2013.11.30內心謙下外行於禮313薄伽梵師尊廣播聖密龍講聖示

 薄伽梵 智及維摩詰 師尊

2013.11.30星期六下午4-5pm

Hobart   FM 96.1 電臺313華語廣播

聖密龍講聖示

內心謙下 外行於禮

 

廣播電臺:

我們今天很有聖緣,請到  薄伽梵  師尊來到我們電臺廣播上來作聖密龍講的聖示。  薄伽梵  師尊您好!阿彌陀佛!

 

薄伽梵  師尊:

 

    阿彌陀佛!

 

廣播電臺:

最近這一個階段,  薄伽梵  師尊對聖密宗宗下的教相作了一系列的解密,引起了聽眾們學法的高潮。

今天,  薄伽梵  師尊準備與我們回顧一下聽眾們的一些學法的報告,並且為我們作進一步的教相的解密。請再恭請  薄伽梵  師尊為我們作聖密龍講的聖示。

 

薄伽梵  師尊:

阿彌陀佛!各位聽眾大家好!

今天是20131130號,第313次聖密龍講。

在前一階段的聖密龍講中,由於一系列的解密,現在引起了全世界聽眾們的聽法的興趣和聽法的高潮,他們紛紛寫來了自己的感想和要求。

當然,我們在介紹這些文章之後,還將進一步解密。因為在過去,不少的聽眾提出了:您提出了這一個薄伽梵的名相,那麼經典的依據何在?那麼教相、事相、戒相、圓相的依據何在?對這一個方面,在因緣成熟的時候,我們將會作一個初步的解密。

我們首先來回顧一下一些聽眾們來的報告。其中一位聽眾說:

我們絕不辜負過去世的聖緣。

而且,進一步說:

我們要效法《法華經》中的常不輕菩薩,禮敬諸山高僧大德長老,不同佛教流派和平、和諧的靈性精神,今天的廣播中恭聽  薄伽梵  師尊聖密龍講。

“大三世”的宇宙教相:“大三世”諸業是一個不連續的整體,而“大三世”諸業的今世表現,則往往是宇宙巨系統對人生子系統親因親果的綜合平衡。

這是  師尊的教導,和《法句經》的教導完全契合,《法句經》說,我們現在的處境是過去思想的成果。而當下的思想,根據《法句經》的學習,讓我們知道,就決定了未來的處境。今世能夠成為聖密僧團的弟子、佛梵持明聖密僧團的一員,這是過去世、過去世、無量過去世所種下的聖緣,在無量過去世中行菩薩道救度眾生所結出的今世的聖果。今世珍惜聖緣,緊隨  師尊,繼續努力清淨、無我、調伏、精進,修證聖密菩提、虹化轉世,那麼未來世更有更大的聖果,來世更成就聖密大菩提。

“大三世”諸業是一個不連續的整體,明了“大三世”的宇宙因果,也即明了不要辜負了過去世的聖緣。今世修行要“以大精進,攝諸懈怠”,不枉這萬劫難遇的聖緣,不辜負過去世修行的努力。

以聖密宗傳統的理念來看現代科學的發展,其中突出地探討了超光速的溝通。以現代物理學科學的關聯語言來看,超光速溝通,這其實是古印度佛梵持明密教僧團一直延續至今的宗教實踐,是聖密宗弟子實證聖密虹轉宗教過程中實現超越界瑜伽的必要的道途。

 師尊在以前多次聖示有關“法身心語”的教相法理,如果真正做到了清淨、無我、精進、調伏,這“法身心語”這一超光速溝通,將聖密修行者帶入隱態聖行,作“大智本行”的宗教實踐。

這個穩妥可靠的修持法門,不僅是為古代無數聖密修行者所實證了,而且也是可以科學地、具體地在每一位當代人中的生命實踐中加以熏習和操控的。

然而,在三界之中,眾生的染著實在太重,所知障太重,以至於把這樣一個殊勝、圓滿的宇宙靈性科學當作為迷信,令自己失去了獲得救度和提升的聖緣。

儘管作為一名聖密弟子,但是很多時候並不能真正地從“六宇宙金剛杵”的這一個世界觀,來看待發生在自己身上和身邊的諸多的人和事。

對於六宇宙的金剛杵,在因緣成熟的時候,關於祂的理念,關於祂的教相、事相,我們還將進一步地在淺層次上的解密。

如果一個人,世間法過於執著,過於追求,其實,這些都是幻覺和幻行,一切只不過是“夢幻空花”。

一般人認為,人的一生都是在積累財富。但是,請想一想,積累的財富再多,超過了日常生活所需;積累的名望再多,超過了世俗的生活所需;再多的世俗的種種,在色身生命瓦解的時候,這一切都將會結束。世俗的追求無助於自己未來靈性生命的重建,唯有靈性修行之靈性功德,才能升起生命之靈性飛躍、靈性大用。

