頂禮薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊
頂禮歷代聖祖師佛
感謝薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊慈悲恩賜弟積功德弟子願把所有功德迴向所有眾生
敬愛的薄伽梵師尊您好！

感恩薄伽梵師尊慈悲加持， 3月24日下午南嶽弟子在金剛囧發榮譽長老家舉行家庭法會，現將學習討論情況報告師尊，祈請薄伽梵師尊考察、加持、遮止、聖正。

學習討論薄伽梵師尊3月3日的聖密龍講聖示，《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》《足本經》經文，聲聞持明、菩薩乘持明的詮釋解密。主要學習理解佛梵持明僧團“菩薩乘持明”的持明修行訓練過程和所得到的成就，為當今的眾生修行做出的典範。

經文的開頭“如是我聞。 一時。佛。在毘耶離國。大樹林中。草茅精舍。與大比丘。五百人俱。皆阿羅漢。復有菩薩。八千人俱。皆是大德。有大威力。有大神通。 悉皆受持。諸陀羅尼” 。

這段詳實地記載了在古天竺時期，上座部的大比丘、皆阿羅漢五百人俱和諸大乘菩薩八千人俱，他們都在古天竺的毘耶離國，大樹林中，草茅精舍，接受了薄伽梵至極Vimalakirti初聖祖的〝聲聞持明〞、〝菩薩乘持明〞的訓練，都受持了佛梵持明僧團的口陀羅尼、身陀羅尼、意陀羅尼，三密陀羅尼之諸陀羅尼的修行的訓練，經過諸陀羅尼的專門訓練，因而，他們都獲得了“得無礙辯。得諸禪定。得無生忍。具足五通。 ”的成就。

三密陀羅尼是古梵密密教的傳統的傳承教法，有具大的不可思議法性靈性聖密意。必須要有靈性導師的口受心傳，方能通達究競。所以，這些上座部大比丘、阿羅漢，大菩薩們都來到薄伽梵至極Vimalakirti初聖祖的座下，接受 

薄伽梵至極 Vimalakirti 初聖祖的持明訓練，獲得了大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，實證了宇宙真實， “ 得無礙辯，得諸禪定，得無生忍，具足五通 ” 的道途境界。

經文 “ 所言真實。無有虛妄。 離諸譽譭。 ”弟子們通過討論理解：大聖釋迦牟尼佛祖的教法本來就是是宇宙真理，人生究竟的究竟之法，是不存在真不真實，有無虛妄的問題，但是在經中為什麼還要講“所言真實。無有虛妄”呢？是因為，這些菩薩們雖然受持了諸陀羅尼的訓練，獲得了的大威力、大神通的修持境界，但是，在他們的內心里和思想上，主要是站在聖教的立場想：佛梵持明僧團究竟是不是佛祖所任命的“眾所知識” ？究竟是不是佛祖所指賜名的“薄伽梵” ？

這些疑惑反映了佛梵持明密教教義之高深，非平常之知識，難以為初修者所理解。甚至是佛祖住世時期的大羅漢、大菩薩高僧大德也難免會產生疑惑，這其實是一個修持的過程。這使我們聯想到當今一些顯教僧人不理解聖教而輕易發出攻擊的言論，這將是何等愚昧和造作惡業啊。

所以，薄伽梵師尊解密聖示： “這樣的——從生懷疑心，一直到證宇宙真實，這裡有'宗教過程'”。弟子們理解這一個“宗教過程”是非常非常之重要，不過好這樣一個“宗教過程” ，就不能消除六識、七識、八識“阿賴耶識”中的染分，到“阿賴耶識”淨分的無分別境界，就會存在一些懷疑，影響進入進一步的佛梵持明的靈性修行。

“ 與其眷屬。及以利養。悉不染著。不求報故。為人說法。 得深法忍。能渡彼岸。 ”這一段經文是闡述了我們宗下千百年來的一個弘道傳統。也是“眾所知識、大智本行”佛梵持明僧團中一個獨特形式“眷屬群” 。 “外眷屬、內眷屬、勝眷屬、聖眷屬”以及包括眷屬群的所有的供養，都是“悉不染著”都不染著社會上的、世間法的種種的污染。內心是“清淨、無我、調伏、精進”的。並且，為渡眾生，讓眾生能更脫離現實中的痛苦和永恆痛苦“不求報故。為人說法。得深法忍。能渡彼岸” 。他們的修行為我們做出了典範。現在，我們都是薄伽梵的眷屬，一定要遵循薄伽梵師尊的教導，依聖密宗古梵密教法的“教相、事相、戒相、圓相” ，作“無我、清淨、調伏、精進”的修行。

“ 具足無畏。已過魔事。無有業結。於諸法性，無有疑滯。無量百千。那由他劫。修行成就。恆以悅色。慰喻行者。終無嚬蹙。 ”

