纪念圣宗、认宗少林寺禅宗初祖逹摩和跋陀圣祖

金刚红净长老旧文重读:

《少林六十四腿击法》香港版书,共364页，图文并茂，中英对照。

纪念圣宗、认宗少林寺禅宗初祖逹摩和跋陀圣祖

1967年，薄伽梵　智及维摩诘　师尊遵照圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王之《登封绶纪》预言开示，将中国汉传佛教密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教动禅陀罗尼以〝少林金刚禅自然门武功〞方便名相问世，在杭州保俶山，孤山，植物园，灵峰，㚑隐，飞来峰，放鹤亭，横河公园，金衙庄公园，人民公园，玉泉，虎跑，玉皇，六和塔，云溪.....等处，收徒传授，系为纪念圣宗曾于少林寺住锡六年和认宗少林寺禅宗初祖逹摩、跋陀圣祖，及顺应当时代因缘。

《少林六十四腿击法》为　薄伽梵　智及维摩诘　师尊，应　圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王之《登封绶纪》预言，于二十世纪七十年代，在圣密宗初露头角之际，撰写有关中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教动禅陀罗尼系列专著之其一。　

《少林六十四腿击法》出版日期是1980年，由香港和平书局海峰出版社出版。其时电影《少林寺》在筹划、拍摄过程中，尚未公映。

薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　阿达尔嘛佛净悟老法王在二十世纪十年代时曾经显出家圣相，从四川云游到河南驻锡少林寺六年多，对圣地少林加持绶纪，预言登封少林寺必有巨大发展。而在二十世纪十年代的当时，少林寺以及周遭地区，则是荒芜一片，不见人烟。

1978年的中国大陆，正面迎改革开放、百废待兴的春天来临。　薄伽梵　智及维摩诘　师尊根据　圣宗之绶纪开示及适应当时社会之形势，将中国汉传佛教密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教动禅陀罗尼以〝少林金刚禅自然门武功〞名相，自己则以〝武功教练〞的身份，将圣密动禅陀罗尼在更大的范围公诸于世，面及而传授给适缘之众生。

为发掘已失传或近于湮没的中国武术流派和人才，一九七九年五月十二日，中国国家体委在中国广西省首府南宁市，召开第一届全国武术观摩交流大会。　薄伽梵　智及维摩诘　师尊作为当时全国三大试点队之一的浙江技击散打队教练，带领队员在会上公演了圣密动禅陀罗尼，荣获大会一等奖，并即被大会邀请至北京向中央领导作汇报表演。

中国汉传佛教密宗学术以此因缘，圣密动禅陀罗尼被界定于武术领域内，加以推广，吸引了中国、香港、澳门，甚至东南亚许多武术名家和爱好者的兴趣，传媒亦为之而纷纷报导。在一位著名的中国国家体委体育杂志的杨亚山老教授帮助下，薄伽梵　智及维摩诘　师尊在香港和平书局出版了四本武术著作，轰动中港武术界，掀起了海内外〝少林金刚禅自然门〞的研习热潮。

中国汉传佛教密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教动禅陀罗尼，以　大圣　释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧为根本内涵，以保护对方不受伤为基本指导思想，依循古天竺佛梵持明薄伽梵古梵之崇尚〝无我解脱〞、反朴归真之圆融无碍为特点，其独特的运动风格和周全的理论体系，有异于社会上流传常见的其他武术流派。

然而，所要说明的是，以中国汉传佛教密宗学术而论，圣密动禅陀罗尼虽有值得研究的深刻价值，但以〝技击〞而论佛法，却远非究竟。真正值得探究的是中国汉传佛教密宗学术的哲学思辩和圣密宗〝十三识的内核〞，圣教教相指导之下的事相修持，是其精神灵性实践之道途明証。

本书由作者简介、前言、后记、少林金刚禅自然门简介和腿击法等五个章节所组成，介绍了中国汉传佛教密宗学术---少林金刚禅自然门六十四腿击法的要诀和各种腿击法（单个腿击法、腾空腿击法、组合腿击法）的击打方法、动作、实际应用和运作。

《少林六十四腿击法》香港版书共364页，图文并茂，中英对照。书中的223张图片，均为　薄伽梵　智及维摩诘　师尊和其弟子示范腿击法、进行现场拍摄后绘制而成图片。《少林六十四腿击法》至今巳有多种版本，其香港版为最初版本，其它皆为盗版。

本书一经出版极为畅销，连续再版重印，截至一九九九年十月，本书已连续十八版，由香港和平书局海峰出版社出版。适合任何武术爱好人仕或对圣密动禅陀罗尼之学术有兴趣参究者阅读。