第385讲调伏精进两个境界2014年8月9日薄伽梵师尊圣密龙讲

 385讲 2014年8月9日

薄伽梵 师尊广播圣密龙讲圣示

调伏精进两个境界

 

 

广播电台:

我们今天很有圣缘请到 薄伽梵

师尊来到我们电台广播上来作圣密龙讲的圣示。

薄伽梵

师尊,您好!

 

阿弥陀佛!

薄伽梵

师尊:

 

阿弥陀佛!

 

广播电台:

最近的圣密龙讲圣示之中, 薄伽梵 智及维摩诘 师尊为我们解密了有关金刚法源长老圣密弘转的历史过程,引起了全世界圣密弟子的学法高潮,今天 薄伽梵

师尊将与我们分享一篇Email报告,以及作相关的圣密龙讲圣示。

现在恭请 薄伽梵

师尊为我们作圣示。

薄伽梵

师尊

 

阿弥陀佛!

 

各位听众,大家好!今天是2014年8月9号,星期六,第385次圣密龙讲。

 

最近一个阶段来,由于法源长老虹化转世的这个历史故事慢慢地解密,引起了大家学习的高潮,写来了许多相互瑜伽的文章,这里头我们选读几篇,我们把仪轨暂时的省略,就是从正文开始念起。

敬爱的

师父:

上周日弟子们一起学习

师父近期圣密龙讲,关于金刚法源长老圣密圣行的虹化转世,顺利回到圣密僧团来的绚丽多彩的灵性生命的圣迹,给予弟子们很大的信心和鼓舞。

下面向师父报告小组学习讨论的几点主要的收获,请

师父考察、遮止,圣正、加持。

1、在国内大弘前期, 师父带队参加全国武术观摩交流大会,并获得一等奖,以保护对方不受伤而闻名国内外。金刚法源长老适逢契机,怀着对 师父的敬仰和一探究竟的愿望,多方寻找终于见到了 师父。现在 师父解密这段历史,弟子们认识到其实是 圣宗早有绶纪,法源长老和

师父是在延续无量劫前的华严圣缘,这看似偶然的相遇的相识,其实有一定的内在的必然性。

弟子们认识到,这个经历﹙就是虹转的经历﹚也证实了宗下所教育的灵性生命的永恒性,灵性生命不但不会由于肉体四大的分散而消失,而是在历代圣祖和 薄伽梵

师尊的逮诸总持下,因修持舍寿大法而会进入更高一路的生命状态,转世回到圣密僧团为救渡一切众生而大弘法化,最终获得圆满的成就。

我们点评一下:

从这里,这篇文章写到:认识到,这个经历也证实了宗下所教导的灵性生命的永恒性,灵性生命不但不会由于肉体四大的分散而消失,而是在历代圣祖和 薄伽梵 师尊的逮诸总持下,因修持舍寿大法而会进入更高一路的生命状态,转世回到圣密僧团为救渡一切众生而大弘法化,最终获得圆满的成就。

这段里头就讲到灵性生命。我们修持所凝炼的也就是这个灵性生命,但是在修持凝炼灵性生命的时候,在肉体生命上是要过著与一般世俗人所不同的精神生活。世俗人他不是一个圣密行者,因此他没有要求闭关这么一个宗教过程。能够到世界总部来闭关这是圣密行者所求之不得的,有些人不远万里从中国大陆来到了澳洲;有些人从新西兰飞跃大海来到了Hobart;有些人从加拿大、从美国来进行闭关。

由于每个人的根性不一样,因此所经受的宗教过程经历也是不一样,他的宗教过程不一样,他们都为了这一个灵性生命的升华,最终达到虹化转世,延续永恒生命、实践永恒生命而努力。

当然,在今世生命中,我们圣密行者这样的闭关,世界上的人是不了解、不理解的。我们闭起关来,于外界的人是不可思议的,跟外界人不接触,而社交活动是人的权利。 与外界的人不接触,一心只和我们的圣教的传统经典接触,作为外界的人是不可思议的。尤其是在西方社会,西方社会认为,跟外界人不接触,这个就是“没有社交”,社交活动是人的权利。而我们闭起关来是灵性生命的内向的灵性社交,这个内向灵性社交跟外界社交是截然不同的两回事情, 完全不同的两个境界。否则,那又何来是有小活佛呢?

