第385講調伏精進兩個境界2014年8月9日薄伽梵師尊聖密龍講

 385講 2014年8月9日

薄伽梵 師尊廣播聖密龍講聖示

調伏精進兩個境界

 

 

廣播電臺:

我們今天很有聖緣請到 薄伽梵

師尊來到我們電臺廣播上來作聖密龍講的聖示。

薄伽梵

師尊,您好!

 

阿彌陀佛!

薄伽梵

師尊:

 

阿彌陀佛!

 

廣播電臺:

最近的聖密龍講聖示之中, 薄伽梵 智及維摩詰 師尊為我們解密了有关金剛法源長老聖密弘轉的歷史過程,引起了全世界聖密弟子的學法高潮,今天 薄伽梵

師尊將與我們分享一篇Email報告,以及作相關的聖密龍講聖示。

現在恭請 薄伽梵

師尊為我們作聖示。

薄伽梵

師尊

 

阿彌陀佛!

 

各位聽眾,大家好!今天是2014年8月9號,星期六,第385次聖密龍講。

 

最近一個階段來,由於法源長老虹化轉世的這個歷史故事慢慢地解密,引起了大家學習的高潮,寫來了許多相互瑜伽的文章,這裏頭我們選讀幾篇,我們把儀軌暫時的省略,就是從正文開始念起。

敬愛的

師父:

上周日弟子們一起學習

師父近期聖密龍講,關於金剛法源長老聖密聖行的虹化轉世,順利回到聖密僧團来的絢麗多彩的靈性生命的聖跡,給予弟子們很大的信心和鼓舞。

下面向師父報告小組學習討論的幾點主要的收穫,請

師父考察、遮止,聖正、加持。

1、在國內大弘前期, 師父帶隊參加全國武術觀摩交流大會,並獲得一等獎,以保護對方不受傷而聞名国内外。金剛法源長老適逢契機,懷著對 師父的敬仰和一探究竟的願望,多方尋找終於見到了 師父。現在 師父解密這段歷史,弟子們認識到其實是 聖宗早有綬紀,法源長老和

師父是在延續無量劫前的華嚴聖緣,這看似偶然的相遇的相識,其實有一定的內在的必然性。

弟子們認識到,這個經歷﹙就是虹轉的經歷﹚也證實了宗下所教育的靈性生命的永恆性,靈性生命不但不會由於肉體四大的分散而消失,而是在歷代聖祖和 薄伽梵

師尊的逮諸總持下,因修持舍壽大法而會進入更高一路的生命狀態,轉世回到聖密僧團為救渡一切眾生而大弘法化,最終獲得圓滿的成就。

我們點評一下:

從這裏,這篇文章寫到:認識到,這個經歷也證實了宗下所教導的靈性生命的永恆性,靈性生命不但不會由於肉體四大的分散而消失,而是在歷代聖祖和 薄伽梵 師尊的逮諸總持下,因修持舍壽大法而會進入更高一路的生命狀態,轉世回到聖密僧團為救渡一切眾生而大弘法化,最終獲得圓滿的成就。

這段裏頭就講到靈性生命。我們修持所凝煉的也就是這個靈性生命,但是在修持凝煉靈性生命的時候,在肉體生命上是要過著與一般世俗人所不同的精神生活。世俗人他不是一個聖密行者,因此他沒有要求閉關這麼一個宗教過程。能夠到世界總部來閉關這是聖密行者所求之不得的,有些人不遠萬里從中國大陸來到了澳洲;有些人從新西蘭飛躍大海來到了Hobart;有些人從加拿大、從美國來進行閉關。

由於每個人的根性不一樣,因此所經受的宗教過程經歷也是不一樣,他的宗教過程不一樣,他們都為了這一個靈性生命的昇華,最終達到虹化轉世,延续永恒生命、實踐永恆生命而努力。

當然,在今世生命中,我們聖密行者這樣的閉關,世界上的人是不了解、不理解的。我們閉起關來,于外界的人是不可思議的,跟外界人不接觸,而社交活動是人的權利。 與外界的人不接觸,一心只和我們的聖教的傳統經典接觸,作為外界的人是不可思議的。尤其是在西方社會,西方社會認為,跟外界人不接觸,這個就是“沒有社交”,社交活動是人的權利。而我們閉起關來是靈性生命的內向的靈性社交,這個內向靈性社交跟外界社交是截然不同的兩回事情, 完全不同的兩個境界。否則,那又何來是有小活佛呢?

