第341讲 2014年3月8日薄伽梵师尊广播圣密龙讲

第341讲 2014年3月8日
薄伽梵 师尊广播圣密龙讲圣示

广播电台：

我们今天很有圣缘，请到 薄伽梵 师尊来到我们电台广播上来作圣密龙讲的圣示。 薄伽梵 师尊您好！阿弥陀佛！

薄伽梵 师尊：

阿弥陀佛！

广播电台：

最近， 薄伽梵 智及维摩诘 师尊与我们分享一些圣密行者的报告，以及作了相关的圣密龙讲的圣示。今天，我们恭请 薄伽梵 师尊为我们继续圣示。

薄伽梵 师尊：

阿弥陀佛！各位听众大家好！

今天是2014年3月8号，第341次圣密龙讲。

在前面的圣密龙讲中，我们学习了一篇行者的来稿，但是这篇文章还没有学习完。我们在前面的圣密龙讲中，在学习这位行者的报告的同时，也点评和解密了许多历史的真实。我们今天继续来学习他的文章。

……而我们佛梵持明圣密传承统摄十二乘教法，也敬重、崇奉、供养各层次佛法的教典；但是，我们更供养 大圣 佛祖的灵性舍利，其实这就是最圆满的华严胜境的融契，也是对 大毗卢遮那佛的瑜伽和虔敬。

弟子也理解， 法藏贤首大师所言的《华严金狮子章》十大宗旨，其实与十大类《华严经》也是相融相契的、我入入我的。当然，更是与《圣祖经》所弘宣的境界一脉相承。这种相传承的境界，其实是法性层面的、灵性层面的，弟子在修持实践中，也是有一些肤浅的体会，以及得到过一定的灵性的教诲、指引，弟子感觉到，这个宇宙真的是浩瀚无尽，圣义无量。

他的文章的第一个小段就学习到这里，下面是他第二个小段开始。

其次，通过 师父的圣密龙讲圣示，弟子对 大圣宝 帝师武则天皇帝真的是敬佩之至。可以说，祂也是用祂的伟大的灵性形象，为这一个历史中所有进入红尘修行的众生，尤其是女性，作出了一个极为圆满的灵性示范：请让我们确认，生命是可以这样地达到一个圆满的境界，也是可以如此将娑婆世界的一切都转化成历练自性的菩提道场。

武则天帝师的四句《开经偈》，千百年来，许多人因为自己的成见、偏见、种种幻想执著，所以不愿意使用这个偈子，但是，怎么样修改，都难以胜过这个 武则天帝师用灵性功德喷薄而出的对 大圣 佛陀的虔诚、赞颂及其宏大的志愿。

这个偈子的千古流传不灭，脍炙人口，可以说，本身就是一个对 师父还原历史的真实、宗教的真实、学术的真实、宇宙的真实的有力证明，对 大圣宝 武则天帝师灵性成就的有力证明。

从 大圣宝 武则天帝师对祂自己取的名字“曌”，通过 师父圣密龙讲转达 圣宗 薄伽梵代代相传的圣示，弟子才知道：“曌”，其实就是《大日经》和《金刚顶经》，其实就是日月乾坤，常明烛照，就是空，就是妙用，就是理智兼备、体用俱全。当听到这里的时候，真的感觉 武则天帝师的教相、事相、戒相、圆相，四相俱足，都达到了大不可思议的神圣境界。

而弟子也通过 师父的圣密龙讲解密，知道了皇宫内道场，从秦始皇时期就开始建立，只不过那时候叫“明堂”。弟子由此体会到，中国的历史文化，的确就像 师父以前所圣示的，始终都包含着灵性的因素，作为全世界古代文明的发祥地之一，中华民族为人类留下了不可磨灭的丰厚的思想文化遗产。弟子相信，这都是和从来没有断灭的灵性力量是息息相关的。

我们点评一下。

其实，我们紧接着前面两次的圣密龙讲，其中也揭开了一个秘密，也就是说， 我们宗下的、来自古印度、古天竺的佛梵持明密教僧团 大法师 是由祂，不仅仅是带进了《圣祖经》，不仅仅由祂带进了《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》，而且由祂带进了《华严经》。祂不仅仅带进了《华严经》，而且还组织了翻译的场所，进行翻译。因为《华严经》不是一部小的经，《华严经》祂是一部大经，文字数量之多，文字数量，从古印度的梵文，翻译到中国的华言，这个《华严经》翻译可不是一般的工程。

当然，作为佛梵持明传承的原则——“蕴道潜真，隐蔽式微”，这是一个圣密的大法师尤其尤其要遵循的原则。因此，祂在翻译这个经典的时候，祂没有公开自己是学密教的。可以这样讲， 佛祖的绶纪，初圣祖 薄伽梵 至极维摩诘祂的绶纪，千万地叮嘱要“蕴道潜真，不堕声色”。因此，祂就是在整个翻译过程，紧紧掌握住这一个大原则，没有暴露自己的真实的身份。但是，祂的翻译被记载下来了，而且记载下来有相当的技巧，体现了一个圣密法师的高度的慈悲和智慧。

我们继续学习这位行者的报告。

从而， 大圣宝 帝师武则天皇帝开始，“明堂”升格为“大明堂”，虽然是一字之差，但弟子感受到，这其实中灵性内涵的巨大差别。可以说， 武则天帝师在此行圣密仪规，作大祭祀，与诸天诸佛相沟通，祂一定是体会到了 大毗卢遮那如来周遍法界、光明遍照的嘛哈圣境，由此为明堂加上这一个“大”字。

是“大”字，弟子的理解，就是《大方广佛华严经》之“大”，就是包容含摄广大无垠之“大”。实际上，这一个“大”字冠入，体现了中国历史上的皇宫内道场，从此真正地进入到了灵性的、与宇宙高层生命接轨的、无此无彼的嘛哈的境界，这完全是由 武则天帝师的修持证量和灵性功德所决定的。

我们点评一下。确实，这一个“大明堂”，即是为“大明堂”，这里头，这个“大”，就被赐予了生命的意义。因为，这里是包容著、含摄著宇宙的意义，宇宙是广大无垠的。实际上，冠一这个“大”字，就是带出了《华严经》，也就是说，“华严明堂”，“华严”本身就是“大；“大华严”，解译就成为“大华严明堂”，或者是“华严大明堂”。因为没有表法，仅仅是讲“大、明、堂”，这个做法，本身就是“蕴道潜真，不堕声色”的一个表现。所以， 大圣宝 帝师武则天皇帝祂的蕴道潜真的意识、不堕声色的意识也是非常的显著。可以看出 武则天 帝师的慈悲和智慧，保护圣教的力度，就在这个“大明堂”的“大”字中体现出了。

我们继续来学习他的这篇文章。

也正是在这样的灵性境界之中，祂在此“大明堂”处理国政，成就了真正的替天行道，以宇宙规律行国事，把世间法的政务转化成了佛事，转化成了菩提事业，由是成就圣密菩提心。

弟子想，人们对 武则天帝师留下的“无字碑”，有着各种各样的言说，但是，谁能够体会到 大圣宝 武则天帝师此时此刻无言的沉默？嘛哈，又岂能用言思道尽？

而弟子也非常期待能够聆听到 师父的进一步解密，令弟子进一步地去领会 大圣宝 武则天帝师内在的灵性。

其实，从武则天帝师的身上，作为一个后来者，是可以学习到非常非常多。特别是对于千古评说，犹如《圣祖经》一默惊雷似的灵性的涵默，以及祂对圣法的孜孜以求，对圣法的欣庆尊重、虔奉遵行，以及祂的福祉人间，如此圣持，完全是得自于祂对宇宙规律真正的领悟和修证，否则，实在是很难晋达如此的嘛哈圣境。

从这个意义上讲， 武则天女皇帝，祂被立作为佛梵持明密教进入中国之后的第一位帝师，确实是当之无愧的。而祂的这种精神，值得我们每一位屡历践“入污泥而不染”的圣密行者效法。实际上，这应该就是 师父如此谆谆教诲的原因之一。

他的第二小段念到这里，已经是念完了，那我们点评一下。

作为 武则天帝师，我们讲了，祂是一位佛梵持明密教进入中国之后的第一位帝师。

但是，可能有人就会问：“ 师父，您曾经讲过，汉成帝也是帝师，是吗？您曾经讲过，惠文帝也是帝师，是吗？”

是，确实是曾经讲过。但是，我们现在为什么要特别强调 大圣宝 帝师武则天是第一位帝师呢？这里头有什么原因？

因为我们所知道，薄伽梵四眷属：外眷属有三十六级，内眷属也有三十六级，胜眷属有三十六级，而圣眷属更有三十六级。这个三十六级，上到帝师，下到圣密家庭的普通的明王和佛母。因为，众生的根器还是各别，是很不同，同样是帝师，帝师也有四眷属之分。

讲到这里，那么我们就已经可以理解到，为什么前面曾经讲过的几位帝师，没有这样的被强调。详细的，以后我们还将进行讨论，暂时在这里打住。

尤其是我们在这里，曾经讨论过圣密家庭， 大圣宝 帝师武则天，实际上，就是一个典型的圣密家庭，是一个圣密曼荼罗场——圣密虹化和圣密转世的实验场。

可能讲到这里的时候，有些人就问了：“ 师父，您是不是说， 武则天已经被转世了呢？”

我要回答的是，我们学习 武则天住世的时候祂的精神品质、灵性的品质，祂虹化了以后，这些品质依然长留在人间，成为中国传统文化的一个重要的组成部份。我们可以从现代人，一些杰出的中国女性、中华女性中间，可以看到， 武则天祂所拥有的那种坚忍不拔的精神，艰苦奋斗的、不怕困难的、不屈不挠的精神，体现在当代、近代许许多多出类拔萃的杰出的女性身上，这难道还会比转世的意义更小吗？

我们可以在社会上找得到“武则天型”的典型的女性。“武则天型”的典型的女性，当然绝对不是像演义式上面所写的那种，因为演义，它是有各种各样的立场出发，而制造成演义的内容的。因此，我们就是从法性的立场、佛性的立场，我们从研究佛学的立场来看待 武则天祂那崇高的品质，我们从祂身上可以学习到哪一些优秀的中华女性的好品质。当然，绝对不是说要像《大日经》里所讲的这个160种心这类的品质去学习。我们要正面地看待这一个问题。

所以，作为 武则天帝师祂所表演的，祂是一个时代的女性，划时代的一个女性。因此，我们所讲的这个圣密家庭，也并非凡夫的所知障中的所谓“家庭”的概念。我们所称之为的圣密家庭，在圣密家庭中组建曼荼罗坛场，而 帝师武则天祂在皇宫内道场大明堂中——华严大明堂中布下了皇宫内道场，布下了因陀罗网。祂在皇宫中所作的种种的一些改革，甚至把皇宫中的柱子和梁，也改革成为从天花板往下垂挂的绸带。这种绸带，反映了一个什么问题？反映了 武则天时期，当时皇宫内道场的秩序井然。

因为可以这样讲，皇宫内道场，祂如果说，是用很多绵绵密密的木板间隔成一个小方块、一个小方块这样的曼荼罗，这对保安果然是很好。但是，这些绵绵密密的木板、木条、柱子，凡是影响皇宫内道场作法事的障碍，统统地被除去，这样一来，整个皇宫内道场变得非常烂漫，整个皇宫内道场而且充满著音乐，也充满著佛乐。因此， 武则天帝师祂的改革，就是从大明堂皇宫内道场开始。在武则天朝的时候，兴起了一个改革的大高潮。

今天由于时间的关系，圣密龙讲暂时到此结束。各位听众再见，明天继续。

阿弥陀佛！

广播电台：
很感谢 薄伽梵 师尊今天的圣密龙讲教法圣示。我们期待明天继续地聆听 薄伽梵 师尊的圣密龙讲。谢谢 薄伽梵 师尊！

阿弥陀佛！