第390次自我净化 自我完善2014.8.24.薄伽梵师尊圣密龙

 390 2014824

薄伽梵 师尊圣密龙讲

自我净化 自我完善

 

广播电台:

在昨天的广播之中, 薄伽梵 师尊跟我们分享了中国日报网814号电多维网《正在唤醒中国的习近平》一文的摘要内容。恭请 薄伽梵 师尊为我们圣示,有请 师尊!

薄伽梵 师尊:

阿弥陀佛!各位听众大家好!

今天是2014824号,星期天,第390次圣密龙讲。

今天,我们主要来学习一篇听众来信,我们把前面的回向省略。

敬爱的 薄伽梵 智及维摩诘 师尊:

您好!

弟子非常感恩 师尊慈悲恩赐弟子恭学第387次、第388次两次的广播圣密龙讲的圣缘,弟子受益匪浅,感触良多。兹将几点极肤浅的体会叩呈 师尊,错误之处,祈请 师尊慈悲批评、遮止、加持。

1、弟子印象深刻的 大圣宝 金刚法源长老一世转世回到圣密僧团的特大喜讯还回味无穷时,又迎来了金刚佛龙小活佛的圣密成年礼感恩法会和高中毕业感恩法会,以及金刚佛心小活佛所制作的电脑视频无意之中荣获今年悉尼大学所举行的全澳洲最全面性的科学奖项中的全澳中学参赛者中的首十名之一,为塔州唯一得奖者,再有金刚圣源小活佛演奏钢琴曲荣获高级组第一名,…… 喜讯接踵而至,法喜充满内心,弟子由衷地感悟到,圣密小活佛们个个品学兼优,茁壮成长,祂们世出世法的骄人成绩,从理论到实践都在向世人展示著圣密宗虹转法门的无比殊胜,展示著圣密宗三种乘次教育的巨大成果,以及由此所产生的划时代的意义。

记得2007年第一次朝圣看到金刚佛临小活佛时的震惊,自那次以后,圣密宗小活佛们、圣密家庭学一直就是弟子们学法和恭看视频的关注热点:

金刚圣源小活佛27个月就背诵《心经》,4岁就背诵《浅论佛教超越界限》,5岁开始演奏中外钢琴名曲,2013年全澳华人达人赛,参赛的华人都是成年人,但是达人赛第一名的奖杯却让7岁的金刚圣源小活佛获得;

金刚佛圣小活佛多次参加世界性佛教活动,以及从加拿大被 薄伽梵 师尊所救回;

11岁的金刚佛龙小活佛代表 师父爷爷在州长奥运筹款晚宴上的发言;

……

近期召开的中国汉传密学研究院第六届研讨会与会者的合影照里,前排席地而坐的十几位小活佛,令人耳目一新,……小活佛群体迅速地壮大,度众大戏,此伏彼起,已经汇成了滚滚的弘法巨流。

弟子油然联想起敬爱的 师尊近390次的广播圣密龙讲,实际上都在演绎著当代的《圣祖经》,都在解密人和人是一个不连续的整体、人和宇宙是一个不连续的整体,都在诠释宇宙是一个大的圣密家庭、“虹化转世俱在僧团”的圣密佛法:圣密行者虹化,在显态世界似乎消失了,但是在隐态世界却是成长了。龙讲里面具体的实例,

常不轻菩萨就是 大圣 佛祖的前身,

鸠摩罗什圣祖“是 薄伽梵 至极维摩诘 初圣祖转世的大佛再来”,

窥基大师是 迦叶佛的转世,

薄伽梵 大圣 大圣宝 金刚法莲长老的转世——金刚龙莲小活佛,

大圣宝 金刚法源长老的转世,

有圣密家庭中圣密长老虹化以来转世了多位的永诚长老小活佛回来,

……

《法句经》上讲,现在的处境是过去思想的成果,而圣密宗传统的教相、事相、戒相、圆相则一再证明,即身成佛、现证涅槃、虹化转世、大弘法化是真实不虚、如如验证的。

这是他的第一段,点评一下。

我们《金刚顶经》所讲父母所生身,速证大觉位,这个所谓的速证大觉位,觉位、大觉位,言之以大觉位,就是虹化和转世。速证大觉位祂这里虽然没有提到即身成佛,但是速证大觉位就是成佛,而虹化、转世就是成佛的具体的体现。因此,他文章中讲圣密宗传统的教相、事相、戒相、圆相则一再证明,即身成佛、现证涅槃、虹化转世、大弘法化是真实不虚、如如验证的