當然,如果某些已經晉升到小活佛階位的行者,如果輕易地放棄了小活佛的稱號,放棄了這個靈性的階位,墮落到一個凡夫的境界去,這是非常可惜的靈性生命的墮落。在這樣的情況下,我們除了規勸之外就沒有其他的可能,但是有的時候出現這樣的墮落往往是不自覺的、不自知的,因此我們就认这种情況稱之為是偏差現象。

當時法源長老最初要破關,其實也是很可惜的。根據法源長老當時要離開的時候,離開Hobart的時候,是滿臉紅光,根本不像生了嚴重Cancer的肝癌患者的一個晚期的病人,他尤其是講話中氣十足,聲音亮。他完全忘了最初在求治於 師尊的時候,臉色發黑,一臉病容……。在這樣的情況之下, 他半途而廢,離開了Hobart離開了總部的閉關狀態。這是非常可惜的一件事情,雖然有我和蓮花紅長老的規勸,但是規勸並沒有用, 情況是他中斷了他的閉關宗教過程,而這個中斷了宗教過程---在要離開的時候他是不覺悟的。儘管我們徹夜地長談,希望他不要離開,但是他還是離開了。我相信,如果他當時不離開我們,再努力地爭取讓他延續13年,當時的時候延續13年或許可能就是還有延續到第二個13年,第三個13年,直至延续到我們所講的生命的120年。因為從他當時的身體狀態,調理的狀態,我們看到這種可能性是存在的。

所以我們在修持舍壽大法的時候,這個舍壽而是為了进入更高一路的生命狀態而舍壽,這個舍壽而不是破關的舍壽,這是很不相同的。當然,這個理論這是一個宗教的理論,教外人士是絕對不理解的,甚至聽起來可能會認為是可笑的。

我們繼續學習她的文章,她的文章說:

金剛法源長老與

師父的聖緣也證實了宇宙隱態世界的真實不虛,證實宇宙隱態世界和宇宙顯態世界是一個不連續的整體,顯態世界所發生的一切早在隱態世界就有了預演。

2、通過法源長老尋找 師父的歷史事實,從側面地反映了歷代祖師、 聖宗 淨悟老法王、 薄伽梵 師尊的至極的智慧。 聖宗綬紀 薄伽梵

師父在20世紀末期以武術、氣功和大醫王法門首開世界大弘的步伐,為進入世界大弘埋下了聖密種子、打下了伏筆,最後走出了國門,邁向了世界,應順了宇宙規律的運行。從隱態世界和顯態世界,形而上的世界和形而下的世界有效地調動宇宙隱態世界的靈性正能,逮諸總持、遊戲神通,推動聖密時輪滾滾向前。

時輪進入21世紀,在經歷了艱難的磨

礪、忍辱負重、辛勤耕耘、持之以恆地幾十年努力之後, 薄伽梵 師尊終於讓人類文明的精粹,中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教光照世界。 薄伽梵 師尊本人被尊為世界佛教靈性的大導師,聖密宗薄伽梵密法醍醐賜福於全人類。如果不是宇宙威力的人天合一,如果不是宇宙隱態顯態的眾佛一如,如果不是 薄伽梵 師尊親自入世宣講

薄伽梵聖法,弟子們就沒有可能親眼目睹一個個的靈性生命的奇跡的發生。

3、通過清定上師為蓮花紅長老、法性長老、法源長老的綬紀,弟子們討論到:每一位聖密弟子都應該努力按照 薄伽梵 師尊恩賜的密法精進修持,聖密聖行功不唐捐。他們幾位大長老以及這聖密家庭中的每位成員之所以取得今世的巨大成就,是和他們大三世的修行分不開的。也就是每個人今天的生活都是從隱態世界來的,過去世與 是師父有多厚的聖緣,今世就會出現多殊勝的聖緣。而每位弟子通過今世的努力,就一定會增厚與 師父今世乃至來世的聖緣。每一位過去世的修行或者是未來世的成就,都會隱藏在阿賴耶識之中, 師父慧眼洞察這一切。因此作為聖密弟子應該努力地投身於 師父安排的聖密的宗教過程,清淨、無我、調伏、精進,爭取轉變的自己的生命種性、生命的相位,投身於宇宙無我的靈性生命的懷抱之中。

