曼荼羅系形而上之肇源法性 聖宗薄伽梵至極維摩詰凈悟老法王於1908年聖密龍講登豐綬紀之聖示

曼荼罗本源系 古天竺毗耶離離車族之罕見聖物， 古天竺毗耶离离车族之罕见圣物， 祂之微妙神秘， 祂之微妙神秘， 幾與古印度時之神聖法器白芥子， 几与古印度时之神圣法器白芥子， 勝具同等地位。 胜具同等地位。 曼荼羅表法： 曼荼罗表法： 聖密十法界三密陀羅尼。 圣密十法界三密陀罗尼。 曼荼羅表法： 曼荼罗表法： 曼荼羅系形上之神聖肇源法性， 曼荼罗系形上之神圣肇源法性， 曼荼羅為形下之殊勝昇起大用， 曼荼罗为形下之殊胜升起大用， 曼荼羅表法： 曼荼罗表法： 此乃超越界之不思議靈性功德。 此乃超越界之不思议灵性功德。 祂之神聖殊勝， 祂之神圣殊胜， 密教之所以重视曼荼罗， 曼荼羅系證聖之要津， 曼荼罗系证圣之要津， 曼荼羅系入真之妙道， 曼荼罗系入真之妙道， 化解宇宙奧秘之密碼。 化解宇宙奥秘之密码。 妙顯於阿絲律耶。 妙显于阿丝律耶。

曼荼羅表法： 聖密十法界三密陀羅尼。 曼荼羅表法： 曼荼羅系形上之神聖肇源法性， 曼荼羅為形下之殊勝昇起大用， 曼荼羅表法： 此乃超越界之不思議靈性功德。 祂之神聖殊勝， 妙顯於阿絲律耶。