我们继续念下去。

2、弟子对前几次圣密龙讲关于 二十六代祖 李道宗大导师的“宗训”——“六爱”(“爱祖国、爱祖国文化、爱祖国政府、爱祖国人民、爱自己父母、爱故乡父老”)还记忆犹新,再来分享金刚佛龙小活佛的成功、圆满、感人的圣密成年礼感恩法会和高中毕业感恩法会,以及由此而展开的圣法的学习,加深了对“六爱”和“感恩圣教,感恩 师父”的内在关系的理解。

弟子认识到,对于每一位圣密弟子来讲,爱祖国就是要爱历代的宗师,爱祖国就是要爱历代的帝师,爱祖国就要爱历代的圣师,这是“六爱”应有之义,所以第二十六代祖 李道宗大导师就下了这一个“宗训”,所以 薄伽梵 师尊慈悲圣示:“祖国哺育了我们,不仅是身体上的哺育,而且是精神上、灵性上的哺育,是文化上的滋养、抚养,我们一定要非常清楚明白我们精神的、灵性的根,在这块黄土地上。”“国家是生我养我的地方, 圣宗所有给我的安排、绶纪一定是最好的,无论有多大的艰险,难行能行。”

当看到小活佛们感恩 薄伽梵 师尊的培养教育、感恩圣教的伟大,弟子感悟到,这也是与会的世界总部的长老们、小活佛们代表全世界圣密弟子们感恩 薄伽梵 师尊赐予的无上醍醐、神圣解脱,标志着本宗奉行“尊师重道,实修亲证”宗旨,已经进入了“圣密三乘教育,孕育弘法僧才;密行娑婆度众,寰宇普曜虹彩”的“薄伽梵的时代”,弟子由衷地感叹:众生不可一日无佛法!教下不可一日无宗师!

这个第二段我们点评一下。第二段重点就在于感恩两个字。我们感恩,感恩我们的国家,感恩我们的祖国,感恩祖国哺育了我们,不仅是身体上的哺育、抚养,我们一定要非常清楚明白,我们的精神的、灵性的根在这块黄土地上,也就是我们要感恩这块黄土地。国家是生我养我的地方,所以我们要感恩国家。

我们爱祖国,就要感恩祖国;

爱祖国文化,感恩祖国文化;

爱祖国的政府,感恩祖国的政府;

爱祖国的人民,感恩祖国的人民;

爱自己的父母,就要感恩自己的父母;

爱故乡父老,就要感恩故乡父老。

所以,我们从小就要培养懂得感恩,懂得我们是怎么样成长的,因此我们要

感恩培养我们的师长,

感恩我们的圣教。

我们现在来念他的第三段。

3、小活佛们的成长历程,赐予弟子们无尽的希望和美好的明天。

弟子以自己为例,前半生根本不知道什么叫宗教,更没有领受过宗教教育,中国传统文化教育也知之甚少,许多基本的人生道理浑然不解,无明、刚强难驯成了基本特点,生长之路坎坷跌宕。感恩 薄伽梵 师尊从茫茫苦海中找回轮回漂浮的弟子,几乎在最早的时候就慈悲地圣示:

“‘感恩’是中国传统的文化教育道德,感恩心是圣密宗金刚禅佛教五种慈悲心的基础,因而没有感恩心,就没有最起码的中华民族的道德观念;没有感恩心,也谈不上五种慈悲心。由是,在实践的运作中,具备对 薄伽梵的感恩心,能使你超越许多不可逾越的心理障碍(包括事业障碍等)。”

并展开了循序渐进的“离垢晶莹施众生”的慈悲救度,无间断地往弟子这个脏瓶子里注入清净之水,令弟子有些许的灵觉苏醒和修持进步。

在圣密宗强大殊胜的三种乘次的教育之下,弟子深深地体悟到,圣密长老、圣密活佛、圣密上师、圣密行者成长的每一步,都离不开 薄伽梵 师尊的加持、遮止、考察、培养,“除了佛力,除了佛的慈悲之外,除了佛的智慧之外,除了佛的救度无量众生的大爱之外,别无其他。因此,这是一种世界观的转变,这是一个精神的转变、灵性的转变,这本身是一种灵性的力量”。

圣密宗三种乘次教育,已经向世人证明了祂的行之有效和无比殊胜。圣密宗三种乘次教育,对于每一个家庭,对于社会大众,乃至于对于整个中华民族来说,具有必要性、迫切性和须臾不可离性。因为圣密宗三种乘次教育,一是教下的灵性教育,二是奉行中华文化的传统、道德体系,三是融入现代社会的文化教育,三者非常协调,非常和谐,非常契机。“这三种教育,在宏观上,都有宇宙意义的、法性意义的、生命意义的、道德意义的、能量意义的、美学意义的内在联系,有其深刻的文化底蕴”,“三种不同文化乘次、三种不同文化品类的教育,相互辅佐,同时并举,全面继承全人类的灵性、精神、物质文化遗产”。

弟子由此联想到,确实强调宗教教育非常有必要。记得 圣宗 薄伽梵慈悲圣示的中国近代史166年(18001966年),即历史上最大规模的一次大革命,它所涉及的影响,覆蓋到十亿人口的中国,影响到十亿中国人的思想观念、家庭婚姻、宗教信仰、行为举止、衣食住行、社会教育,这是一个宇宙灵性生命的大历史。弟子理解,开展佛教灵性教育,开展中国汉传密宗灵性教育,引领21 世纪中华文化步出思想十字路口,回归 大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧的薄伽梵传承系统,重拾陀罗尼信仰、佛是大医王的信仰,接纳“人类文明的精粹、中华文化的瑰宝”——中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教,包括对上述宇宙灵性生命大历史的如实衡量、消化、接受、研究、提升,这些对中国社会的未来发展尤其重要,有很长的路要走。

现在,中国香港地区的一些教会学校有“宗教科”的学习内容和活动,实行“灵德智体群美”的教育,中国大陆学校尚无“灵育”之说,但圣密宗宗下的灵性教育,是指宇宙知识、宇性文化、宇宙伦理、宇宙道德的全面灵性教育,祂的“天然的合理性、天然的合法性”,决定了祂的普世性和普适性,非常符合现代中国社会、现代中国家庭和现代中国人,不应该被置疑,而应该成为普遍共识并得到强化。诚如 师尊曾经慈悲圣示的:“佛教的密法,华严的圣法,圣密的密法,是全人类人人都拥有的珍宝。因为人人都有佛性,人人都有这颗真正的宝贝,人人都能够主动、能动地发掘、瑜伽这颗自家的真实存在的摩尼宝珠。”所以,“宗教社会角色的重新探索的新生命教育、新灵性教育”,一定会成为21世纪全人类所必须的教育。中国汉传密宗宗下的灵性教育、三乘文化教育,必将对祖国、对人类作出新的贡献。

这是第三点,第三点我们的点评,它的要点就在宗教社会角色的重新探索的新生命教育、新灵性教育,一定会成为21世纪全人类所必须的教育。中国汉传密宗宗下的灵性教育、三乘文化教育,必将对祖国、对人类作出新的贡献。

4 圣宗 薄伽梵 大圣 大圣宝 至极维摩诘 阿达尔嘛佛 净悟老法王《登丰绶纪》圣密龙讲预言:

“圣密宗进入世界大弘的圣密时轮之际,为接应广大众生的需求,将培养无数圣密长老、圣密活佛、圣密上师、圣密行者,成为灵性、道德、慈悲、智慧、文学、语言、逻辑、梵乐、哲学、医王、圣通全面发展的、度一切苦厄的密法普弘人才。”

这是多么震撼人心的世纪宣言和神圣绶纪啊!弟子感悟到,预言绶纪了时轮殊胜、众生需求以及密法普弘人才的辉煌成就。

师尊慈悲圣示:“现在,就是小活佛的时代,因此,我们都要做好这一个准备。”为了这个伟大时代的到来,历代圣祖师佛、诸天诸佛、 薄伽梵 师尊付出了一切、安排了一切!如日径行,从无止息。现在回想 师尊曾经预见性地、反复地要求弟子们“准备好自己”,原来也就是准备好进入小活佛的时代,真的是一语中的。

师尊曾经慈悲地圣示:“其实,以圣密家庭而言,对转世的生命体的教育是非常重要的。根器,无论在前世留下了什么宿根、宿业、宿世的智慧,都要经过现世的适当的启发、激发和培养。如果缺乏了必要的培养,就是好像一个种子,撒到了丰沃的土地上和撒到一个石头上,产生的结果当然是不同的。……作为他的父母亲,由于自己没有修持好清净、无我、调伏、精进,没有按照正法正行,没有按照教相、事相、戒相、圆相的规范,那么,这一个小活佛也会由此受影响,甚至由此而受到误导,这些误导有时是有意无意之中发生的。” 师尊还曾经指出:培养出小活佛,不是培养孩子,看上去是在培养孩子,实际上是在培养自己,把自己的思想清净、无我、调伏、精进,小活佛从大幻化天宫下来,找到了这个清净的宫殿、小活佛的宫殿——金刚法界宫,那么他进去,你给他的就是一个清净的东西。如果你们自己不清净,心里头还有很多的分别心,这个分别心将会遗传到这个小活佛。