她的第三段這裏所講的:努力投身於 師父安排的聖密的宗教過程,清淨、無我、調伏、精進。

作為我們每一位聖密行者,由於種姓不同、根性不同、靈性生命的品味也不同,她所安排的宗教過程也不同。同樣,一個小活佛的聖密家庭,有師兄妹,有的還是安排在紐西蘭閉關,閉關就是她們的工作,但有的就已經在Hobart上大學,這是很不同的,而有些繼續在閉關場在努力的清淨、無我、調伏、精進地閉關。每一位小活佛閉關的經歷都是一個宗教過程,這個宗教過程裏頭有很多曲折,這個曲折就是生命過程的曲折,是內心的靈性生命提升的生命過程的曲折,每一位小活佛閉關的經歷相互之間是不應該,也不會去攀比的,所經歷的生命過程也是非常不同的。念大學的有念大學的生命過程,有他的歷史使命。在閉關場所的閉關的,他擔負著一個法場的負責,甚至法場裏來閉關的人有大學教授——中國的大學教授,也有長達20几年的修行者……也有各種各樣種性的人,無論是之前認識的或者是不認識他們的,都在這位小活佛的安排和指揮之下,努力地學習聖密法,靈性生命的內向的靈性社交,雖然在形式上沒有看到他參與了社會上的種種活動,這就是所謂的靈性社交,對於一位內心平安,安住於清淨、無我之境的閉關行者而言,閉關的生活是充滿著靈性的喜悅的。在靈性的社交中,能夠獲得最大的自在、寧靜和快樂。這也是一個宗教過程,——靈性功德是非常之大的,這個功德必然地會升起大用的。

當然,這裏首先需要清淨和無我,如果思想不清淨了,如果思想不無我了,處處以我來患得患失,那麼這個靈性水準它就會下降,它就會進入一個思想的誤區,那當然就談不讓調伏和精進了。所以爭取轉變的自己的生命種性、生命的相位,進行靈性生命的昇華,投身於宇宙無我的靈性生命的懷抱之中,這個才是正道和正。如果貪圖一時的享受,被自己不清淨的思想、不無我的一些思想所左右、所支配,那麼很有可能就會走入生命的誤區。

她的文章的第四點:

4、學習金剛法源長老聖密聖行的宗教過程,弟子們認識到保守宇宙秘密是非常重要的聖密戒律,無論是金剛道儂長老還是金剛法源長老他們的密行修持都體現了良好的佛人格——低調、豁達、秘密,直到 師父公開他們的密行,無論是之前認識他們的或者是不認識他們的,都從來沒有聽到過他們自我的表現和流露,都不知道他們在哪里那麼早的時候就進入了 薄伽梵密法的學習和實踐,誰都不會想到他們此生獲得如此巨大的成就。弟子們在無限讚歎的同時,從內心升起對他們無限的敬仰,也深以為楷模。同時認識到,保守宇宙秘密不僅是對自己的愛護,也是對其他弟子的愛護,是對眾生的愛護。保守宇宙秘密不僅是個人修持的需要,也是對宇宙的敬畏,是對 薄伽梵

師尊的愛戴。

點評一下:

這裏頭最重要的就是說: 當他們在修持的時候,密行的時候,都體現了良好的佛人格,低調、豁達、秘密,直到 師父公開他們的密行。

當然,在我們這裏也有做米勒日巴式的修行,我們相信現在南天極地修行的中國大陸的弟子就是效仿米勒日巴的修行,過著清淨、無我的佛人格的修行。他們低調、他們豁達、他們秘密,一直到以後聖緣成熟, 師父會公開他們的密行的時候,所以無論是之前認識他們的,或者是不認識他們的都從來沒有聽說他們自我的表現和流露,甚至不知道他們的存在,都不知道在那麼早的時候進入了 薄伽梵密法的學習和實踐,已经修行了25年了,這個靈性功德的厚度是無可衡量,放棄就殊為可惜。所以這不僅是對自己的愛護,也是對其他聖密弟子的愛護,是對眾生的愛護,這不僅是個人修持的需要,也是對宇宙的敬畏,實際上是完成歷史使命中的一個重要的舉措。

