論 中國漢傳密學〝炁〞量子靈性密學
在虹化轉世等生命實踐中的昇起大用
[VCL]
關鍵字：炁、炁量子場隱態世界顯態世界虹化轉世
內容提要
炁即存在於顯態世界，又存在於隱態世界。炁是宇宙的能量，宇宙的基本能量，宇宙的生命能量，宇宙中一切生命的根，有了這個炁才有宇宙中無量無盡的生命。
人以清淨、無我、調伏、精進的修行原則，在靈性導師的引領下，按照聖密宗金剛禪佛教的教相、事相、戒相、圓相的修行，揭示宇宙的奧秘，把握宇宙和修行者自身個體的炁量子運動。當人的肉體生命瓦解的時候，修行者的靈性個體並沒有隨著色身肉體的死亡而死亡，[......]
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神聖曼荼羅 第三屆學術討論會2011.0716
廣曌世界之聖密曼荼羅—〝聖密家庭〞
年中國漢傳密學研究院第三屆學術研討論文
[VHH]
謹以此文虔誠供奉
敬愛的 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊
以及所有超越界靈性導師
並迴向一切眾生。
廣曌世界之聖密曼荼羅—〝聖密家庭〞
內容提要
中國漢傳密學研究院專門研究密學，也即專門研究宇宙隱態世界、宇宙隱態世界能量、宇宙隱態世界生命、宇宙隱態世界規律等一系列的宇宙靈性領域的聖密教相、聖密事相、聖密戒相、聖密圓相體系。
中國漢傳密學研究院的核心內容是中國漢傳密宗——聖[......]
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神聖曼荼羅 第三屆學術討論會2011.0716 聖密家庭，聖緣慈悲心 聖密菩提心 聖密法身學 隱態世界學
［金剛禪欣］隱態世界和前九識的互動關係
2011年中國漢傳密學研究院第三屆學術研討會
隱態世界和前九識的互動關係
［金剛禪欣］
【內容提要】
聖教宗極，終難勝量，離垢晶瑩，無所畏懼自解脫。〝隱態時空〞略考幽微，顯不思議旨趣。 [1]
〝隱態世界〞是人類通過五萬餘年的生命實踐和哲學實踐，才正確地定位在這一聖密宗宗下話語境上。人類如何運用自身的生命個體與宇宙瑜伽的道德、倫理的靈性實踐，探索人類生命的〝小我〞的意識狀態、精神狀態和靈性狀態。在此，就將會提出從前六識，〝眼、耳、鼻、舌、身、意[......]
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神聖曼荼羅 第三屆學術討論會2011.0716
[vcH]科學和佛學的目的是一致的，都是為人類服務
頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊
頂禮 歷代聖祖師佛
感謝 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊，慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德回向所有眾生
敬愛的 薄伽梵 師尊：
您好！
弟子通過聆聽2011年04月10日薄伽梵智及維摩詰師尊 FM 96.1廣播聖密龍講聖示，從中感受到，作為人類而言，雖然人在地球上是一種高等生物，創造出了許許多多的奇跡，然而如果俱生我執、俱生法執、俱生我慢不除，難免不會不生出各種各樣的分別心，對宇宙實相、宇宙道德、宇宙生命、宇宙靈性發生出錯誤的方向。
雖然窺基大師，能夠有[......]
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神聖曼荼羅 博友反饋
薄伽梵 智及維摩詰 師尊
2011.04.010 星期日 2:00-3:00pm
Hobart FM 96.1華語廣播
聖密龍講聖示
[3/5]
無論所想講的東西是如何、如何複雜，但是，在同一個意識、精神層次、靈性思想層次上，聖通自在的祂全知道了，也根本無需用〝隱身法〞[46]。有〝隱身法〞，就是好像在〝當場〞在聽那樣，逐句逐句地記載下來，只不過是一個〝說詞〞，給那一些不信聖通力的人，聽起來好像有一個〝道理〞啊！因為，〝隱身法〞，宗外的人也好，外道[47]的人也好，都有類似的法門似乎在訓練，成為一個公共知識，就比較容易相信。宗下的〝法身心語〞太深刻、太不可[......]
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神聖曼荼羅 師尊聖示
薄伽梵 智及維摩詰 師尊
2011.04.010 星期日 2:00-3:00pm
Hobart FM 96.1華語廣播
聖密龍講聖示
[2/5]
對於 圓測大聖寶師呢，更是如此。
聖宗 薄伽梵 至極維摩詰 凈悟老法王於二十世紀初，慈悲登豐綬紀聖密龍講[28]聖示：
〝圓測大聖寶師[29]原來的法名係大聖寶〝文雅〞[30]，從高麗[31]來到中國，為避唐高宗父王〝太宗文皇帝〞李世民[32]廟號之諱。大聖寶文雅師乃於公元649年，啟用其〝字〞—〝圓測〞，其時，祂正37歲，大聖寶〝圓測〞始成為法號〞。
〝大聖寶圓測師，原係慶州王城之新羅王族，高麗[......]
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神聖曼荼羅 師尊聖示
薄伽梵 智及維摩詰 師尊
2011.04.010 星期日 2:00-3:00pm
Hobart FM 96.1華語廣播
聖密龍講聖示
[1/5]
廣播電台：今天我們很有聖緣能夠再次請到 薄伽梵 師尊為我們作有關的教法聖示。 師尊您好，阿彌陀佛！
薄伽梵 智及維摩詰 師尊：
阿彌陀佛！
廣播電台：上一個星期， 薄伽梵 師尊為我們介紹了 大聖寶 諦伐喀臘聖祖和 大聖寶 圓測聖祖的部份行持聖蹟。昨天又為我們介紹了一位宗下的非直系聖祖 大聖寶 法成。恭請 薄伽梵 師尊為我們繼續聖示。
薄伽梵 智及維摩詰 師尊：[......]
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神聖曼荼羅 師尊聖示 法成 珍寶器 仁波切 藏傳 漢傳密宗 敦煌 瑜珈經 武宗滅佛 小活佛 畫佛像
2010中國漢傳密宗研究院第三屆年會學術論文：
《佛教是以科學觀來對待生命》
『中文版』
一、行為學與佛教唯識學的有機結合將為研究人體心理、精神提供有益的參考
二、佛家聖典唯識學闡發生命之原相
三、聖密宗的宗教過程啟開心鎖，實證心識運作
四、聖密宗的陀羅尼過程科學、客觀地再現生命在歷史長河的輪回
五、聖密宗宗下特有舍壽法門，切入宇宙深部生命實踐
六、佛教是以科學觀來對待生命
謹此此文虔誠供奉
薄伽梵智及維摩詰師尊
以及
所有超越界靈性導師
並回向一切眾生
內容提要
瑞士心理學家和精神分析醫師，分析心理學的創立者榮格以《神秘現象的心[......]
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神聖曼荼羅 第三屆學術討論會2011.0716
《漢傳密學略考：靈性密學》金剛法權2011年中國漢傳密學研究院第三屆年會學術論文
《漢傳密學略考：靈性密學》
金剛法權
2011年中國漢傳密學研究院第三屆年會學術論文
金剛法權恭呈：2011年中國漢傳密學研究院第三屆年會學術論文：《漢傳密學略考：靈性密學》［
金剛法權恭呈：漢傳密學研究院第三屆年會論文［中文版］
頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 師尊
頂禮 歷代聖祖師佛
感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子積功德；弟子願把所有功德迴向所有眾生。
敬愛的 薄伽梵 師尊：您好！
弟子金剛法權恭呈：2011年中國漢傳密學研究院第三屆年會學術論文：《漢傳密學略考：靈性密學》［中文版］。
祈請 薄伽梵 [......]
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神聖曼荼羅 第三屆學術討論會2011.0716
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