当然,如果某些已经晋升到小活佛阶位的行者,如果轻易地放弃了小活佛的称号,放弃了这个灵性的阶位,堕落到一个凡夫的境界去,这是非常可惜的灵性生命的堕落。在这样的情况下,我们除了规劝之外就没有其他的可能,但是有的时候出现这样的堕落往往是不自觉的、不自知的,因此我们就认这种情况称之为是偏差现象。

当时法源长老最初要破关,其实也是很可惜的。根据法源长老当时要离开的时候,离开Hobart的时候,是满脸红光,根本不像生了严重Cancer的肝癌患者的一个晚期的病人,他尤其是讲话中气十足,声音亮。他完全忘了最初在求治于 师尊的时候,脸色发黑,一脸病容……。在这样的情况之下, 他半途而废,离开了Hobart离开了总部的闭关状态。这是非常可惜的一件事情,虽然有我和莲花红长老的规劝,但是规劝并没有用, 情况是他中断了他的闭关宗教过程,而这个中断了宗教过程---在要离开的时候他是不觉悟的。尽管我们彻夜地长谈,希望他不要离开,但是他还是离开了。我相信,如果他当时不离开我们,再努力地争取让他延续13年,当时的时候延续13年或许可能就是还有延续到第二个13年,第三个13年,直至延续到我们所讲的生命的120年。因为从他当时的身体状态,调理的状态,我们看到这种可能性是存在的。

所以我们在修持舍寿大法的时候,这个舍寿而是为了进入更高一路的生命状态而舍寿,这个舍寿而不是破关的舍寿,这是很不相同的。当然,这个理论这是一个宗教的理论,教外人士是绝对不理解的,甚至听起来可能会认为是可笑的。

我们继续学习她的文章,她的文章说:

金刚法源长老与

师父的圣缘也证实了宇宙隐态世界的真实不虚,证实宇宙隐态世界和宇宙显态世界是一个不连续的整体,显态世界所发生的一切早在隐态世界就有了预演。

2、通过法源长老寻找 师父的历史事实,从侧面地反映了历代祖师、 圣宗 净悟老法王、 薄伽梵 师尊的至极的智慧。 圣宗绶纪 薄伽梵

师父在20世纪末期以武术、气功和大医王法门首开世界大弘的步伐,为进入世界大弘埋下了圣密种子、打下了伏笔,最后走出了国门,迈向了世界,应顺了宇宙规律的运行。从隐态世界和显态世界,形而上的世界和形而下的世界有效地调动宇宙隐态世界的灵性正能,逮诸总持、游戏神通,推动圣密时轮滚滚向前。

时轮进入21世纪,在经历了艰难的磨

砺、忍辱负重、辛勤耕耘、持之以恒地几十年努力之后, 薄伽梵 师尊终于让人类文明的精粹,中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教光照世界。 薄伽梵 师尊本人被尊为世界佛教灵性的大导师,圣密宗薄伽梵密法醍醐赐福于全人类。如果不是宇宙威力的人天合一,如果不是宇宙隐态显态的众佛一如,如果不是 薄伽梵 师尊亲自入世宣讲

薄伽梵圣法,弟子们就没有可能亲眼目睹一个个的灵性生命的奇迹的发生。

3、通过清定上师为莲花红长老、法性长老、法源长老的绶纪,弟子们讨论到:每一位圣密弟子都应该努力按照 薄伽梵 师尊恩赐的密法精进修持,圣密圣行功不唐捐。他们几位大长老以及这圣密家庭中的每位成员之所以取得今世的巨大成就,是和他们大三世的修行分不开的。也就是每个人今天的生活都是从隐态世界来的,过去世与 是师父有多厚的圣缘,今世就会出现多殊胜的圣缘。而每位弟子通过今世的努力,就一定会增厚与 师父今世乃至来世的圣缘。每一位过去世的修行或者是未来世的成就,都会隐藏在阿赖耶识之中, 师父慧眼洞察这一切。因此作为圣密弟子应该努力地投身于 师父安排的圣密的宗教过程,清净、无我、调伏、精进,争取转变的自己的生命种性、生命的相位,投身于宇宙无我的灵性生命的怀抱之中。