5、金剛法源長老以親身的證明一個普通的商人,他的高層意識也可以昇華,成為佛的載體。法源長老現身說法給予弟子們很大的信心力,一個普通的商人,一個身患重病的人,當他能全身心供養阿達爾嘛佛 師尊、供養聖教,他的身、受、心、法就會從顯態世界到隱態世界都發生了質的提升,不僅顯現靈性生命的奇跡,色身生命也會安然無恙,從而獲得靈性生命的永恆成就。同理,一旦心態發生負向的變化,脫離了 薄伽梵的靈性光控,身體也會隨之發生變化,產生不可逆轉的事故。

這一段她寫得很好,我們點評一下:

她寫到:如果一個修行者她沒有清淨,沒有無我,一切患得患失,有攀比心,攀比其他人得到的多了,甚至是自己的親兄弟得到的比我多,我得不到,那麼這個時候心態就會發生負向的變化,就會脫離了 薄伽梵的靈性光控,他的思想、他的身體當然會隨之發生變化,產生不可逆轉的事故,發生事故了。這文章寫得何其好啊!

我們繼續學習:

法源長老虹化轉世的生命延續告訴弟子們,只要依止 薄伽梵 師尊,依止聖教努力修持,凡夫也可以成為聖者,即身可以成佛,此刻弟子們感到自己就在 薄伽梵 師尊的懷抱裏,只要放下自我,敞開心靈,努力學習,努力實踐,虔誠地投入到偉大宇宙之中,此生一定不會虛度。而諸天諸佛正在天上為弟子們加持。

這裏就是點評一下:

當一個人安身於自己的閉關場所,他就會感到自己就在 薄伽梵 師尊的懷抱裏。當自己有自我的時候,他就會消失了這種靈性的感悟,因此要放下自我,要敞開心靈,要努力修習,努力實踐,虔誠地投身到偉大宇宙中,此生一定不會虛度。而反之,一個人,只要一個肉身的人,自己的父母親他所有的靈性功德他會延續給你。同時他在肉身上的一些缺陷,比如說父親生有Cancer,甚至很嚴重的肺Cancer或者是肝Cancer,都有可能會遺傳給下一代;而如果母親本身思想有思想障礙,精神上的障礙,那麼他也會遺傳給下一代。作為我們聖教的治療方法也就是用meditation的方法,用自我治療的方法自己治療自己,運用清淨、無我、調伏、精進修行的方法,自他兩力相結合,在偉大宇宙懷抱中調整自己,但是如果不警惕到這種可能性,所有的不可測的一些逆轉的隱態世界的負能量就有可能尋找而來。

這篇文章還寫了第6點。

6、法源長老的破關對他當期的生命實踐形成了非常重大的影響。這個教訓深深地警惕了弟子們,告誡著弟子們調伏和守戒是多麼地重要。縱然修持層次很高,也只能更加遵守宇宙規律,一旦觸犯,受到宇宙的懲罰。靈性實踐越是深入就越是要敬畏宇宙,敬畏諸天諸佛,敬畏 薄伽梵所獲得的提升是呈幾何倍數增長的,但如果違背了宇宙規律的運行受到的果報和損失也是不可估量的。

點評一下,這篇文章她寫得何其的實在,何其的穩實,何其的符合我們修行者的一些修行的規律,所以我們要好好地學習這篇文章。

弟子們討論到,閉關等於是得到 薄伽梵

師尊的綬紀, 師尊把聖密行者交給了諸天諸佛,也等於是把個人跟宇宙聯繫在一起,中斷閉關或者串關房等於是擾亂了宇宙秩序,違背了宇宙運行的規律,更明確點說是對諸天諸佛、護法的不尊重和拋棄。閉關也如同走鋼絲,過程嚴謹圓滿就是產生美妙的結果,過程中出現問題結果也會不堪,所以不僅絕對不能破關,串關房也是要非常地注意,這同樣是值得十分重視的問題。

這篇文章寫得非常好,她還有寫了第7點。

 

