第341講 2014年3月8日薄伽梵師尊廣播聖密龍講

第341講 2014年3月8日
薄伽梵 師尊廣播聖密龍講聖示

廣播電臺：

我們今天很有聖緣，請到 薄伽梵 師尊來到我們電臺廣播上來作聖密龍講的聖示。 薄伽梵 師尊您好！阿彌陀佛！

薄伽梵 師尊：

阿彌陀佛！

廣播電臺：

最近， 薄伽梵 智及維摩詰 師尊與我們分享一些聖密行者的報告，以及作了相關的聖密龍講的聖示。今天，我們恭請 薄伽梵 師尊為我們繼續聖示。

薄伽梵 師尊：

阿彌陀佛！各位聽眾大家好！

今天是2014年3月8號，第341次聖密龍講。

在前面的聖密龍講中，我們學習了一篇行者的來稿，但是這篇文章還沒有學習完。我們在前面的聖密龍講中，在學習這位行者的報告的同時，也點評和解密了許多歷史的真實。我們今天繼續來學習他的文章。

……而我們佛梵持明聖密傳承統攝十二乘教法，也敬重、崇奉、供養各層次佛法的教典；但是，我們更供養 大聖 佛祖的靈性舍利，其實這就是最圓滿的華嚴勝境的融契，也是對 大毗盧遮那佛的瑜伽和虔敬。

弟子也理解， 法藏賢首大師所言的《華嚴金獅子章》十大宗旨，其實與十大類《華嚴經》也是相融相契的、我入入我的。當然，更是與《聖祖經》所弘宣的境界一脈相承。這種相傳承的境界，其實是法性層面的、靈性層面的，弟子在修持實踐中，也是有一些膚淺的體會，以及得到過一定的靈性的教誨、指引，弟子感覺到，這個宇宙真的是浩瀚無盡，聖義無量。

他的文章的第一個小段就學習到這裏，下面是他第二個小段開始。

其次，通過 師父的聖密龍講聖示，弟子對 大聖寶 帝師武則天皇帝真的是敬佩之至。可以說，祂也是用祂的偉大的靈性形象，為這一個歷史中所有進入紅塵修行的眾生，尤其是女性，作出了一個極為圓滿的靈性示範：請讓我們確認，生命是可以這樣地達到一個圓滿的境界，也是可以如此將娑婆世界的一切都轉化成歷練自性的菩提道場。

武則天帝師的四句《開經偈》，千百年來，許多人因為自己的成見、偏見、種種幻想執著，所以不願意使用這個偈子，但是，怎麼樣修改，都難以勝過這個 武則天帝師用靈性功德噴薄而出的對 大聖 佛陀的虔誠、讚頌及其宏大的志願。

這個偈子的千古流傳不滅，膾炙人口，可以說，本身就是一個對 師父還原歷史的真實、宗教的真實、學術的真實、宇宙的真實的有力證明，對 大聖寶 武則天帝師靈性成就的有力證明。

從 大聖寶 武則天帝師對祂自己取的名字“曌”，通過 師父聖密龍講轉達 聖宗 薄伽梵代代相傳的聖示，弟子才知道：“曌”，其實就是《大日經》和《金剛頂經》，其實就是日月乾坤，常明燭照，就是空，就是妙用，就是理智兼備、體用俱全。當聽到這裏的時候，真的感覺 武則天帝師的教相、事相、戒相、圓相，四相俱足，都達到了大不可思議的神聖境界。

而弟子也通過 師父的聖密龍講解密，知道了皇宮內道場，從秦始皇時期就開始建立，只不過那時候叫“明堂”。弟子由此體會到，中國的歷史文化，的確就像 師父以前所聖示的，始終都包含著靈性的因素，作為全世界古代文明的發祥地之一，中華民族為人類留下了不可磨滅的豐厚的思想文化遺產。弟子相信，這都是和從來沒有斷滅的靈性力量是息息相關的。