她的第三段这里所讲的:努力投身于 师父安排的圣密的宗教过程,清净、无我、调伏、精进。

作为我们每一位圣密行者,由于种姓不同、根性不同、灵性生命的品味也不同,她所安排的宗教过程也不同。同样,一个小活佛的圣密家庭,有师兄妹,有的还是安排在纽西兰闭关,闭关就是她们的工作,但有的就已经在Hobart上大学,这是很不同的,而有些继续在闭关场在努力的清净、无我、调伏、精进地闭关。每一位小活佛闭关的经历都是一个宗教过程,这个宗教过程里头有很多曲折,这个曲折就是生命过程的曲折,是内心的灵性生命提升的生命过程的曲折,每一位小活佛闭关的经历相互之间是不应该,也不会去攀比的,所经历的生命过程也是非常不同的。念大学的有念大学的生命过程,有他的历史使命。在闭关场所的闭关的,他担负著一个法场的负责,甚至法场里来闭关的人有大学教授——中国的大学教授,也有长达20几年的修行者……也有各种各样种性的人,无论是之前认识的或者是不认识他们的,都在这位小活佛的安排和指挥之下,努力地学习圣密法,灵性生命的内向的灵性社交,虽然在形式上没有看到他参与了社会上的种种活动,这就是所谓的灵性社交,对于一位内心平安,安住于清净、无我之境的闭关行者而言,闭关的生活是充满著灵性的喜悦的。在灵性的社交中,能够获得最大的自在、宁静和快乐。这也是一个宗教过程,——灵性功德是非常之大的,这个功德必然地会升起大用的。

当然,这里首先需要清净和无我,如果思想不清净了,如果思想不无我了,处处以我来患得患失,那么这个灵性水准它就会下降,它就会进入一个思想的误区,那当然就谈不让调伏和精进了。所以争取转变的自己的生命种性、生命的相位,进行灵性生命的升华,投身于宇宙无我的灵性生命的怀抱之中,这个才是正道和正。如果贪图一时的享受,被自己不清净的思想、不无我的一些思想所左右、所支配,那么很有可能就会走入生命的误区。

她的文章的第四点:

4、学习金刚法源长老圣密圣行的宗教过程,弟子们认识到保守宇宙秘密是非常重要的圣密戒律,无论是金刚道侬长老还是金刚法源长老他们的密行修持都体现了良好的佛人格——低调、豁达、秘密,直到 师父公开他们的密行,无论是之前认识他们的或者是不认识他们的,都从来没有听到过他们自我的表现和流露,都不知道他们在哪里那么早的时候就进入了 薄伽梵密法的学习和实践,谁都不会想到他们此生获得如此巨大的成就。弟子们在无限赞叹的同时,从内心升起对他们无限的敬仰,也深以为楷模。同时认识到,保守宇宙秘密不仅是对自己的爱护,也是对其他弟子的爱护,是对众生的爱护。保守宇宙秘密不仅是个人修持的需要,也是对宇宙的敬畏,是对 薄伽梵

师尊的爱戴。

点评一下:

这里头最重要的就是说: 当他们在修持的时候,密行的时候,都体现了良好的佛人格,低调、豁达、秘密,直到 师父公开他们的密行。

当然,在我们这里也有做米勒日巴式的修行,我们相信现在南天极地修行的中国大陆的弟子就是效仿米勒日巴的修行,过著清净、无我的佛人格的修行。他们低调、他们豁达、他们秘密,一直到以后圣缘成熟, 师父会公开他们的密行的时候,所以无论是之前认识他们的,或者是不认识他们的都从来没有听说他们自我的表现和流露,甚至不知道他们的存在,都不知道在那么早的时候进入了 薄伽梵密法的学习和实践,已经修行了25年了,这个灵性功德的厚度是无可衡量,放弃就殊为可惜。所以这不仅是对自己的爱护,也是对其他圣密弟子的爱护,是对众生的爱护,这不仅是个人修持的需要,也是对宇宙的敬畏,实际上是完成历史使命中的一个重要的举措。