弟子現在的修行,就是同樣地面臨著這樣一個超越自我的問題,知道聖密修行的巨大靈性價值,卻仍然無法去超越並實現自己的靈性目標。正如  師尊在1027號聖密龍講聖示中講到:

“把‘我’當作是一個真實的東西。(因為一般凡夫之見,這個就是一個實在存在的實體,這樣可能就是一種誤導,誤導自己。)所以,世界上很多問題解決不了,就是因為在這個‘我’字上他沒有超越過去,沒有把它看作是一個‘幻我’,由是煩惱多多;如果看作了‘幻我’,超越了這一個‘幻我’,許多問題都可以迎刃而解。”

“‘諸法如幻’ 、‘幻化’、‘借幻修真’,因為現在我們所處的‘幻’是‘幻我’,所處的世界、面對的世界是一個‘幻’的世界,所以我們稱之為‘借幻修真’,即借了這個主觀的色身,也借了這個客觀的世界,無論主觀也好,客觀也好,都是‘幻’。”

認識這個“幻”的本質,不為“幻”所誤導,不為“幻”而迷失,在人生的超越界宗教過程中,尋找生命的真諦,即是聖密宗的超光速溝通、法身心語的修行,就是“借幻修真”,在  師尊的引導下實證到宇宙人生生命的真諦。

 靈性修行之靈性功德,升起生命之靈性飛躍、靈性大用。”激勵自己。

經中說:

 增上慢比丘有大勢力。有一菩薩比丘,名常不輕。是比丘,凡有所見,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,皆悉禮拜讚歎,而作是言:我深敬汝等,不敢輕慢,所以者何?汝等皆行菩薩道,當得作佛。四眾之中,有生瞋恚、心不淨者,惡口罵詈。如此經歷多年,常被罵詈,不生瞋恚,常作是言:汝當作佛。”

  大聖  釋迦牟尼佛祖親口宣說:爾時常不輕菩薩,豈異人乎?則我身是。而彼時以瞋恚意輕賤常不輕菩薩之四眾,二百億劫,常不值佛,不聞法,不見僧,千劫於阿鼻地獄受大苦惱,畢是罪已,複遇常不輕菩薩教化阿耨多羅三藐三菩提。”

讀罷此經,深感震撼,心靈深受教育,常不輕菩薩所示現的是宇宙實相,是如幻觀的平等性,因果都是毫纖不爽的,聖密宗的修行,成就很大,成就很快,也不是那麼容易。《法華經》的宗旨,眾生平等,人人皆有佛性,任何我執、我慢,都是凡夫虛妄的顛倒見,沒有平等性智,沒有任何根據的。“作為聖密行者也沒有理由去輕慢任何佛教的流派、諸山的高僧大德長老,否則惡業是很大的。驕傲、我執、我慢而輕慢現在住世的出家人,實際上就是輕慢  佛祖,輕慢  大聖  釋迦牟尼佛祖,就是輕慢  大聖  釋迦牟尼佛祖的教法。因此,這是罪惡非常之重。”

人人都有佛性,“佛、法、僧”三寶住世,是眾生的需要。回顧《六祖壇經》中,禪宗六祖  慧能大師開示:“內心謙下是功,外行於禮是德”;“若修功德之人,心即不輕,常行普敬”。

 薄伽梵  師尊聖密龍講詮解:

“‘心即不輕’,也就是說要尊敬所有的眾生,經常把自己身上的靈性之光普照眾生,敬畏眾生。這裏所謂的‘敬畏眾生’,所謂的敬畏諸天諸佛,敬畏諸天鬼神,敬畏地球上的所有的眾生和一切生靈,甚至敬畏地獄道的眾生,所以,這個就稱之為‘常行普敬’。”