弟子們學習這一段經文，理解到這些“菩薩乘持明”所經歷的佛梵持明的修行宗教過程，都獲得了無所畏懼自解脫，都積累了巨大靈性功德，沒有一個因渡不過魔障，而墮落到魔障、魔道、幻覺、幻想中去的。 都是 “ 於諸法性，無有疑滯。幷 “ 無量百千。那由他劫。修行成就。恆以悅色。慰喻行者。終無嚬蹙 ”。 他們的修行獲得了無量意阿僧祗劫，所集阿耨多羅三藐三菩提聖法，並無所畏懼地肩負起實踐和弘揚大聖釋迦牟尼佛祖大覺性海流露出的無量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提聖法的歷史重任”我們通過學習薄伽梵師尊解密《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》《足本經》菩薩乘持明的修行過程和取得的成果，就是要懂得和了解佛梵持明修行，菩薩乘持明修行的實修實證的持明訓練這一宗教過程的重要性、必修性、傳統性、傳承性、法義性、清淨性、實修性、親證性、瑜珈性、究竟性。他們的修行，為我們每一位聖密行進入各自不同的持明修行訓練指明目標和方向，並為我們學習的好榜樣  “ 具足無畏。已過魔事。無有業結。於諸法性，無有疑滯。無量百千。那由他劫。修行成就。恆以悅色。慰喻行者。終無嚬蹙。 ” 弟子們學習這一段經文，理解到這些 “ 菩薩乘持明 ” 所經歷的佛梵持明的修行宗教過程，都獲得了無所畏懼自解脫，都積累了巨大靈性功德，沒有一個因渡不過魔障，而墮落到魔障、魔道、幻覺、幻想中去的。 都是 “ 於諸法性，無有疑滯。幷 “ 無量百千。那由他劫。修行成就。恆以悅色。慰喻行者。終無嚬蹙 ” 。 他們的修行獲得了無量意阿僧祗劫，所集阿耨多羅三藐三菩提聖法，並無所畏懼地肩負起實踐和弘揚大聖釋迦牟尼佛祖大覺性海流露出的無量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提聖法的歷史重任 ” 我們通過學習薄伽梵師尊解密《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》《足本經》菩薩乘持明的修行過程和取得的成果，就是要懂得和了解佛梵持明修行，菩薩乘持明修行的實修實證的持明訓練這一宗教過程的重要性、必修性、傳統性、傳承性、法義性、清淨性、實修性、親證性、瑜珈性、究竟性。他們的修行，為我們每一位聖密行進入各自不同的持明修行訓練指明目標和方向，並為我們學習的好榜樣。

       第二部分討論發言記錄

   根據師尊最近聖密龍講的教導 , 我們學習討論習近平主席關於實現中國夢的講話和在人大閉幕式上講話 , 以及在俄羅斯國際關係學院的講話。 

     通過學習師父聖示，弟子們認識到習主席講話的很多理義正如與聖教的理義完全是一致的 , 越來越顯示了師父曾經綬紀的他是靈性的政治領袖 , 顯現出了宇宙的光明和正能量。

一、是什麼是“中國夢”和如何實現“中國夢”。中國夢是中華民族的偉大復興。基本內容包括 : 國家富強 , 民族振興 , 人民幸福。如何實現中國夢 , 習主席的講話指出：一是走中國道路 , 二是弘揚中國精神 , 三是凝聚中國力量。其實後面兩方面都是凝聚力量的問題 , 重要的是依靠精神力量和靈性力量 ,實現中國的夢 , 世界的夢。近些年來，中國和世界範圍的負能量危害很大，日趨嚴重 , 天災人禍頻發 ,戰爭危機加劇，急需代表宇宙正能量的人和佛來拯救了。新領導的新風尚讓普通老百姓看到了希望 ,感到了溫暖 , 好像近代中國出了個毛澤東一樣 , 充滿期待。

二、是新當選的領導人帶來了什麼樣的執政要義和理念。

習主席這屆班子上台後 , 各個方面都充滿了“正能量” , 從做人做事、黨風政風做起 , 從我做起 , 禁人先禁己 , 民眾都感到是實實在在的 , 確實不容易做到的。我們作為大陸的弟子要與師父的法性瑜珈好 ,好好修持 , 弘揚宇宙正能量。

三、如何處理當前的國際關係 , 推動世界和平。

大家認識到 : 習主席的講話是佛教超越界的靈性指引。感覺講話裡面有很多法理在裡面 , 是用法理解決現實問題。他在回答國與國的關係時 , 基本上體現了國與國都是一個不連續的整體理義。實際上人類成為了地球村 , 你中有我 , 我中有你 , 相互之間都有關聯 , 都是不能獨立而存在的。習主席在針對中國“威脅論”的提問時回答 : “這種擔心是毫無依據的……中國對世界不構成威脅 , 還為世界帶來實在的利益和好處……中國如果是積貧積弱 , 這才是世界真正的麻煩 , 這才是真正值得世界擔心之事情”。 

習主席在俄國際關係學院的講話後受到了院長的高度評價 , 引起了會場都喊“萬歲”。習主席的講話體現了中華民族是愛好和平的民族 , 具有高度的靈性品質 , 中國祇會給社會帶來和平和諧 , 帶來福址 , 從來不會去欺負侵略別人。

日本民族和當局缺乏靈性的覺悟 , 缺乏靈性的指引。侵略中國 , 殘害別人 , 不思悔改 , 反而挑起事端 , 觸犯眾怒 , 再不反省歷史罪過 , 必將遭到報。俄羅斯與中國一樣同受過日本攻擊 , 中俄聯手目標明確 , 體現了正義的正能量。必將止惡揚善 , 維護和推動世界和平。

師尊對彭麗媛女士的評價很高 , 稱她為“國母” , 超過了受海內外崇敬的宋慶齡女士。她多才多藝、德才兼備 , 早就評為全國的“德藝雙星” , 熱衷於慈善事業 , 是聯合國預防“愛滋病”的“慈善大使” , 代表了中國的良好形象。

以上是弟子們討論的基本情況,由於弟子們的法理水平低,在認識和理解上定有許多膚淺和錯誤之處,祈請薄加梵師尊考察、加持、遮止、聖正。

感恩師尊！

敬頌

聖安！
南嶽弟子：金剛冏發、金剛冏威、金剛勝俊、金剛明元、金剛冏早、金剛明君、金剛明碧、金剛冏美、金剛光林、金剛誠文、金剛喜國、金剛光霞、李啟熾、王菊香、董愛華、劉宏新、曠羅生、谷岳安敬叩  

2013 年4月11日