我們點評一下。

其實，我們緊接著前面兩次的聖密龍講，其中也揭開了一個秘密，也就是說， 我們宗下的、來自古印度、古天竺的佛梵持明密教僧團 大法師 是由祂，不僅僅是帶進了《聖祖經》，不僅僅由祂帶進了《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》，而且由祂帶進了《華嚴經》。祂不僅僅帶進了《華嚴經》，而且還組織了翻譯的場所，進行翻譯。因為《華嚴經》不是一部小的經，《華嚴經》祂是一部大經，文字數量之多，文字數量，從古印度的梵文，翻譯到中國的華言，這個《華嚴經》翻譯可不是一般的工程。

當然，作為佛梵持明傳承的原則——“蘊道潛真，隱蔽式微”，這是一個聖密的大法師尤其尤其要遵循的原則。因此，祂在翻譯這個經典的時候，祂沒有公開自己是學密教的。可以這樣講， 佛祖的綬紀，初聖祖 薄伽梵 至極維摩詰祂的綬紀，千萬地叮囑要“蘊道潛真，不墮聲色”。因此，祂就是在整個翻譯過程，緊緊掌握住這一個大原則，沒有暴露自己的真實的身份。但是，祂的翻譯被記載下來了，而且記載下來有相當的技巧，體現了一個聖密法師的高度的慈悲和智慧。

我們繼續學習這位行者的報告。

從而， 大聖寶 帝師武則天皇帝開始，“明堂”升格為“大明堂”，雖然是一字之差，但弟子感受到，這其實中靈性內涵的巨大差別。可以說， 武則天帝師在此行聖密儀規，作大祭祀，與諸天諸佛相溝通，祂一定是體會到了 大毗盧遮那如來周遍法界、光明遍照的嘛哈聖境，由此為明堂加上這一個“大”字。

是“大”字，弟子的理解，就是《大方廣佛華嚴經》之“大”，就是包容含攝廣大無垠之“大”。實際上，這一個“大”字冠入，體現了中國歷史上的皇宮內道場，從此真正地進入到了靈性的、與宇宙高層生命接軌的、無此無彼的嘛哈的境界，這完全是由 武則天帝師的修持證量和靈性功德所決定的。

我們點評一下。確實，這一個“大明堂”，即是為“大明堂”，這裏頭，這個“大”，就被賜予了生命的意義。因為，這裏是包容著、含攝著宇宙的意義，宇宙是廣大無垠的。實際上，冠一這個“大”字，就是帶出了《華嚴經》，也就是說，“華嚴明堂”，“華嚴”本身就是“大；“大華嚴”，解譯就成為“大華嚴明堂”，或者是“華嚴大明堂”。因為沒有表法，僅僅是講“大、明、堂”，這個做法，本身就是“蘊道潛真，不墮聲色”的一個表現。所以， 大聖寶 帝師武則天皇帝祂的蘊道潛真的意識、不墮聲色的意識也是非常的顯著。可以看出 武則天 帝師的慈悲和智慧，保護聖教的力度，就在這個“大明堂”的“大”字中體現出了。

我們繼續來學習他的這篇文章。

也正是在這樣的靈性境界之中，祂在此“大明堂”處理國政，成就了真正的替天行道，以宇宙規律行國事，把世間法的政務轉化成了佛事，轉化成了菩提事業，由是成就聖密菩提心。

弟子想，人們對 武則天帝師留下的“無字碑”，有著各種各樣的言說，但是，誰能夠體會到 大聖寶 武則天帝師此時此刻無言的沉默？嘛哈，又豈能用言思道盡？

而弟子也非常期待能夠聆聽到 師父的進一步解密，令弟子進一步地去領會 大聖寶 武則天帝師內在的靈性。

其實，從武則天帝師的身上，作為一個後來者，是可以學習到非常非常多。特別是對於千古評說，猶如《聖祖經》一默驚雷似的靈性的涵默，以及祂對聖法的孜孜以求，對聖法的欣慶尊重、虔奉遵行，以及祂的福祉人間，如此聖持，完全是得自於祂對宇宙規律真正的領悟和修證，否則，實在是很難晉達如此的嘛哈聖境。

從這個意義上講， 武則天女皇帝，祂被立作為佛梵持明密教進入中國之後的第一位帝師，確實是當之無愧的。而祂的這種精神，值得我們每一位屢歷踐“入污泥而不染”的聖密行者效法。實際上，這應該就是 師父如此諄諄教誨的原因之一。