7、破關這一慘痛教訓,也同時教育弟子們學好法理,提升認識非常地重要。

聖教的法理是指導弟子們進行聖密實踐的指南,只有懂得法理,表明法理,實踐中才會少犯錯誤。如果沒有正確的教法作指導,方向就會不明,盲修瞎練或者我執、法執都只能是開玩笑式的修行。當遇到考驗的時候,就會迷失了真我,迷失了自性,隨波逐流。如果不能很好地把握,就很容易走向反面,被負能量控制損失法身慧命,亦如不可挽回的圣缘。

她們還寫了第8點。

8、弟子們討論到隱態世界無垠廣大,自己懂得的宇宙知識太少、太少。今生由此聖緣進入聖密宗,每一位聖密弟子所要做的就是要調伏於 薄伽梵 師父,當隱態世界與顯態世界發生衝突的時候,或者出世法的修行與世間法的事物發生矛盾的時候,首先要站到隱態世界來,要聽

師父的話,要敬畏宇宙,順應宇宙規律的運行,無論是顯態世界碰到的任何問題,只要清淨無我地調伏,精進於聖密宗的宗教過程的實踐,都是可以令顯態的事情辦得更好。

9、學習金剛法源長老虹化轉世聖密聖行,弟子們認識到金剛法源長老小活佛二世重新再回到僧團真實非常令人感歎!令人非常地讚歎!讚歎生命的偉大,讚歎人與人是一個不連續的整體,讚歎人與宇宙是一個不連續的整體,讚歎我們

薄伽梵四眷屬教法的偉大,讚歎四宮陀羅尼的偉大,讚歎虹轉法門的真實不虛。

虔誠感恩 薄伽梵

師尊慈悲智慧加持弟子們。

弟子:金剛道芬、金剛慈堅、金剛慈丹、金剛虔華、金剛道信、金剛悲英、沈建民、金金根、曹金元、師玲玲、姚金玲、吳巨生

叩呈

 

今天由於時間的關係,聖密龍講暫時到此結束,明天再見!

 

阿彌陀佛!

 

廣播電臺:

很感謝 薄伽梵 師尊今天的聖密龍講教法,我們期待明天繼續地聆聽 薄伽梵

師尊的聖示。

謝謝 薄伽梵

師尊!

阿彌陀佛!


  1. 红裙翠襦表示:
    令人非常地讚歎!讚歎生命的偉大,讚歎人與人是一個不連續的整體,讚歎人與宇宙是一個不連續的整體,讚歎我們 薄伽梵四眷屬教法的偉大,讚歎四宮陀羅尼的偉大,讚歎虹轉法門的真實不虛。 虔誠感恩 薄伽梵 師尊慈悲智慧加持弟子們。
  2. 红裙翠襦表示:
    師父在20世紀末期以武術、氣功和大醫王法門首開世界大弘的步伐,為進入世界大弘埋下了聖密種子、打下了伏筆,最後走出了國門,邁向了世界,應順了宇宙規律的運行。從隱態世界和顯態世界,形而上的世界和形而下的世界有效地調動宇宙隱態世界的靈性正能,逮諸總持、遊戲神通,推動聖密時輪滾滾向前。
  3. 红裙翠襦表示:
    而我們閉起關來是靈性生命的內向的靈性社交,這個內向靈性社交跟外界社交是截然不同的兩回事情, 完全不同的兩個境界。否則,那又何來是有小活佛呢?
  4. 红裙翠襦表示:
    我們修持所凝煉的也就是這個靈性生命,但是在修持凝煉靈性生命的時候,在肉體生命上是要過著與一般世俗人所不同的精神生活。世俗人他不是一個聖密行者,因此他沒有要求閉關這麼一個宗教過程。能夠到世界總部來閉關這是聖密行者所求之不得的,
  5. 红裙翠襦表示:
    在歷代聖祖和 薄伽梵 師尊的逮諸總持下,因修持舍壽大法而會進入更高一路的生命狀態,轉世回到聖密僧團為救渡一切眾生而大弘法化,最終獲得圓滿的成就。
  6. 红裙翠襦表示:
    聖宗早有綬紀,法源長老和 師父是在延續無量劫前的華嚴聖緣,這看似偶然的相遇的相識,其實有一定的內在的必然性。
  7. 网事轻尘表示:
    如果貪圖一時的享受,被自己不清淨的思想、不無我的一些思想所左右、所支配,那麼很有可能就會走入生命的誤區。
  8. 学习人类文明精粹表示:
    法源長老虹化轉世的生命延續告訴弟子們,只要依止 薄伽梵 師尊,依止聖教努力修持,凡夫也可以成為聖者,即身可以成佛,此刻弟子們感到自己就在 薄伽梵 師尊的懷抱裏,只要放下自我,敞開心靈,努力學習,努力實踐,虔誠地投入到偉大宇宙之中,此生一定不會虛度。而諸天諸佛正在天上為弟子們加持。
  9. 巷子口表示:
    師尊把聖密行者交給了諸天諸佛,也等於是把個人跟宇宙聯繫在一起,中斷閉關或者串關房等於是擾亂了宇宙秩序,違背了宇宙運行的規律,更明確點說是對諸天諸佛、護法的不尊重和拋棄。
  10. 巷子口表示:
    在國內大弘前期, 師父帶隊參加全國武術觀摩交流大會,並獲得一等獎,以保護對方不受傷而聞名国内外。金剛法源長老適逢契機,懷著對 師父的敬仰和一探究竟的願望,多方尋找終於見到了 師父。現在 師父解密這段歷史,弟子們認識到其實是 聖宗早有綬紀,法源長老和 師父是在延續無量劫前的華嚴聖緣,這看似偶然的相遇的相識,其實有一定的內在的必然性。
  11. zfxjia表示:
    要聽師父的話,要敬畏宇宙,順應宇宙規律的運行,無論是顯態世界碰到的任何問題,只要清淨無我地調伏,精進於聖密宗的宗教過程的實踐,都是可以令顯態的事情辦得更好。
  12. zfxjia表示:
    如果沒有正確的教法作指導,方向就會不明,盲修瞎練或者我執、法執都只能是開玩笑式的修行。當遇到考驗的時候,就會迷失了真我,迷失了自性,隨波逐流。如果不能很好地把握,就很容易走向反面,被負能量控制損失法身慧命,亦如不可挽回的圣缘。
  13. zfxjia表示:
    靈性實踐越是深入就越是要敬畏宇宙,敬畏諸天諸佛,敬畏 薄伽梵所獲得的提升是呈幾何倍數增長的,但如果違背了宇宙規律的運行受到的果報和損失也是不可估量的。
  14. zfxjia表示:
    一旦心態發生負向的變化,脫離了 薄伽梵的靈性光控,身體也會隨之發生變化,產生不可逆轉的事故。
  15. zfxjia表示:
    法源長老現身說法給予弟子們很大的信心力,一個普通的商人,一個身患重病的人,當他能全身心供養阿達爾嘛佛 師尊、供養聖教,他的身、受、心、法就會從顯態世界到隱態世界都發生了質的提升,不僅顯現靈性生命的奇跡,色身生命也會安然無恙,從而獲得靈性生命的永恆成就。
  16. zfxjia表示:
    保守宇宙秘密不僅是對自己的愛護,也是對其他弟子的愛護,是對眾生的愛護。保守宇宙秘密不僅是個人修持的需要,也是對宇宙的敬畏,是對 薄伽梵 師尊的愛戴。
  17. zfxjia表示:
    所以爭取轉變的自己的生命種性、生命的相位,進行靈性生命的昇華,投身於宇宙無我的靈性生命的懷抱之中,這個才是正道和正途。如果貪圖一時的享受,被自己不清淨的思想、不無我的一些思想所左右、所支配,那麼很有可能就會走入生命的誤區。
  18. zfxjia表示:
    如果不是宇宙威力的人天合一,如果不是宇宙隱態顯態的眾佛一如,如果不是 薄伽梵 師尊親自入世宣講 薄伽梵聖法,弟子們就沒有可能親眼目睹一個個的靈性生命的奇跡的發生。
  19. zfxjia表示:
    由於每個人的根性不一樣,因此所經受的宗教過程經歷也是不一樣,他的宗教過程不一樣,他們都為了這一個靈性生命的昇華,最終達到虹化轉世,延续永恒生命、實踐永恆生命而努力。
  20. zfxjia表示:
    我們修持所凝煉的也就是這個靈性生命,但是在修持凝煉靈性生命的時候,在肉體生命上是要過著與一般世俗人所不同的精神生活。世俗人他不是一個聖密行者,因此他沒有要求閉關這麼一個宗教過程。
  21. 041689表示:
    這個靈性功德的厚度是無可衡量,放棄就殊為可惜
  22. 041689表示:
    認識到,保守宇宙秘密不僅是對自己的愛護,也是對其他弟子的愛護,是對眾生的愛護。保守宇宙秘密不僅是個人修持的需要,也是對宇宙的敬畏,是對 薄伽梵 師尊的愛戴。
  23. 041689表示:
    爭取轉變的自己的生命種性、生命的相位,進行靈性生命的昇華,投身於宇宙無我的靈性生命的懷抱之中,這個才是正道和正途。如果貪圖一時的享受,被自己不清淨的思想、不無我的一些思想所左右、所支配,那麼很有可能就會走入生命的誤區。
  24. 041689表示:
    在靈性的社交中,能夠獲得最大的自在、寧靜和快樂。這也是一個宗教過程,——靈性功德是非常之大的,這個功德必然地會升起大用的。 當然,這裏首先需要清淨和無我
  25. 041689表示:
    靈性生命的內向的靈性社交,雖然在形式上沒有看到他參與了社會上的種種活動,這就是所謂的靈性社交,對於一位內心平安,安住於清淨、無我之境的閉關行者而言,閉關的生活是充滿著靈性的喜悅的。
  26. 041689表示:
    每一位小活佛閉關的經歷都是一個宗教過程,這個宗教過程裏頭有很多曲折,這個曲折就是生命過程的曲折,是內心的靈性生命提升的生命過程的曲折,每一位小活佛閉關的經歷相互之間是不應該,也不會去攀比的,所經歷的生命過程也是非常不同的。
  27. 041689表示:
    努力投身於 師父安排的聖密的宗教過程,清淨、無我、調伏、精進。
  28. 041689表示:
    每個人今天的生活都是從隱態世界來的,過去世與 是師父有多厚的聖緣,今世就會出現多殊勝的聖緣。而每位弟子通過今世的努力,就一定會增厚與 師父今世乃至來世的聖緣。每一位過去世的修行或者是未來世的成就,都會隱藏在阿賴耶識之中, 師父慧眼洞察這一切。
  29. 041689表示:
    時輪進入21世紀,在經歷了艱難的磨 礪、忍辱負重、辛勤耕耘、持之以恆地幾十年努力之後, 薄伽梵 師尊終於讓人類文明的精粹,中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教光照世界。 薄伽梵 師尊本人被尊為世界佛教靈性的大導師,聖密宗薄伽梵密法醍醐賜福於全人類。如果不是宇宙威力的人天合一,如果不是宇宙隱態顯態的眾佛一如,如果不是 薄伽梵 師尊親自入世宣講 薄伽梵聖法,弟子們就沒有可能親眼目睹一個個的靈性生命的奇跡的發生。
  30. 041689表示:
    聖宗綬紀 薄伽梵 師父在20世紀末期以武術、氣功和大醫王法門首開世界大弘的步伐,為進入世界大弘埋下了聖密種子、打下了伏筆,最後走出了國門,邁向了世界,應順了宇宙規律的運行。從隱態世界和顯態世界,形而上的世界和形而下的世界有效地調動宇宙隱態世界的靈性正能,逮諸總持、遊戲神通,推動聖密時輪滾滾向前。
  31. 041689表示:
    所以我們在修持舍壽大法的時候,這個舍壽而是為了进入更高一路的生命狀態而舍壽,這個舍壽而不是破關的舍壽,這是很不相同的。當然,這個理論這是一個宗教的理論,教外人士是絕對不理解的,甚至聽起來可能會認為是可笑的。
  32. 041689表示:
    放棄了這個靈性的階位,墮落到一個凡夫的境界去,這是非常可惜的靈性生命的墮落。在這樣的情況下,我們除了規勸之外就沒有其他的可能,但是有的時候出現這樣的墮落往往是不自覺的、不自知的,因此我們就认这种情況稱之為是偏差現象。
  33. 041689表示:
    與外界的人不接觸,一心只和我們的聖教的傳統經典接觸,作為外界的人是不可思議的。尤其是在西方社會,西方社會認為,跟外界人不接觸,這個就是“沒有社交”,社交活動是人的權利。而我們閉起關來是靈性生命的內向的靈性社交,這個內向靈性社交跟外界社交是截然不同的兩回事情, 完全不同的兩個境界。
  34. 041689表示:
    我們修持所凝煉的也就是這個靈性生命,但是在修持凝煉靈性生命的時候,在肉體生命上是要過著與一般世俗人所不同的精神生活。世俗人他不是一個聖密行者,因此他沒有要求閉關這麼一個宗教過程。能夠到世界總部來閉關這是聖密行者所求之不得的
  35. 041689表示:
    這個經歷也證實了宗下所教導的靈性生命的永恆性,靈性生命不但不會由於肉體四大的分散而消失,而是在歷代聖祖和 薄伽梵 師尊的逮諸總持下,因修持舍壽大法而會進入更高一路的生命狀態,轉世回到聖密僧團為救渡一切眾生而大弘法化,最終獲得圓滿的成就。
  36. 041689表示:
    聖宗早有綬紀,法源長老和 師父是在延續無量劫前的華嚴聖緣,這看似偶然的相遇的相識,其實有一定的內在的必然性。
  37. 041689表示:
    在國內大弘前期, 師父帶隊參加全國武術觀摩交流大會,並獲得一等獎,以保護對方不受傷而聞名国内外。
  38. qjww322表示:
    如果一個修行者她沒有清淨,沒有無我,一切患得患失,有攀比心,攀比其他人得到的多了,甚至是自己的親兄弟得到的比我多,我得不到,那麼這個時候心態就會發生負向的變化,就會脫離了 薄伽梵的靈性光控,他的思想、他的身體當然會隨之發生變化,產生不可逆轉的事故,發生事故了。
  39. qjww322表示:
    學習金剛法源長老虹化轉世聖密聖行,弟子們認識到金剛法源長老小活佛二世重新再回到僧團真實非常令人感歎!令人非常地讚歎!讚歎生命的偉大,讚歎人與人是一個不連續的整體,讚歎人與宇宙是一個不連續的整體,讚歎我們 薄伽梵四眷屬教法的偉大,讚歎四宮陀羅尼的偉大,讚歎虹轉法門的真實不虛。
  40. qjww322表示:
    作為我們聖教的治療方法也就是用meditation的方法,用自我治療的方法自己治療自己,運用清淨、無我、調伏、精進修行的方法,自他兩力相結合,在偉大宇宙懷抱中調整自己,但是如果不警惕到這種可能性,所有的不可測的一些逆轉的隱態世界的負能量就有可能尋找而來。
  41. qjww322表示:
    弟子們認識到其實是 聖宗早有綬紀,法源長老和 師父是在延續無量劫前的華嚴聖緣,這看似偶然的相遇的相識,其實有一定的內在的必然性。
  42. qjww322表示:
    師父近期聖密龍講,關於金剛法源長老聖密聖行的虹化轉世,順利回到聖密僧團来的絢麗多彩的靈性生命的聖跡,給予弟子們很大的信心和鼓舞。
  43. 不分春夏秋冬表示:
    護法的不尊重和拋棄。閉關也如同走鋼絲,過程嚴謹圓滿就是產生美妙的結果,過程中出現問題結果也會不堪,所以不僅絕對不能破關,串關房也是要非常地注意,這同樣是值得十分重視的問題。
  44. 不分春夏秋冬表示:
    學習金剛法源長老虹化轉世聖密聖行,弟子們認識到金剛法源長老小活佛二世重新再回到僧團真實非常令人感歎!令人非常地讚歎!讚歎生命的偉大,讚歎人與人是一個不連續的整體,讚歎人與宇宙是一個不連續的整體,讚歎我們 薄伽梵四眷屬教法的偉大,讚歎四宮陀羅尼的偉大,讚歎虹轉法門的真實不虛。
  45. 不分春夏秋冬表示:
    聖教的法理是指導弟子們進行聖密實踐的指南,只有懂得法理,表明法理,實踐中才會少犯錯誤。如果沒有正確的教法作指導,方向就會不明,盲修瞎練或者我執、法執都只能是開玩笑式的修行。
  46. 不分春夏秋冬表示:
    弟子們認識到,這個經歷﹙就是虹轉的經歷﹚也證實了宗下所教育的靈性生命的永恆性,靈性生命不但不會由於肉體四大的分散而消失,而是在歷代聖祖和 薄伽梵

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