所以,每一位圣密行者的修行,就是在实践隐态世界生命的生命实验,就是以自身的生命体投入伟大的宇宙生命实践中,就是做即身成佛的准备,千万不能作成佛的保留。而进入小活佛的时代,“作为我们而言,我们要自我净化、自我完善、自我精进、自我提高”。真正做到了这四点,也就是几年前大圣宝 金刚法圣天口长老所开示的:你如果是清净,你不是小活佛吗?有什么理由你不能够成为小活佛呢?只不过你内心有多清净、与佛有多接近,这是最重要的。

弟子暂时报告到这里,错误的地方,祈请 师尊慈悲批评、加持、遮止。非常非常感恩 师尊!谢谢 师尊!

恭请

圣安

愚弟子:Vajra TY 叩呈

由于时间的关系,今天的圣密龙讲,暂时到此结束。各位听众再见!

阿弥陀佛!

广播电台:

感谢 薄伽梵 师尊的圣密龙讲教法,我们期待下星期继续恭聆 薄伽梵 师尊的圣示。谢谢 师尊!

阿弥陀佛!

 


  1. 清澈的瞳孔表示:
    自我净化 自我完善
  2. 清澈的瞳孔表示:
    每一位圣密行者的修行,就是在实践隐态世界生命的生命实验,就是以自身的生命体投入伟大的宇宙生命实践中,就是做即身成佛的准备,千万不能作成佛的保留
  3. 明月清风表示:
    “圣密宗进入世界大弘的圣密时轮之际,为接应广大众生的需求,将培养无数圣密长老、圣密活佛、圣密上师、圣密行者,成为灵性、道德、慈悲、智慧、文学、语言、逻辑、梵乐、哲学、医王、圣通全面发展的、度一切苦厄的密法普弘人才。” 这是多么震撼人心的世纪宣言和神圣绶纪啊!弟子感悟到,预言绶纪了时轮殊胜、众生需求以及密法普弘人才的辉煌成就。
  4. 明月清风表示:
    “‘感恩’是中国传统的文化教育道德,感恩心是圣密宗金刚禅佛教五种慈悲心的基础,因而没有感恩心,就没有最起码的中华民族的道德观念;没有感恩心,也谈不上五种慈悲心。由是,在实践的运作中,具备对 薄伽梵的感恩心,能使你超越许多不可逾越的心理障碍(包括事业障碍等)。” 并展开了循序渐进的“离垢晶莹施众生”的慈悲救度,无间断地往弟子这个脏瓶子里注入清净之水,令弟子有些许的灵觉苏醒和修持进步。
  5. 明月清风表示:
    师尊还曾经指出:培养出小活佛,不是培养孩子,看上去是在培养孩子,实际上是在培养自己,把自己的思想清净、无我、调伏、精进,小活佛从大幻化天宫下来,找到了这个清净的宫殿、小活佛的宫殿——金刚法界宫,那么他进去,你给他的就是一个清净的东西。如果你们自己不清净,心里头还有很多的分别心,这个分别心将会遗传到这个小活佛。 所以,每一位圣密行者的修行,就是在实践隐态世界生命的生命实验,就是以自身的生命体投入伟大的宇宙生命实践中,就是做即身成佛的准备,千万不能作成佛的保留。
  6. 若彬表示:
    圣密宗三种乘次教育,已经向世人证明了祂的行之有效和无比殊胜。
  7. 若彬表示:
    圣密宗宗下的灵性教育,是指宇宙知识、宇性文化、宇宙伦理、宇宙道德的全面灵性教育,祂的“天然的合理性、天然的合法性”,决定了祂的普世性和普适性,非常符合现代中国社会、现代中国家庭和现代中国人,不应该被置疑,而应该成为普遍共识并得到强化。
  8. 若彬表示:
    祖国哺育了我们,不仅是身体上的哺育,而且是精神上、灵性上的哺育,是文化上的滋养、抚养,我们一定要非常清楚明白我们精神的、灵性的根,在这块黄土地上。”“

发布留言

电子邮件地址不会被公开。必填项已用 * 标注