故宫博物院叶佩兰老师著作鬪彩名瓷第41页
款识辨认[2/3]
孙瀛洲老师总结明代成化款识，鉴定成化年鬪彩器款识作有歌诀，此歌曲，具像而具体，逻辑而迫真，因此，只要细心体会他的歌曲，由他的歌曲而大脑中产生图象，构成形象思维，对照大明成化年制的鬪彩器的实物。仔细地认辨和相互对照，积累成经验，那么真品、膺品，即一目了然。
因为他的鉴别成化年鬪彩器款识的诗歌，来自于他的实践，实践出真知。学习者只要游心鉴瓷法海，娴熟于脑，或能得心
应手，既不会放过一个膺品，也不会漏过一个真品。
现在让我们具体讨论一下大明成化年制鬪彩器，在中国的书法上，有哪一些研究？
根据我们宗下传承的大明成化年制鬪彩器上面的六字款，即〝大明成化年制〞，七字款：〝御赐昭德宫珍藏〞、〝御赐安喜宫珍藏〞，五字款：〝昭德宫珍藏〞、〝安喜宫珍藏〞，以及廿二字款〝宪宗皇帝登殿隆庆上品佳器 宫廷贡品 大明成化御制〞，其中，〝大明成化年制〞六字款最为常见。
而大明成化年制鬪彩鸡缸杯，即是六字款，外围有双圈的方框。而其余款识，包括五字款、七字款、廿二字款，均系罕见。如果说大明成化年制鬪彩器鸡缸杯，罕见而珍贵。那么，宗下传承之法宝，更是珍中之珍、宝中之宝。值得我们后人对这些历史文物进行研究。如以款识字体而论，
无论何种数目之大明成化款识，都是相同和相类似字体。有专家说，似乎是出于一人之手笔。
拙文中所言的廿二字款〝宪宗皇帝登殿隆庆上品佳器 宫廷贡品 大明成化御制〞成化鬪彩器，外形的图案是葡萄籐，这正是曾经刊载于故宫博物院叶佩兰老师所著作的《鬪彩名瓷》一书中第41页明˙成化款鬪彩葡萄纹高足杯，高6.7cm，台北故宫、北京故宫博物院藏。近似的纹饰，唯书中所载是一只杯，而智及博物馆所珍藏的是一只碗。碗底较大，能融纳廿二个字的款识，但纹饰都是〝鬪彩葡萄纹〞。
足见，在漫长的历史长河中，大明成化鬪彩鸡缸杯和大明成化鬪彩葡萄纹杯两杯齐名。只是存世量实在太少，世人可能还未注意到这一点。
【未完待续】