《淺論佛教超越界限》論文具有劃時代意義，標記著由事相轉向教相升起大用。學術研討班學員，在寫學習論文過程中對《淺論 佛教超越界限》的理解、認識不斷提高，一次次修改稿子，在靈性導師――薄伽梵　智及維摩詰　師尊靈性加持下，學員們的論文如期完成，大家共同分享成果法喜。大會可稱為三會一體，新形式、講實效。與會期間，宇宙超越界諸天諸佛、歷代聖祖師聖宗親臨大會，作靈性加持，以示祝賀。偉大宇宙以異常天象顯現超越界形式，謳歌聖者們的靈性覺悟，靈性成就的構建，近日頻頻出現：“日霓虹”、“月霓虹”、“極光”、“大白龍”等[......]

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神聖曼荼羅 未分類

中國聖密弟子世界大弘見證――中國人權進步，胡錦濤主席宇宙靈性美學宗教新政，集中體現在２００９年４月１７日向世界發佈的“中國人權行動計畫”國務院正式檔。薄伽梵　智及維摩詰聖示：“這個人權法不僅是國法，而且是中國法律與國際法律接軌。這個人權法實際上是個全球倫理，是全球道德，全世界要共同遵守的一個倫理，最基本的道理，這是一個宇宙道德。” 這是對中國人權法的充分肯定和全世界國際人權法的高度讚揚。

3/3從召開
WBSY第五次代表大會看
聖密宗金剛禪佛教――
大聖　佛祖無我解脫學

《淺論佛教超越界限》學術研討會論文選載

金剛道美（王銀美）
二零零九年七[......]

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中國聖密弟子世界大弘見證――中國人權進步，胡錦濤主席宇宙靈性美學宗教新政，集中體現在２００９年４月１７日向世界發佈的“中國人權行動計畫”國務院正式檔。薄伽梵　智及維摩詰聖示：“這個人權法不僅是國法，而且是中國法律與國際法律接軌。這個人權法實際上是個全球倫理，是全球道德，全世界要共同遵守的一個倫理，最基本的道理，這是一個宇宙道德。” 這是對中國人權法的充分肯定和全世界國際人權法的高度讚揚。

2/3從召開
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聖密宗金剛禪佛教――
大聖　佛祖無我解脫學
《淺論佛教超越界限》學術研討會論文選載

金剛道美（王銀美）
二零零九年七月二[......]

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中國聖密弟子世界大弘見證――中國人權進步，胡錦濤主席宇宙靈性美學宗教新政，集中體現在２００９年４月１７日向世界發佈的“中國人權行動計畫”國務院正式檔。薄伽梵　智及維摩詰聖示：“這個人權法不僅是國法，而且是中國法律與國際法律接軌。這個人權法實際上是個全球倫理，是全球道德，全世界要共同遵守的一個倫理，最基本的道理，這是一個宇宙道德。” 這是對中國人權法的充分肯定和全世界國際人權法的高度讚揚。
 

1/3從召開
WBSY第五次代表大會看
聖密宗金剛禪佛教――
大聖　佛祖無我解脫學
《淺論佛教超越界限》學術研討會論文選載

金剛道美（王銀美）
[......]

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對於當前人類社會面臨的諸多問題：環境污染、氣候異常、戰爭的威脅、資源枯竭等，以現有的思維模式和技術手段無法得以徹底地解決。根源在於人們的無明，貪、嗔、癡、慢、疑五毒作祟。因此，在此時輪中提出以超越界靈性指引建立全球倫理，非常必要、非常及時、非常迫切。在超越界全球倫理的指引下，以佛教慈悲、智慧、和平、非暴力的思想深入到眾生的心靈，化解眾生內心的戾氣，讓人類自覺地擯棄貪、嗔、癡、慢、疑，淨化自身的同時也淨化了整個社會，從而將極大地降低犯罪率，提升社會財富，同時亦將解決當前社會所面臨的現實的問題，必將對人類社會的發展產生深遠的影響。
 

超越界當代實踐之構建全球倫理
學習《淺論佛教超越界[......]

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金剛蓮花美

淺論聖天象聖yoga

涅槃寺 Hobart Tasmania Australia
2009年7月15日

內容提要

人與天象瑜伽，就是目測觀察天象，心靈體察天象。究極言之，人與天之交流應之於象，人與天象之相應，人與天象之瑜伽，相之於天，應之於地，曉之於人士。

因此，聖天象聖yoga之聖密理論，就是中國漢傳密宗－－聖密宗金剛禪佛教的聖密宗超越界靈性詮釋學之一。人與天象之瑜伽，只是方便說。

觀天象，看天象，不是為觀而觀，為看而看，必須要經過與天象的瑜伽的實踐過程，積累觀天象的經驗，驗証超越界的靈性〝知識〞。不懂得超越界的知識，觀天象絕對如〝盲人目象〞。因此要把人與天象瑜伽的成果，[......]

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 試述
對《佛教超越界限》論文中
佛教詮釋學意義上的聖密宗
〝超越界〞詮釋學的認識

三、 聖密宗〝超越界〞詮釋學所體現的和平、和諧哲學佛教理念

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教〝超越界〞詮釋學的哲學佛教理念認為Theravada（上座部佛教）、Mahayana（大乘佛教）、Vajrayana（金剛乘佛教）、Tantrayana（聖密宗佛教）四大佛教流派，都是大聖　佛祖極終善性的慈悲和智慧所創立的，諸乘聖教理念法性一如、無二無別。

〝在聖密宗的超越界詮釋學中，〝十二乘判教〞認同佛家所有的學派的文化價值和宗教價值，認為佛家所有的學派的學術不僅是人世間的珍貴學說，而且是全人類所共用的靈[......]

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神聖曼荼羅 未分類 學術研討會, 淺論佛教超越界限, 論文選載, 首屆

試述

對《佛教超越界限》論文中

佛教詮釋學意義上的聖密宗

〝超越界〞詮釋學的認識

  內容提要：

2008年12月4日－5日，世界佛教青年僧伽會第五屆大會在Australia Tasmania Hobart殊勝召開，薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊以世界佛教青年僧伽會會長的名義，在大會作〝佛教超越界限」的主題發言。〝佛教超越界限」這一論點，引發了與會的世界各國高僧代表的熱烈討論和積極的回應，從而是次大會獲得圓滿成功，並為世界佛教的發展史留下濃墨重彩的華麗篇章。

2009年3月28日，中國第二屆《世界佛教論壇》大會召[......]

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