[VHH]
您如何完成好自己的歷史使命？
頂禮 薄伽梵 大聖 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊：
頂禮 歷代 聖祖師佛：
感謝 薄伽梵 大聖 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊慈悲恩賜弟子積功德。弟子願把所有功德迴向所有眾生！
最親愛的 師父，您好！
以下是弟子的報告。
師父在上次的第五屆WBSY的總結法會中給予弟子們一個非常重要的思考題， 師父所設問的是：您如何完成好自己的歷史使命？
俗語云：「成功是一分的天賦，九十九分的努力。」
無論是世、出世法，情況的確如此。弟子感到，應用到聖密宗的修行之中，所謂之天賦，即是無量劫以來、多世多世所積累下來的華嚴聖緣，使我們一世又一世的獲得現代的演繹，牽引我們一次又一次的轉世回到聖密宗的聖密大家庭，無間斷地令我們努力的維護這永恆生命之鏈。
這一個天賦，這一個華嚴聖緣是絕對不可以缺少的，沒有華嚴聖緣這條紅線的牽引，我們沒有可能遇到中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教，沒有可能遇上 薄伽梵 大聖 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊，並且獲得 師父的慈悲救渡。
可見，這個天賦，是指 師父的加持。
但沒有自身的努力精進，也沒有可能使 師父早在無量劫以前的華嚴聖會上，所播的聖密菩提種子獲得萌芽，進而成長、開花、結果。
所以，兩者缺一不可。但根據弟子的個人體會，也相信全世界的金剛兄弟姐妹聖密四眾也會一同意弟子另一個看法，那就是以上所說的天賦與自身努力，在比例上好像差一點點，或者應該說，有一點顛倒了。
相信經過聖密宗三密瑜珈的修行後，在 師父的指導下，進行聖密教相、聖密事相、聖密戒相的宗教過程，獲得初步的聖密驗証，成就初步的聖密圓相，就會體會到在聖密宗而言，成功是九十九分的天賦，一分自身的努力。
聖密宗的修行，正如九乘密教的所有修行，都離不開導師的加持、指引。尤其中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教，聖密行者都不能離開 薄伽梵 大聖 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊的加持，教內人士都能體會到，離開了 師父，我們在這一個宇宙靈性層面，一無所有。
弟子相信，在宇宙靈性層面， 師父為我們作了許許多多重要的安排，令我們能夠安全而順利的修行， 師父無時無刻加持著我們，不停的向我們發放宇宙的正能量，佈施予我們祂無上的靈性功德，而且還吸收我們大量的業障、病理信息、負能量等。
可見， 師父作了，或者準確地說，正在為我們、為眾生作最大的勞動。平時看見 師父的聖行，結一個手印，唸一個咒語，或甚至僅僅是吃飯、喝茶、看電腦，或許在世間法而言，是一個小動作，但在宇宙靈性層面，卻是一個大動作。弟子相信，修行層次到了，聖密天眼打開，就會能夠見証 師父在靈性層次所舉行的無相聖大護摩，所施予的無相聖密灑淨，見証 師父真正在隱性世界逮諸總持，遊戲聖通，調動宇宙能量，指揮諸天諸佛、諸天明王、護法、空行。
在人間道而言，顯性世界之六識範圍之內， 師父或許沒有做什麼，但弟子感到，在靈性生命的層次，在宇宙高維度的時空之中， 師父正為我們的靈性生命、永恆生命而奔波，作各種各樣的即身成佛的好安排。
而我們僅僅是配合 師父，努力學法，淨化自身，與 師父相瑜珈。在宇宙的角度來看，相比而言，我們所能夠做的是非常有限的，我們所做的是非常微小的。
所以，弟子才說，在聖密宗的修行而言，成功是九十九分的天賦，一分的自身努力。
