2009年7月28日，中国汉传密学研究院开幕典礼在澳大利亚霍巴特市举行
本文介绍的是中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教宗长、中国汉传密学研究院永远院长、世界佛教青年僧伽会会长、东亚宗教文化学会中国分会副会长、中国安徽省赵朴初研究会荣誉副会长 薄伽梵 智及维摩诘（XIN-DE WANG 护照名王信得）宗师的部分行持圣迹。（神圣曼荼罗按语）
让世界分享中国佛教的灵性智慧
——记中国汉传密学研究院
作者：李嶷 来源：
中国宗教网
中华宗教文化交流网
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薄伽梵 智及维摩诘（XIN-DE WANG 护照名王信得）宗师
凤凰网华人佛教[雪漠]
通过唐骏造假事件看精进者如何放下
共有评论97条
编者按：“造假”在时下早就不是新鲜事儿了，无非是前面加了 “唐骏”二字，“打工皇帝”的名头造就了一个又一个大新闻，一记记重锤敲在迷醉于“成功学”的寒门才子们的头上，引来媒体无尽的纷扰。其实这真也罢，假也罢，都是人心作祟，唐骏代表不了“精英”，声讨者也代表不了大众，只是不得不说的是，剔透纯净无杂质的只能是水晶，而不是社会……
前日，凤[......]
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事件, 凤凰网, 华人佛教, 唐骏造假, 放下, 精进, 雪漠
[卓新平]金融危机与宗教发展[3/3]
这些认识和处理虽然有其“方便”之处，却毕竟影响到我国法律的严肃性、政策的一致性和理论的科学性。其二，对“儒教”的认识仍迷失在其是否是“宗教”的灰蒙之境，有些人对把“儒教”看做宗教百思不解，还有人则对“儒教”不是宗教之说感到一头雾水。“儒教”是“教”、“非教”之争方兴未艾、酣战依旧。印尼总统瓦希德访华期间告诉中国领导人：印尼已通过法令宣布儒[......]
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[卓新平]金融危机与宗教发展[2/3]
尽管中国社会经济发展不存在“危机”，其经济结构和发展方式的实际变化却也带来了新的“问题”。这已经引起了当代中国社会阶层的变化，形成了新的不同社会群体及其多元的精神诉求。与这种经济发展相关联，中国社会“世俗”层面的政治信仰、文化信仰、民族信仰等已多少受到冲击、有所波动和变化，而其不同程度地“退出”或“淡化” 则为中国宗教信仰的当代发展留下了空间和可能。但由于中国社会“世俗” 与“神圣” 层[......]
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[卓新平]金融危机与宗教发展[1/3]
摘 要：本文从美国金融危机引发的全球经济危机来看社会与信仰、经济与宗教的双向互动关系，进而分析当代社会变动中宗教板块的形成及其社会影响，指出目前中国宗教状况大致已形成“护持” 型的“核心板块”、“自发” 型的“新生板块” 以及“模糊” 型的“边缘板块” 这三大宗教“板块”，认为中国宗教未来发展的理想形态应是在依法治国、政府积极引导基础上的“一体多元”、&ldqu[......]
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[黄夏年]赵朴初居士“人间佛教”思想体系初探[1]
作者：黄夏年
2010-5-25
赵朴初是当代中国提倡人间佛教思想的又一大家！本文提出赵朴初的“人间佛教”思想体系，认为它包含了走“人间佛教”的道路、实践“爱国爱教”的原则和宗教要与社会主义社会“相协调”或“相适应”三部分内容。并且对此三部分内容分别做了阐述。本文认为，此三者是一个完整的体系，不可缺一，由此支撑了当代中国佛教的理论和实践基础。此外，赵朴初的人间佛教思想体系，与太虚、印顺的人间佛教[......]
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人间佛教, 思想体系初探, 赵朴初居士, 黄夏年
中科院院士朱清时 佛法解释物理学 语惊四座
3月8日下午3时开始，朱清时院士发表了精彩的讲演：《物理学步入禅境：缘起性空》。引到了听众的的极大兴趣，对这一惊世骇俗的论点，报以热烈的掌声。
主题讲演完了后，著名历史学家李学勤、著名经济学家王连洲、著名美学家韩玉涛，和松竹书院主持刘正成等与会学者，进行高端对话。
朱清时先生，是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国际书协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家，立足于现代物理学后最新成果，与佛教哲学相结合，探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论[......]
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中科院院士朱清时, 物理学步入禅境, 缘起性空
大乘佛教的慈悲精神和智慧解脱——楼宇烈
2010年05月20日 国学网
大乘佛教的主要精神，如果用一句话来概括的话，那就是“悲智双运，福慧并修”。这里，“悲”和“福”体现的是大乘佛教度人利他的慈悲精神，“智”和 “慧”体现的是大乘佛教自度自利的智慧解脱。“悲智双运”是就大乘佛教的教义和宗旨来讲的，而“福慧并修”则是从修道者的修行方向和方法来讲的。
大乘佛教的慈悲精神
二千五百多年前，释迦牟尼因观世间[......]
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