“如果‘心常輕人,吾我不斷,即自無功’,這也就是說,如果經常以自己的俱生我執去輕慢眾生,心裏頭比眾生高,心裏頭比諸天諸佛高,心裏頭比上師、長老高,心裏頭比宗師高,心裏頭比所有的眾生高,那是大我慢。我們要講無我,但他呢,就是要有我,就是我不斷,這裏有一個結論,就是‘即自無功’,也就是說你當即就沒有功德,當即就無靈性功德。”

我執、我慢,自心虛妄不實,自己毀損靈性功德,那是非常可惜的。

感恩  薄伽梵  師尊慈悲的親切教導。弟子反省:必須徹底消除我執、我慢之心,“若修功德之人,心即不輕,常行普敬”。

聖教大弘,需要每一位聖密弟子如如遵照  薄伽梵  師尊的教導,繼承和發揚聖密宗傳統的尊師重道、謙遜禮敬的傳統宗風,將歷代聖祖用鮮血和生命保存下來的這一人類文明精粹、宇宙靈性寶藏千秋萬代弘傳下去。

“出家在家,靈性自在;幻象變化,趣向紛呈。”《聖祖經》中所講的“深入緣起,斷諸邪見”,當從顯態世界的緣起和隱態世界的緣起觀照,從宇宙只是一個靈性的幻象,一個巨大而內容豐富、細節全面、具有宇宙控制力的一個靈性的攝相片去觀照,永無間斷的渡眾大戲的當前的一幕,看到一切皆空,一切都是因緣具足而聖緣成熟,只能夠以 凡夫對顯態世界相的分別、執著,從六識的窠臼中解脫出來,進入無垠廣大的靈性世界,清淨於宇宙實相。

正因為宇宙一切都是肇源法性阿絲律耶的延伸,“出家在家,靈性自在;幻象變化,趣向紛呈”。所以,“行於非道,即是佛道”。宇宙之一切都是一個不連續的整體,聖密修行返樸歸真,追尋生命的原點,回到靈性生命的本真,光明自在解脫。聖密修行,實在是離垢、離戲、離欲、戒貪的大修行,遠離顛倒妄想。

愚弟子需要更加精進地學法,並且在修行實踐中升起大用,以  薄伽梵  師尊的法水滌蕩六識、七識、八識中的染分,以全部生命信受奉行  薄伽梵  師尊的教法,為聖教大弘、救度眾生貢獻生命的一切。

“《聖祖經》實際上是一部對人類關懷的經典,是對人類思想提升的經典,是一本靈性的經典”,“我們很希望把《聖祖經》以及包括祂所有的‘足本經’都和盤托出,介紹給大家,介紹給所有的眾生,這是我們的期待,這是我們以後要努力去做的事情。”

緊隨著聖密龍講《聖祖經》,把《聖祖經》整本的背誦下來之前,首先要背誦《佛國品第一》、《方便品第二》、《弟子品第三》。聖宗  薄伽梵  大聖寶  至極Vimalakirti 阿達爾嘛佛  浄悟老法王1963年慈悲聖密龍講綬紀:

21世紀是佛教密宗的世紀。”

21世紀是  薄伽梵親自入世傳綬薄伽梵教法的時代。”

作為聖密弟子,躬逢其盛,無盡感恩  薄伽梵  師尊慈悲恩賜弟子聖緣,唯有更加清淨、無我、調伏、精進,以不辜負無垠無量浩蕩的歷代祖師之師恩。

今天由於時間的原因,聖密龍講暫時到此結束。明天請聽進一步的解密。各位聽眾再見!

阿彌陀佛!

 

廣播電臺:

那麼很感謝  薄伽梵  師尊今天的聖密龍講教法。我們期待明天繼續地聆聽  薄伽梵  師尊的聖密龍講聖示。謝謝  薄伽梵  師尊!

阿彌陀佛!

