by 金刚法圣 & yun long
空行法
空行法是中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教的一个重要法门。空行法的理念就是圣密行者,实证宇宙实相,诸法空寂的修行法门,从而达到所谓的〝即身成佛〞、〝现证涅槃〞的圣果。
中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教的空行法门,系实证空性理念之修行法门。实证空性理念之修行法门简称之为〝空行法〞。空行法门的理论不仅是在《金刚顶经》的足本中可以找到依据。也可以追溯到华严所立五教之第二:大乘始教。此大乘始教重有复分〝空始教〞与〝相始教〞二门。
依《大般若经》、《三论经》等经论,诠说诸法皆空,揭示真空无相之义者,称为〝空始教〞。
依《解深密经》、《瑜珈师地论》等经论,从现象作用肯定诸法存在之唯识说,称为〝相始教〞。
空行法广义而论,修习空法之行,即是空行。佛教大小诸乘都有此理论概念。《大般涅槃经》首卷即载:
〝为欲利益安乐众生,成就大乘第一空行,显发如来方便密教。〞
由此可见,大乘显教所谓成就空行,是从理论来认识〝空行〞。而成就空行自密乘始,在理论的基础上,又有了修持法门相辅助,彰显其真。
而佛法十二乘妙高峰顶之圣密宗金刚禅佛教,所阐发的圣密教法,更有利益安乐众生的八地圣行,实修实证,现证涅槃﹑即身成佛的法门,透射出佛法之心髓。
圣密宗金刚禅佛教的空行,是指圣密行者、圣密上师、圣密长老通过直契肇源法性阿丝律耶,和肇源法性佛阿达尔嘛佛沟通,和诸天诸佛沟通,和历代祖师佛沟通。升起肇源法性阿丝律耶极终大用,利益众生。
由此可知,显密经教在实证空性的空行法这个法门上,以究竟了义而言,是无二无别。
在藏传佛教中,也有类似的法门,称为〝九空行〞。九空行被藏传佛教葛举巴,尊为最高法门。(藏传佛教葛举巴最高法门另有一说,为〝大手印〞)
〝空始教〞与〝相始教〞各有不同之实证空性法门。
上记二教均为大乘的原始空性的实证法门,故称〝始教〞。
参见:《金刚顶经》足本、
《大乘起信论义记》卷上。
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