[123]佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經[2] 複次有法。於河渚間砂潬之上。以印。印砂爲塔形像。誦咒一遍印成一塔。滿六十萬遍。或見觀世音菩薩。或見多羅菩薩。或見金剛主菩薩。隨心所求皆得滿足。或見授與仙藥。或見與受菩提之記...

佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐 天竺 三藏 地婆訶羅 譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。湣未來諸衆生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰: 南謨颯哆南(一)三藐三勃陀俱胝南(二)怛侄他(三)唵...

信仰與智慧合一  從歷史來看世界的宗教，佛教創立的歷史悠久，可以說是一個古老的宗教，但這古老的宗教，卻有其進步的教理。 怎么見得呢？由于現代的科學昌明，歐美許多智識青年，對于他們固有的宗教，感到厭倦，因而從研究...

[123] 轉世---獨特的聖密實修實証 在中國傳統的文化中， 對於儒家和道家而言， 〝轉世〞屬於怪誕。 不可思議！ 然而， 對於佛教而言， 〝轉世〞則是究竟了義的 即身成佛、 現証涅槃、 極終理念的實証體驗。 佛教在 ...

中陰時空   Jin-Gang-Dhyana Mandala，權威的古典（古義）密宗（聖密宗）學術編輯院 中陰時空 佛教密宗術語. 中陰時空是人的精神和靈性所構成的時空。 生活在中陰時空中的人, 是經...

[123]《我今轉世再來》 這是一首神聖、莊嚴而喜悅的聖歌。  聖密僧團的 聖密行者、 聖密上師、 聖密長老們， 圍坐在護摩的聖火四周， 虛空中佈滿了諸天諸佛， 空氣中彌漫著清淨曇香。 中間端坐著擔任大幻化天行...

[123]密宗曼荼罗依经所说仪轨   　　密宗注重事相，密宗曼荼罗依经所说仪轨绘画。 密宗经典载本尊曼荼罗的画法仪轨: 　　唐阿地瞿多译《陀罗尼集经》卷二说作阿弥陀佛像法云： 「其作像法，先以香水泥地作坛，唤一...

[123]關於《金剛頂經》潔本卷一  　　《金剛頂經》全稱《金剛頂一切如來真實攝大乘現証大教王經》。亦稱《攝大乘現証經》、《大教王經》、《金剛頂瑜珈真實大教王經》。 　　《金剛頂經》梵文Vajrasekhara...

〔明清兩代的準提法〕   　自從道　的《顯密圓通成佛心要集》出現之後，佛教界之修準提法者，受到相當程度的影響。有人依據這部書中的儀軌起修，有人則沿襲其中的「顯密圓融」路線而作小幅度的調整。而像開元三大...

[傳統聖密宗] 圓滿聖灌頂    守護三昧耶聖法器 聖密五次第 圓滿聖灌頂 粗細微精妙 三昧耶聖德 聖密五次第 圓滿聖灌頂 粗細微精妙 守護聖法器