 


  1. 无垠无量表示:
    “21世紀是佛教密宗的世紀。” “21世紀是 薄伽梵親自入世傳綬薄伽梵教法的時代。”
  2. 无垠无量表示:
    緊隨著聖密龍講《聖祖經》,把《聖祖經》整本的背誦下來之前,首先要背誦《佛國品第一》、《方便品第二》、《弟子品第三》。聖宗 薄伽梵 大聖寶 至極Vimalakirti 阿達爾嘛佛 浄悟老法王1963年慈悲聖密龍講綬紀:
  3. 无垠无量表示:
    “行於非道,即是佛道”。宇宙之一切都是一個不連續的整體,聖密修行返樸歸真,追尋生命的原點,回到靈性生命的本真,光明自在解脫。聖密修行,實在是離垢、離戲、離欲、戒貪的大修行,遠離顛倒妄想。
  4. 无垠无量表示:
    “出家在家,靈性自在;幻象變化,趣向紛呈。”《聖祖經》中所講的“深入緣起,斷諸邪見”
  5. 无垠无量表示:
    薄伽梵 師尊聖密龍講詮解: “‘心即不輕’,也就是說要尊敬所有的眾生,經常把自己身上的靈性之光普照眾生,敬畏眾生。這裏所謂的‘敬畏眾生’,所謂的敬畏諸天諸佛,敬畏諸天鬼神,敬畏地球上的所有的眾生和一切生靈,甚至敬畏地獄道的眾生,所以,這個就稱之為‘常行普敬’。”
  6. 无垠无量表示:
    “‘諸法如幻’ 、‘幻化’、‘借幻修真’
  7. 无垠无量表示:
    對於“六宇宙的金剛杵”,在因緣成熟的時候,關於祂的理念,關於祂的教相、事相,我們還將進一步地在淺層次上的解密。
  8. 无垠无量表示:
    師尊在以前多次聖示有關“法身心語”的教相法理,如果真正做到了清淨、無我、精進、調伏,這“法身心語”這一超光速溝通,將聖密修行者帶入隱態聖行,作“大智本行”的宗教實踐。
  9. 无垠无量表示:
    以聖密宗傳統的理念來看現代科學的發展,其中突出地探討了超光速的溝通。以現代物理學科學的關聯語言來看,超光速溝通,這其實是古印度佛梵持明密教僧團一直延續至今的宗教實踐,是聖密宗弟子實證聖密虹轉宗教過程中實現超越界瑜伽的必要的道途。
  10. 无垠无量表示:
    “大三世”諸業是一個不連續的整體,明了“大三世”的宇宙因果,也即明了不要辜負了過去世的聖緣。今世修行要“以大精進,攝諸懈怠”,不枉這萬劫難遇的聖緣,不辜負過去世修行的努力。
  11. 无垠无量表示:
    今世珍惜聖緣,緊隨 師尊,繼續努力清淨、無我、調伏、精進,修證聖密菩提、虹化轉世,那麼未來世更有更大的聖果,來世更成就聖密大菩提。
  12. 无垠无量表示:
    今世能夠成為聖密僧團的弟子、佛梵持明聖密僧團的一員,這是過去世、過去世、無量過去世所種下的聖緣,在無量過去世中行菩薩道救度眾生所結出的今世的聖果。
  13. 无垠无量表示:
    “大三世”的宇宙教相:“大三世”諸業是一個不連續的整體,而“大三世”諸業的今世表現,則往往是宇宙巨系統對人生子系統親因親果的綜合平衡。
  14. 无垠无量表示:
    內心謙下 外行於禮
  15. 无垠无量表示:
    “內心謙下是功,外行於禮是德”;“若修功德之人,心即不輕,常行普敬”。
  16. 无垠无量表示:
    “21世紀是佛教密宗的世紀。” “21世紀是 薄伽梵親自入世傳綬薄伽梵教法的時代。”
  17. yiyi5641表示:
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    “‘諸法如幻’ 、‘幻化’、‘借幻修真’,因為現在我們所處的‘幻’是‘幻我’,所處的世界、面對的世界是一個‘幻’的世界,所以我們稱之為‘借幻修真’,即借了這個主觀的色身,也借了這個客觀的世界,無論主觀也好,客觀也好,都是‘幻’。”
  18. 謙遜慈悲表示:
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    “ 21世纪是佛教密宗的世纪。” “ 21世纪是 薄伽梵亲自入世传绶薄伽梵教法的时代。”
  19. 謙遜慈悲表示:
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    “大三世”的宇宙教相:“大三世”诸业是一个不连续的整体,而“大三世”诸业的今世表现,则往往是宇宙巨系统对人生子系统亲因亲果的综合平衡。
  20. 07345675105表示:
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    並且在修行實踐中升起大用,以 薄伽梵 師尊的法水滌蕩六識、七識、八識中的染分,以全部生命信受奉行 薄伽梵 師尊的教法,為聖教大弘、救度眾生貢獻生命的一切。
  21. 07345675105表示:
    Google Chrome Windows 7