5、金刚法源长老以亲身的证明一个普通的商人,他的高层意识也可以升华,成为佛的载体。法源长老现身说法给予弟子们很大的信心力,一个普通的商人,一个身患重病的人,当他能全身心供养阿达尔嘛佛 师尊、供养圣教,他的身、受、心、法就会从显态世界到隐态世界都发生了质的提升,不仅显现灵性生命的奇迹,色身生命也会安然无恙,从而获得灵性生命的永恒成就。同理,一旦心态发生负向的变化,脱离了 薄伽梵的灵性光控,身体也会随之发生变化,产生不可逆转的事故。

这一段她写得很好,我们点评一下:

她写到:如果一个修行者她没有清净,没有无我,一切患得患失,有攀比心,攀比其他人得到的多了,甚至是自己的亲兄弟得到的比我多,我得不到,那么这个时候心态就会发生负向的变化,就会脱离了 薄伽梵的灵性光控,他的思想、他的身体当然会随之发生变化,产生不可逆转的事故,发生事故了。这文章写得何其好啊!

我们继续学习:

法源长老虹化转世的生命延续告诉弟子们,只要依止 薄伽梵 师尊,依止圣教努力修持,凡夫也可以成为圣者,即身可以成佛,此刻弟子们感到自己就在 薄伽梵 师尊的怀抱里,只要放下自我,敞开心灵,努力学习,努力实践,虔诚地投入到伟大宇宙之中,此生一定不会虚度。而诸天诸佛正在天上为弟子们加持。

这里就是点评一下:

当一个人安身于自己的闭关场所,他就会感到自己就在 薄伽梵 师尊的怀抱里。当自己有自我的时候,他就会消失了这种灵性的感悟,因此要放下自我,要敞开心灵,要努力修习,努力实践,虔诚地投身到伟大宇宙中,此生一定不会虚度。而反之,一个人,只要一个肉身的人,自己的父母亲他所有的灵性功德他会延续给你。同时他在肉身上的一些缺陷,比如说父亲生有Cancer,甚至很严重的肺Cancer或者是肝Cancer,都有可能会遗传给下一代;而如果母亲本身思想有思想障碍,精神上的障碍,那么他也会遗传给下一代。作为我们圣教的治疗方法也就是用meditation的方法,用自我治疗的方法自己治疗自己,运用清净、无我、调伏、精进修行的方法,自他两力相结合,在伟大宇宙怀抱中调整自己,但是如果不警惕到这种可能性,所有的不可测的一些逆转的隐态世界的负能量就有可能寻找而来。

这篇文章还写了第6点。

6、法源长老的破关对他当期的生命实践形成了非常重大的影响。这个教训深深地警惕了弟子们,告诫著弟子们调伏和守戒是多么地重要。纵然修持层次很高,也只能更加遵守宇宙规律,一旦触犯,受到宇宙的惩罚。灵性实践越是深入就越是要敬畏宇宙,敬畏诸天诸佛,敬畏 薄伽梵所获得的提升是呈几何倍数增长的,但如果违背了宇宙规律的运行受到的果报和损失也是不可估量的。

点评一下,这篇文章她写得何其的实在,何其的稳实,何其的符合我们修行者的一些修行的规律,所以我们要好好地学习这篇文章。

弟子们讨论到,闭关等于是得到 薄伽梵

师尊的绶纪, 师尊把圣密行者交给了诸天诸佛,也等于是把个人跟宇宙联系在一起,中断闭关或者串关房等于是扰乱了宇宙秩序,违背了宇宙运行的规律,更明确点说是对诸天诸佛、护法的不尊重和抛弃。闭关也如同走钢丝,过程严谨圆满就是产生美妙的结果,过程中出现问题结果也会不堪,所以不仅绝对不能破关,串关房也是要非常地注意,这同样是值得十分重视的问题。

这篇文章写得非常好,她还有写了第7点。

 