他的第二小段念到這裏，已經是念完了，那我們點評一下。

作為 武則天帝師，我們講了，祂是一位佛梵持明密教進入中國之後的第一位帝師。

但是，可能有人就會問：“ 師父，您曾經講過，漢成帝也是帝師，是嗎？您曾經講過，惠文帝也是帝師，是嗎？”

是，確實是曾經講過。但是，我們現在為什麼要特別強調 大聖寶 帝師武則天是第一位帝師呢？這裏頭有什麼原因？

因為我們所知道，薄伽梵四眷屬：外眷屬有三十六級，內眷屬也有三十六級，勝眷屬有三十六級，而聖眷屬更有三十六級。這個三十六級，上到帝師，下到聖密家庭的普通的明王和佛母。因為，眾生的根器還是各別，是很不同，同樣是帝師，帝師也有四眷屬之分。

講到這裏，那麼我們就已經可以理解到，為什麼前面曾經講過的幾位帝師，沒有這樣的被強調。詳細的，以後我們還將進行討論，暫時在這裏打住。

尤其是我們在這裏，曾經討論過聖密家庭， 大聖寶 帝師武則天，實際上，就是一個典型的聖密家庭，是一個聖密曼荼羅場——聖密虹化和聖密轉世的實驗場。

可能講到這裏的時候，有些人就問了：“ 師父，您是不是說， 武則天已經被轉世了呢？”

我要回答的是，我們學習 武則天住世的時候祂的精神品質、靈性的品質，祂虹化了以後，這些品質依然長留在人間，成為中國傳統文化的一個重要的組成部份。我們可以從現代人，一些傑出的中國女性、中華女性中間，可以看到， 武則天祂所擁有的那種堅忍不拔的精神，艱苦奮鬥的、不怕困難的、不屈不撓的精神，體現在當代、近代許許多多出類拔萃的傑出的女性身上，這難道還會比轉世的意義更小嗎？

我們可以在社會上找得到“武則天型”的典型的女性。“武則天型”的典型的女性，當然絕對不是像演義式上面所寫的那種，因為演義，它是有各種各樣的立場出發，而製造成演義的內容的。因此，我們就是從法性的立場、佛性的立場，我們從研究佛學的立場來看待 武則天祂那崇高的品質，我們從祂身上可以學習到哪一些優秀的中華女性的好品質。當然，絕對不是說要像《大日經》裏所講的這個160種心這類的品質去學習。我們要正面地看待這一個問題。

所以，作為 武則天帝師祂所表演的，祂是一個時代的女性，劃時代的一個女性。因此，我們所講的這個聖密家庭，也並非凡夫的所知障中的所謂“家庭”的概念。我們所稱之為的聖密家庭，在聖密家庭中組建曼荼羅壇場，而 帝師武則天祂在皇宮內道場大明堂中——華嚴大明堂中佈下了皇宮內道場，佈下了因陀羅網。祂在皇宮中所作的種種的一些改革，甚至把皇宮中的柱子和樑，也改革成為從天花板往下垂掛的綢帶。這種綢帶，反映了一個什麼問題？反映了 武則天時期，當時皇宮內道場的秩序井然。

因為可以這樣講，皇宮內道場，祂如果說，是用很多綿綿密密的木板間隔成一個小方塊、一個小方塊這樣的曼荼羅，這對保安果然是很好。但是，這些綿綿密密的木板、木條、柱子，凡是影響皇宮內道場作法事的障礙，統統地被除去，這樣一來，整個皇宮內道場變得非常爛漫，整個皇宮內道場而且充滿著音樂，也充滿著佛樂。因此， 武則天帝師祂的改革，就是從大明堂皇宮內道場開始。在武則天朝的時候，興起了一個改革的大高潮。

今天由於時間的關係，聖密龍講暫時到此結束。各位聽眾再見，明天繼續。

阿彌陀佛！

廣播電臺：
很感謝 薄伽梵 師尊今天的聖密龍講教法聖示。我們期待明天繼續地聆聽 薄伽梵 師尊的聖密龍講。謝謝 薄伽梵 師尊！

阿彌陀佛！