命皆具靈性，宗下的虹轉法門真實地存在於宇宙中；聖密虹轉是涅槃的最高境界，來自於每一位親自教修行證所積累的靈性功德，功德需要猶如鳳凰於火中錘煉；從佛教的靈性的生命觀衍生出靈性的價值觀：宇宙中負面的和正面的絕對值是一樣的，運用佛法可以幫助人類負能正用。這也反映了佛法八萬四千法門的演化，皆歸集於靈性的五大觀，歸宗於統攝佛教十二乘教法的聖密宗。
從 師父的開示和點評，學子還感受到 師父對學子們和眾生的等待。一如《聖祖經》的《囑累品》中，大聖 佛祖既承接佛法，又向 彌勒菩薩解密未來世眾生的兩大根器，一是久修菩薩，另一是新修菩薩，也就是把如何觀教逗教的思路和方法也同時傳授了未來世的聖密弟子：既要引領久修菩薩一門深入、勇猛精進；還要關照新修菩薩超越對有相的執著，進入無相的修行。學子反思覺悟和精進緩滯， 師父仍然細密地遮止、點化、縫補、舒解學子內心的心路歷程，等待從心識轉化到外在改變的進程，包容學子的慢。學子對 師父的開示大多數時候只能夠後知後覺，可能對 師父的有些開導還暫時領悟不到位，想到了還做得不如法，虔誠地祈請求敬愛的 師父原諒、批評。
師父在此屆研討會上再次詮解，從破六識和七識的顛倒妄想，放下執著：“聖密四部大法融入日常的修持，於行住坐臥之間達至身、口、意、心之清淨轉化，此乃‘實修’之真義，‘親證’者如實知見，唯證乃知—
金剛xx叩呈
2026-07-29