7、破关这一惨痛教训,也同时教育弟子们学好法理,提升认识非常地重要。

圣教的法理是指导弟子们进行圣密实践的指南,只有懂得法理,表明法理,实践中才会少犯错误。如果没有正确的教法作指导,方向就会不明,盲修瞎练或者我执、法执都只能是开玩笑式的修行。当遇到考验的时候,就会迷失了真我,迷失了自性,随波逐流。如果不能很好地把握,就很容易走向反面,被负能量控制损失法身慧命,亦如不可挽回的圣缘。

她们还写了第8点。

8、弟子们讨论到隐态世界无垠广大,自己懂得的宇宙知识太少、太少。今生由此圣缘进入圣密宗,每一位圣密弟子所要做的就是要调伏于 薄伽梵 师父,当隐态世界与显态世界发生冲突的时候,或者出世法的修行与世间法的事物发生矛盾的时候,首先要站到隐态世界来,要听

师父的话,要敬畏宇宙,顺应宇宙规律的运行,无论是显态世界碰到的任何问题,只要清净无我地调伏,精进于圣密宗的宗教过程的实践,都是可以令显态的事情办得更好。

9、学习金刚法源长老虹化转世圣密圣行,弟子们认识到金刚法源长老小活佛二世重新再回到僧团真实非常令人感叹!令人非常地赞叹!赞叹生命的伟大,赞叹人与人是一个不连续的整体,赞叹人与宇宙是一个不连续的整体,赞叹我们

薄伽梵四眷属教法的伟大,赞叹四宫陀罗尼的伟大,赞叹虹转法门的真实不虚。

虔诚感恩 薄伽梵

师尊慈悲智慧加持弟子们。

弟子:金刚道芬、金刚慈坚、金刚慈丹、金刚虔华、金刚道信、金刚悲英、沈建民、金金根、曹金元、师玲玲、姚金玲、吴巨生

叩呈

 

今天由于时间的关系,圣密龙讲暂时到此结束,明天再见!

 

阿弥陀佛!

 

广播电台:

很感谢 薄伽梵 师尊今天的圣密龙讲教法,我们期待明天继续地聆听 薄伽梵

师尊的圣示。

谢谢 薄伽梵

师尊!

阿弥陀佛!