    “《聖祖經》實際上是一部對人類關懷的經典,是對人類思想提升的經典,是一本靈性的經典”,“我們很希望把《聖祖經》以及包括祂所有的‘足本經’都和盤托出,介紹給大家,介紹給所有的眾生,這是我們的期待,這是我們以後要努力去做的事情。”
  22. 07345675105表示:
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    大聖 釋迦牟尼佛祖親口宣說:爾時常不輕菩薩,豈異人乎?則我身是。而彼時以瞋恚意輕賤常不輕菩薩之四眾,二百億劫,常不值佛,不聞法,不見僧,千劫於阿鼻地獄受大苦惱,畢是罪已,複遇常不輕菩薩教化阿耨多羅三藐三菩提。登錄的 07345675105. 登出 »”
  23. 07345675105表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰 師尊 2013.11.30星期六下午4-5pm Hobart FM 96.1 電臺313華語廣播 聖密龍講聖示 內心謙下 外行於禮
  24. yiyi5641表示:
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    “大三世”諸業是一個不連續的整體,明了“大三世”的宇宙因果,也即明了不要辜負了過去世的聖緣。今世修行要“以大精進,攝諸懈怠”,不枉這萬劫難遇的聖緣,不辜負過去世修行的努力。
  25. yiyi5641表示:
    Internet Explorer Windows XP
    “ 大聖 釋迦牟尼佛祖親口宣說:爾時常不輕菩薩,豈異人乎?則我身是。而彼時以瞋恚意輕賤常不輕菩薩之四眾,二百億劫,常不值佛,不聞法,不見僧,千劫於阿鼻地獄受大苦惱,畢是罪已,複遇常不輕菩薩教化阿耨多羅三藐三菩提。”
  26. 07345675105表示:
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    大聖 釋迦牟尼佛祖親口宣說:爾時常不輕菩薩,豈異人乎?則我身是。而彼時以瞋恚意輕賤常不輕菩薩之四眾,二百億劫,常不值佛,不聞法,不見僧,千劫於阿鼻地獄受大苦惱,畢是罪已,複遇常不輕菩薩教化阿耨多羅三藐三菩提。”
  27. 07345675105表示:
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    “大三世”諸業是一個不連續的整體,明了“大三世”的宇宙因果,也即明了不要辜負了過去世的聖緣。今世修行要“以大精進,攝諸懈怠”,不枉這萬劫難遇的聖緣,不辜負過去世修行的努力。
  28. 07345675105表示:
    Internet Explorer Windows XP
    這是 師尊的教導,和《法句經》的教導完全契合,《法句經》說,我們現在的處境是過去思想的成果。而當下的思想,根據《法句經》的學習,讓我們知道,就決定了未來的處境。今世能夠成為聖密僧團的弟子、佛梵持明聖密僧團的一員,這是過去世、過去世、無量過去世所種下的聖緣,在無量過去世中行菩薩道救度眾生所結出的今世的聖果。今世珍惜聖緣,緊隨 師尊,繼續努力清淨、無我、調伏、精進,修證聖密菩提、虹化轉世,那麼未來世更有更大的聖果,來世更成就聖密大菩提。
  29. 07345675105表示:
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    “大三世”的宇宙教相:“大三世”諸業是一個不連續的整體,而“大三世”諸業的今世表現,則往往是宇宙巨系統對人生子系統親因親果的綜合平衡。
  30. jixiang66表示:
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    聖宗 薄伽梵 大聖寶 至極Vimalakirti 阿達爾嘛佛 浄悟老法王1963年慈悲聖密龍講綬紀: “21世紀是佛教密宗的世紀。” “21世紀是 薄伽梵親自入世傳綬薄伽梵教法的時代。” 作為聖密弟子,躬逢其盛,無盡感恩 薄伽梵 師尊慈悲恩賜弟子聖緣,唯有更加清淨、無我、調伏、精進,以不辜負無垠無量浩蕩的歷代祖師之師恩。
  31. 学人类文明精粹表示:
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    我们绝不辜负过去世的圣缘
  32. 謙遜慈悲表示:
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    愚弟子需要更加精进地学法,并且在修行实践中升起大用,以 薄伽梵 师尊的法水涤荡六识、七识、八识中的染分,以全部生命信受奉行 薄伽梵 师尊的教法,为圣教大弘、救度众生贡献生命的一切。
  33. 謙遜慈悲表示:
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    世俗的追求无助于自己未来灵性生命的重建,唯有灵性修行之灵性功德,才能升起生命之灵性飞跃、灵性大用。