華嚴聖緣是 薄伽梵 大聖 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊慈悲恩賜的，我們聖密行者肩負的歷史使命，也是如此。在我們生下來那一刻，根據我們獨特的宇宙參數，宇宙已經為我們決定了我們的歷史使命， 阿達爾嘛佛已經賦予我們歷史的重任。但修行成佛之路，總歸是自己走出來的，歷史的使命也是由自己來完成的。
猶如一台戲，有導演，有演員，一台戲要演得好，是導演與演員之間無間的配合的結果。以宗教名相而言，那就是指無死的瑜珈。 師父所導演就是一台永恆生命的渡眾大戲，我們聖密行者就是演員。
弟子感到，我們要演好自己的角色，就必須完全的遵照 師父的指示，因為只有導演才知道我們的角色如何演得最好，演得最圓滿。
同樣地，我們一天未成佛，一天還處於迷位。正如禪宗六祖惠能跟五祖弘忍所說的：「迷時師渡，悟時自渡」。只有 師父才知道我們的歷史使命如何圓滿的完成。當然，這不是由 師父來告訴我們的，而是需要我們通過靈性的瑜珈，接受 師父的法身心語，而獲得的靈性覺悟。
所以，弟子感到，要完成好自己的歷史使命，道理一如，就是我們如何與 師父同步，與 師父的思維具有同樣的頻率、同樣的波長，同樣的振幅，使自己的靈性生命與 師父的靈性生命相結合，也就是令自己的法性水準提昇至肇源法性 阿絲律耶的層面。
所以，弟子感到，最重要的就是如何提昇自己的靈性生命，如何把握好自己的靈性生命。弟子覺得，那就是從培養正向的靈性品質開始。何謂正向的靈性品質？弟子理解，就是 師父時常提醒我們的清淨，無我，調伏，精進。
靈性的生命、靈性的修行至關重要。弟子感到，靈性生命可說是我們的根本生命，祂指引著我們生命中的一切，統領著我們的精神生命、色身生命。但是作為聖密行者，我們的靈性生命需要調整的，否則處處被自己的業力所牽引，時時接受負向的靈性生命—五F所調教。所以說，我們聖密宗的修行，就是靈性的修行，儘管我們所顯的相與世間法無異，但在聖密靈性導師的加持下，這卻是當相即道，即事而真的修行，借幻修真的靈性修行。
弟子以上提到俗語所云的：「成功是一分的天賦，九十九分的努力。」，或者「成功是九十九分的天賦，一分的努力」，就是提醒自己，修行成佛，歷史使命的完成，雖然，路是我們自己走的，但最終的聖果，畢竟是自、祂二力結合而成的。即使是最基本的清淨，無我，調伏，精進，也是離不開 祂力的加持。這是提醒自己，聖密靈性導師的無比珍貴。
最後弟子嘗試恭錄、引用聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 淨悟老法王的神聖聖密綬紀，也是 師父一直以來對我們的教導：
「每一位聖密行者一定要清淨，無我，調伏，精進。
如果沒有這些基本的品質，儘管在他的修行道路上，大家能夠看得見，上昇為行者，上昇為上師，上昇為長老，甚至上昇為天口長老，但是也有可能被負向的靈性所侵入，從而變成腐爛，變成腐敗。
從而不能夠完成更高層次上的教相、事相、戒相、圓相。使教相的散亂，行為的腐敗。事相的散亂，使修持走向歧途。使戒相的毀滅，使一個聖密行者，聖密上師，聖密長老，甚至聖密天口長老的行為失去神聖的戒律所規範。使無量劫前已經製造以來、多世多世積累下來的華嚴聖緣失去現代的演繹，失去這一條紅線。」
弟子感到， 聖宗這句聖示，明確地點出我們聖密行者首要完成的任務，就是屹立聖密的菩提心，牢牢的樹立清淨，無我，調伏，精進，這四個基本的靈性品質，在這一個堅實的基礎上，勇猛的前進。
弟子將引 聖宗、 宗師之聖示為戒，努力完成 阿達爾嘛佛賦予之珍貴而重大的歷史使命，救渡無量的眾生。
弟子希望在新的一年，獲得更高的提昇，更進一步的與 師父同步。
這是弟子的一點心得體會，寫得不好，也是非常遲交的報告。請求 師父批評指正！
感謝 師父的加持！
祝 聖安！
愚弟子
VHH
敬叩
2009/1/10