  1. 红裙翠襦表示:
    令人非常地赞叹!赞叹生命的伟大,赞叹人与人是一个不连续的整体,赞叹人与宇宙是一个不连续的整体,赞叹我们 薄伽梵四眷属教法的伟大,赞叹四宫陀罗尼的伟大,赞叹虹转法门的真实不虚。 虔诚感恩 薄伽梵 师尊慈悲智慧加持弟子们。
  2. 红裙翠襦表示:
    师父在20世纪末期以武术、气功和大医王法门首开世界大弘的步伐,为进入世界大弘埋下了圣密种子、打下了伏笔,最后走出了国门,迈向了世界,应顺了宇宙规律的运行。从隐态世界和显态世界,形而上的世界和形而下的世界有效地调动宇宙隐态世界的灵性正能,逮诸总持、游戏神通,推动圣密时轮滚滚向前。
  3. 红裙翠襦表示:
    而我们闭起关来是灵性生命的内向的灵性社交,这个内向灵性社交跟外界社交是截然不同的两回事情, 完全不同的两个境界。否则,那又何来是有小活佛呢?
  4. 红裙翠襦表示:
    我们修持所凝炼的也就是这个灵性生命,但是在修持凝炼灵性生命的时候,在肉体生命上是要过著与一般世俗人所不同的精神生活。世俗人他不是一个圣密行者,因此他没有要求闭关这么一个宗教过程。能够到世界总部来闭关这是圣密行者所求之不得的,
  5. 红裙翠襦表示:
    在历代圣祖和 薄伽梵 师尊的逮诸总持下,因修持舍寿大法而会进入更高一路的生命状态,转世回到圣密僧团为救渡一切众生而大弘法化,最终获得圆满的成就。
  6. 红裙翠襦表示:
    圣宗早有绶纪,法源长老和 师父是在延续无量劫前的华严圣缘,这看似偶然的相遇的相识,其实有一定的内在的必然性。
  7. 网事轻尘表示:
    如果贪图一时的享受,被自己不清净的思想、不无我的一些思想所左右、所支配,那么很有可能就会走入生命的误区。
  8. 学习人类文明精粹表示:
    法源长老虹化转世的生命延续告诉弟子们,只要依止 薄伽梵 师尊,依止圣教努力修持,凡夫也可以成为圣者,即身可以成佛,此刻弟子们感到自己就在 薄伽梵 师尊的怀抱里,只要放下自我,敞开心灵,努力学习,努力实践,虔诚地投入到伟大宇宙之中,此生一定不会虚度。而诸天诸佛正在天上为弟子们加持。
  9. 巷子口表示:
    师尊把圣密行者交给了诸天诸佛,也等于是把个人跟宇宙联系在一起,中断闭关或者串关房等于是扰乱了宇宙秩序,违背了宇宙运行的规律,更明确点说是对诸天诸佛、护法的不尊重和抛弃。
  10. 巷子口表示:
    在国内大弘前期, 师父带队参加全国武术观摩交流大会,并获得一等奖,以保护对方不受伤而闻名国内外。金刚法源长老适逢契机,怀着对 师父的敬仰和一探究竟的愿望,多方寻找终于见到了 师父。现在 师父解密这段历史,弟子们认识到其实是 圣宗早有绶纪,法源长老和 师父是在延续无量劫前的华严圣缘,这看似偶然的相遇的相识,其实有一定的内在的必然性。
  11. zfxjia表示:
    要听师父的话,要敬畏宇宙,顺应宇宙规律的运行,无论是显态世界碰到的任何问题,只要清净无我地调伏,精进于圣密宗的宗教过程的实践,都是可以令显态的事情办得更好。
  12. zfxjia表示:
    如果没有正确的教法作指导,方向就会不明,盲修瞎练或者我执、法执都只能是开玩笑式的修行。当遇到考验的时候,就会迷失了真我,迷失了自性,随波逐流。如果不能很好地把握,就很容易走向反面,被负能量控制损失法身慧命,亦如不可挽回的圣缘。
  13. zfxjia表示:
    灵性实践越是深入就越是要敬畏宇宙,敬畏诸天诸佛,敬畏 薄伽梵所获得的提升是呈几何倍数增长的,但如果违背了宇宙规律的运行受到的果报和损失也是不可估量的。
  14. zfxjia表示:
    一旦心态发生负向的变化,脱离了 薄伽梵的灵性光控,身体也会随之发生变化,产生不可逆转的事故。
  15. zfxjia表示:
    法源长老现身说法给予弟子们很大的信心力,一个普通的商人,一个身患重病的人,当他能全身心供养阿达尔嘛佛 师尊、供养圣教,他的身、受、心、法就会从显态世界到隐态世界都发生了质的提升,不仅显现灵性生命的奇迹,色身生命也会安然无恙,从而获得灵性生命的永恒成就。
  16. zfxjia表示:
    保守宇宙秘密不仅是对自己的爱护,也是对其他弟子的爱护,是对众生的爱护。保守宇宙秘密不仅是个人修持的需要,也是对宇宙的敬畏,是对 薄伽梵 师尊的爱戴。
  17. zfxjia表示:
    所以争取转变的自己的生命种性、生命的相位,进行灵性生命的升华,投身于宇宙无我的灵性生命的怀抱之中,这个才是正道和正途。如果贪图一时的享受,被自己不清净的思想、不无我的一些思想所左右、所支配,那么很有可能就会走入生命的误区。
  18. zfxjia表示:
    如果不是宇宙威力的人天合一,如果不是宇宙隐态显态的众佛一如,如果不是 薄伽梵 师尊亲自入世宣讲 薄伽梵圣法,弟子们就没有可能亲眼目睹一个个的灵性生命的奇迹的发生。
  19. zfxjia表示:
    由于每个人的根性不一样,因此所经受的宗教过程经历也是不一样,他的宗教过程不一样,他们都为了这一个灵性生命的升华,最终达到虹化转世,延续永恒生命、实践永恒生命而努力。
  20. zfxjia表示:
    我们修持所凝炼的也就是这个灵性生命,但是在修持凝炼灵性生命的时候,在肉体生命上是要过著与一般世俗人所不同的精神生活。世俗人他不是一个圣密行者,因此他没有要求闭关这么一个宗教过程。
  21. 041689表示:
    这个灵性功德的厚度是无可衡量,放弃就殊为可惜
  22. 041689表示:
    认识到,保守宇宙秘密不仅是对自己的爱护,也是对其他弟子的爱护,是对众生的爱护。保守宇宙秘密不仅是个人修持的需要,也是对宇宙的敬畏,是对 薄伽梵 师尊的爱戴。
  23. 041689表示:
    争取转变的自己的生命种性、生命的相位,进行灵性生命的升华,投身于宇宙无我的灵性生命的怀抱之中,这个才是正道和正途。如果贪图一时的享受,被自己不清净的思想、不无我的一些思想所左右、所支配,那么很有可能就会走入生命的误区。
  24. 041689表示:
    在灵性的社交中,能够获得最大的自在、宁静和快乐。这也是一个宗教过程,——灵性功德是非常之大的,这个功德必然地会升起大用的。 当然,这里首先需要清净和无我
  25. 041689表示:
    灵性生命的内向的灵性社交,虽然在形式上没有看到他参与了社会上的种种活动,这就是所谓的灵性社交,对于一位内心平安,安住于清净、无我之境的闭关行者而言,闭关的生活是充满著灵性的喜悦的。
  26. 041689表示:
    每一位小活佛闭关的经历都是一个宗教过程,这个宗教过程里头有很多曲折,这个曲折就是生命过程的曲折,是内心的灵性生命提升的生命过程的曲折,每一位小活佛闭关的经历相互之间是不应该,也不会去攀比的,所经历的生命过程也是非常不同的。
  27. 041689表示:
    努力投身于 师父安排的圣密的宗教过程,清净、无我、调伏、精进。
  28. 041689表示:
    每个人今天的生活都是从隐态世界来的,过去世与 是师父有多厚的圣缘,今世就会出现多殊胜的圣缘。而每位弟子通过今世的努力,就一定会增厚与 师父今世乃至来世的圣缘。每一位过去世的修行或者是未来世的成就,都会隐藏在阿赖耶识之中, 师父慧眼洞察这一切。
  29. 041689表示:
    时轮进入21世纪,在经历了艰难的磨 砺、忍辱负重、辛勤耕耘、持之以恒地几十年努力之后, 薄伽梵 师尊终于让人类文明的精粹,中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教光照世界。 薄伽梵 师尊本人被尊为世界佛教灵性的大导师,圣密宗薄伽梵密法醍醐赐福于全人类。如果不是宇宙威力的人天合一,如果不是宇宙隐态显态的众佛一如,如果不是 薄伽梵 师尊亲自入世宣讲 薄伽梵圣法,弟子们就没有可能亲眼目睹一个个的灵性生命的奇迹的发生。
  30. 041689表示:
    圣宗绶纪 薄伽梵 师父在20世纪末期以武术、气功和大医王法门首开世界大弘的步伐,为进入世界大弘埋下了圣密种子、打下了伏笔,最后走出了国门,迈向了世界,应顺了宇宙规律的运行。从隐态世界和显态世界,形而上的世界和形而下的世界有效地调动宇宙隐态世界的灵性正能,逮诸总持、游戏神通,推动圣密时轮滚滚向前。
  31. 041689表示:
    所以我们在修持舍寿大法的时候,这个舍寿而是为了进入更高一路的生命状态而舍寿,这个舍寿而不是破关的舍寿,这是很不相同的。当然,这个理论这是一个宗教的理论,教外人士是绝对不理解的,甚至听起来可能会认为是可笑的。
  32. 041689表示:
    放弃了这个灵性的阶位,堕落到一个凡夫的境界去,这是非常可惜的灵性生命的堕落。在这样的情况下,我们除了规劝之外就没有其他的可能,但是有的时候出现这样的堕落往往是不自觉的、不自知的,因此我们就认这种情况称之为是偏差现象。
  33. 041689表示:
    与外界的人不接触,一心只和我们的圣教的传统经典接触,作为外界的人是不可思议的。尤其是在西方社会,西方社会认为,跟外界人不接触,这个就是“没有社交”,社交活动是人的权利。而我们闭起关来是灵性生命的内向的灵性社交,这个内向灵性社交跟外界社交是截然不同的两回事情, 完全不同的两个境界。
  34. 041689表示:
    我们修持所凝炼的也就是这个灵性生命,但是在修持凝炼灵性生命的时候,在肉体生命上是要过著与一般世俗人所不同的精神生活。世俗人他不是一个圣密行者,因此他没有要求闭关这么一个宗教过程。能够到世界总部来闭关这是圣密行者所求之不得的
  35. 041689表示:
    这个经历也证实了宗下所教导的灵性生命的永恒性,灵性生命不但不会由于肉体四大的分散而消失,而是在历代圣祖和 薄伽梵 师尊的逮诸总持下,因修持舍寿大法而会进入更高一路的生命状态,转世回到圣密僧团为救渡一切众生而大弘法化,最终获得圆满的成就。
  36. 041689表示:
    圣宗早有绶纪,法源长老和 师父是在延续无量劫前的华严圣缘,这看似偶然的相遇的相识,其实有一定的内在的必然性。
  37. 041689表示:
    在国内大弘前期, 师父带队参加全国武术观摩交流大会,并获得一等奖,以保护对方不受伤而闻名国内外。
  38. qjww322表示:
    如果一个修行者她没有清净,没有无我,一切患得患失,有攀比心,攀比其他人得到的多了,甚至是自己的亲兄弟得到的比我多,我得不到,那么这个时候心态就会发生负向的变化,就会脱离了 薄伽梵的灵性光控,他的思想、他的身体当然会随之发生变化,产生不可逆转的事故,发生事故了。
  39. qjww322表示:
    学习金刚法源长老虹化转世圣密圣行,弟子们认识到金刚法源长老小活佛二世重新再回到僧团真实非常令人感叹!令人非常地赞叹!赞叹生命的伟大,赞叹人与人是一个不连续的整体,赞叹人与宇宙是一个不连续的整体,赞叹我们 薄伽梵四眷属教法的伟大,赞叹四宫陀罗尼的伟大,赞叹虹转法门的真实不虚。
  40. qjww322表示:
    作为我们圣教的治疗方法也就是用meditation的方法,用自我治疗的方法自己治疗自己,运用清净、无我、调伏、精进修行的方法,自他两力相结合,在伟大宇宙怀抱中调整自己,但是如果不警惕到这种可能性,所有的不可测的一些逆转的隐态世界的负能量就有可能寻找而来。
  41. qjww322表示:
    弟子们认识到其实是 圣宗早有绶纪,法源长老和 师父是在延续无量劫前的华严圣缘,这看似偶然的相遇的相识,其实有一定的内在的必然性。
  42. qjww322表示:
    师父近期圣密龙讲,关于金刚法源长老圣密圣行的虹化转世,顺利回到圣密僧团来的绚丽多彩的灵性生命的圣迹,给予弟子们很大的信心和鼓舞。
  43. 不分春夏秋冬表示:
    护法的不尊重和抛弃。闭关也如同走钢丝,过程严谨圆满就是产生美妙的结果,过程中出现问题结果也会不堪,所以不仅绝对不能破关,串关房也是要非常地注意,这同样是值得十分重视的问题。
  44. 不分春夏秋冬表示:
    学习金刚法源长老虹化转世圣密圣行,弟子们认识到金刚法源长老小活佛二世重新再回到僧团真实非常令人感叹!令人非常地赞叹!赞叹生命的伟大,赞叹人与人是一个不连续的整体,赞叹人与宇宙是一个不连续的整体,赞叹我们 薄伽梵四眷属教法的伟大,赞叹四宫陀罗尼的伟大,赞叹虹转法门的真实不虚。
  45. 不分春夏秋冬表示:
    圣教的法理是指导弟子们进行圣密实践的指南,只有懂得法理,表明法理,实践中才会少犯错误。如果没有正确的教法作指导,方向就会不明,盲修瞎练或者我执、法执都只能是开玩笑式的修行。
  46. 不分春夏秋冬表示:
    弟子们认识到,这个经历﹙就是虹转的经历﹚也证实了宗下所教育的灵性生命的永恒性,灵性生命不但不会由于肉体四大的分散而消失,而是在历代圣祖和 薄伽梵

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