澳洲塔州中国佛教学院
与中华宗教慈善总会、中华宗教慈善基金会
特使
施伟忠、李敬伉丽灵性交流
澳洲塔州中国佛教学院阿丝律耶宫
2015年4月29日
施伟忠副会长致辞
再次感谢 智及宗师﹙ 王院长﹚给我们的盛情的安排，然后诱导我讲两句。我还是要感激 智及宗师给我机会，也感谢在座的各位长老，也感谢各位师兄听我说两句。
我昨天到阿丝律耶宫法场的时候﹙我也再次感谢 智及师尊， 王院长作这样的安排﹚，我下了车以后，那个时候天还很亮，还没有天黑，太阳还在，我看到了月亮，我于是想到了中国的一个成语，叫“日月同辉”。那么，从“日月同辉”，我就想到了另外一个词，叫“平衡”。
昨天晚上我听龙圣长老讲到“乞丐”的原理﹙我想用“原理”，因为我还没有深入跟龙圣长老交流，所以我用“原理”这两个字﹚。我想到什么东西呢？我们讲“平衡”，其实，我觉得很简单一个东西，大家在座的都这个年龄了，可能跟 智及师尊，跟古梵密金刚禅佛教结缘有深、有浅，有短、有长，昨天 王院长也说到“圣密家庭”，龙圣长老也讲到“换位思考”，或者我用大陆的词──“换位思考”﹙或者叫“契入点”﹚。
那么，从这点来讲，其实从圣密家庭上面来讲，我觉得大家都不要去着急，因为各自的成长背景，从行为心理学来说，各自的出生背景、成长背景，会与生带来很多脾气、性格、习惯上面的不同。
在这里，因为我们讲“传统”，又讲到“夫妻相”，那么有些家庭有夫妻相，为什么时间久了，关系好了就会有夫妻相的出现？其实这也是跟“平衡”、跟“契入点”、跟“换位思考”都是有很大关系的。
因为我刚才讲到出生背景跟成长背景，这个就是跟成长背景有关系。如果夫妻关融洽，那么就好了。怎么会融洽呢？昨天晚上 王院长讲到 “圣密家庭”。可能有一些我们在座的师兄，从他的因缘来说，他跟从了 智及师尊，但你的家庭的其他成员不一定，因为他没有这样的因缘。
如何我们让这样的因缘发生转化？这就是昨天晚上龙圣长老讲的，要去换一个思维，我们来讲就是要有一个“契入点”，如何让他从乞丐的思维，也就是说，因为我是二十多年学中医中药的，这里面很重要一样东西，我们如果不会去平衡这个点，我刚才讲到平衡，你不去平衡好，也就是说，您很有因缘去跟从了 师尊，但你的家庭成员不一定，因为他的出生背景、他的成长背景，或者我们现实一点讲，就是“契入点”没有到这个位置上面，如果你急于求成，用我们中医讲，就很难去达到这个“阴阳平衡”。不能“阴阳平衡”的时候，可能起反作用了，这一点很重要的。
就像昨天龙圣长老讲的：乞丐的思维的转化，不是一朝一瞬能够改得过来的，你一定要摸准，也就是说，我们讲：人的命运是百分之二十 、二十，也就是命是百分之二十，运是百分之二十，百分之六十是选择；如何让你的家庭成员或者朋友来选择他的 、改变他的思维模式，我觉得每一个家庭成员，或者每一个朋友之间都是不同的，我们一定要从他的思想着眼点去说服，或者去引导他跟从圣密宗古梵密金刚禅佛教。
这里面叫“契入点”，因为我没有认真研究，我没有理论上面的东西，我只能说，中医有中医思维，西医也有西医思维，中西医结合是不容易的，所以说，这个“契入点”一定要找好。我上午就讲到这里，如果有兴趣的，我们还可以再深入地交流。
谢谢 王院长，谢谢各位。
【全场报以热烈的掌声】
石头人表示: