故宮博物院葉佩蘭老師著作鬪彩名瓷第41頁
款識辨認[2/3]
孫瀛洲老師總結明代成化款識，鑑定成化年鬪彩器款識作有歌訣，此歌曲，具像而具體，邏輯而迫真，因此，只要細心體會他的歌曲，由他的歌曲而大腦中產生圖象，構成形象思維，對照大明成化年製的鬪彩器的實物。仔細地認辨和相互對照，積累成經驗，那麼真品、膺品，即一目瞭然。
因為他的鑑別成化年鬪彩器款識的詩歌，來自於他的實踐，實踐出真知。學習者只要遊心鑑瓷法海，嫻熟於腦，或能得心
應手，既不會放過一個膺品，也不會漏過一個真品。
現在讓我們具體討論一下大明成化年製鬪彩器，在中國的書法上，有哪一些研究？
根據我們宗下傳承的大明成化年製鬪彩器上面的六字款，即〝大明成化年製〞，七字款：〝御賜昭德宮珍藏〞、〝御賜安喜宮珍藏〞，五字款：〝昭德宮珍藏〞、〝安喜宮珍藏〞，以及廿二字款〝憲宗皇帝登殿隆慶上品佳器 宮廷貢品 大明成化御製〞，其中，〝大明成化年製〞六字款最為常見。
而大明成化年製鬪彩雞缸杯，即是六字款，外圍有雙圈的方框。而其餘款識，包括五字款、七字款、廿二字款，均係罕見。如果說大明成化年製鬪彩器雞缸杯，罕見而珍貴。那麼，宗下傳承之法寶，更是珍中之珍、寶中之寶。值得我們後人對這些歷史文物進行研究。如以款識字體而論，
無論何種數目之大明成化款識，都是相同和相類似字體。有專家說，似乎是出於一人之手筆。
拙文中所言的廿二字款〝憲宗皇帝登殿隆慶上品佳器 宮廷貢品 大明成化御製〞成化鬪彩器，外形的圖案是葡萄籐，這正是曾經刊載於故宮博物院葉佩蘭老師所著作的《鬪彩名瓷》一書中第41頁明˙成化款鬪彩葡萄紋高足杯，高6.7cm，台北故宮、北京故宮博物院藏。近似的紋飾，唯書中所載是一隻杯，而智及博物館所珍藏的是一隻碗。碗底較大，能融納廿二個字的款識，但紋飾都是〝鬪彩葡萄紋〞。
足見，在漫長的歷史長河中，大明成化鬪彩雞缸杯和大明成化鬪彩葡萄紋杯兩杯齊名。只是存世量實在太少，世人可能還未注意到這一點。
【未完待續】