  34. 謙遜慈悲表示:
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    “大三世”诸业是一个不连续的整体,明了“大三世”的宇宙因果,也即明了不要辜负了过去世的圣缘。今世修行要“以大精进,摄诸懈怠”,不枉这万劫难遇的圣缘,不辜负过去世修行的努力。
  35. 蓮華表示:
    TheWorld Browser Windows XP
    我執、我慢,自心虛妄不實,自己毀損靈性功德,那是非常可惜的。
  36. 无我解脱表示:
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    聖宗 薄伽梵 大聖寶 至極Vimalakirti 阿達爾嘛佛 浄悟老法王1963年慈悲聖密龍講綬紀: “21世紀是佛教密宗的世紀。” “21世紀是 薄伽梵親自入世傳綬薄伽梵教法的時代。” 作為聖密弟子,躬逢其盛,無盡感恩 薄伽梵 師尊慈悲恩賜弟子聖緣,唯有更加清淨、無我、調伏、精進,以不辜負無垠無量浩蕩的歷代祖師之師恩。
  37. 无我解脱表示:
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    聖密修行,實在是離垢、離戲、離欲、戒貪的大修行,遠離顛倒妄想。
  38. 无我解脱表示:
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    正因為宇宙一切都是肇源法性阿絲律耶的延伸,“出家在家,靈性自在;幻象變化,趣向紛呈”
  39. 无我解脱表示:
    Google Chrome Windows XP
    “如果‘心常輕人,吾我不斷,即自無功’
  40. 无我解脱表示:
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    “內心謙下是功,外行於禮是德”;“若修功德之人,心即不輕,常行普敬”。
  41. 无我解脱表示:
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    驕傲、我執、我慢而輕慢現在住世的出家人,實際上就是輕慢 佛祖,輕慢 大聖 釋迦牟尼佛祖,就是輕慢 大聖 釋迦牟尼佛祖的教法。因此,這是罪惡非常之重。
  42. 无我解脱表示:
    Google Chrome Windows XP
    “ 大聖 釋迦牟尼佛祖親口宣說:爾時常不輕菩薩,豈異人乎?則我身是。而彼時以瞋恚意輕賤常不輕菩薩之四眾,二百億劫,常不值佛,不聞法,不見僧,千劫於阿鼻地獄受大苦惱,畢是罪已,複遇常不輕菩薩教化阿耨多羅三藐三菩提。”
  43. 无我解脱表示:
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    “ 靈性修行之靈性功德,升起生命之靈性飛躍、靈性大用。”
  44. 无我解脱表示:
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    認識這個“幻”的本質,不為“幻”所誤導,不為“幻”而迷失,在人生的超越界宗教過程中,尋找生命的真諦,即是聖密宗的超光速溝通、法身心語的修行,就是“借幻修真”
  45. 无我解脱表示:
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    “‘諸法如幻’ 、‘幻化’、‘借幻修真’,因為現在我們所處的‘幻’是‘幻我’,所處的世界、面對的世界是一個‘幻’的世界,所以我們稱之為‘借幻修真’,即借了這個主觀的色身,也借了這個客觀的世界,無論主觀也好,客觀也好,都是‘幻’。”
  46. 无我解脱表示:
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    如果一個人,世間法過於執著,過於追求,其實,這些都是幻覺和幻行,一切只不過是“夢幻空花”。
  47. 无我解脱表示:
    Google Chrome Windows XP
    師尊在以前多次聖示有關“法身心語”的教相法理,如果真正做到了清淨、無我、精進、調伏,這“法身心語”這一超光速溝通,將聖密修行者帶入隱態聖行,作“大智本行”的宗教實踐。
  48. 无我解脱表示:
    Google Chrome Windows XP
    超光速溝通,這其實是古印度佛梵持明密教僧團一直延續至今的宗教實踐,是聖密宗弟子實證聖密虹轉宗教過程中實現超越界瑜伽的必要的道途。

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