[vch]学习Zoom第54次修持班的体会

金刚慈华【1/2】顶礼 薄伽梵 智及维摩诘 师尊 ,顶礼 历代圣祖师佛 ,感谢 薄伽梵 智及维摩诘 师尊慈悲恩赐弟子积功德弟子愿把所有功德回身所有众生 ,敬爱的 薄伽梵 师尊: 您好! 

 

无限 薄伽梵 师尊的慈悲圣密龙讲加持、净化弟子的身口意。以下是弟子学习Zoom第54次修持班的一点肤浅的体会。

 一、佛祖绶纪 圣通显扬 广弘圣法

《圣祖经·嘱累品》中,大圣佛祖嘱咐 弥勒菩萨“我今以是无量亿阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法,付嘱于汝,如是辈经,于佛灭后末世之中,汝等当以神力,广宣流布于阎浮提,无令断绝。”

 弘扬这一无量亿劫所集阿耨多罗三藐三菩提法,祂作为圣密宗古梵密金刚禅佛教的《圣祖经》,显然这里的“无量亿劫所集阿耨多罗三藐三菩提法”即是指薄伽梵佛梵持明密教。并且明确地指出,此圣教在佛灭后末世之中,也即当下这个末法时代,要以神力来弘扬此法。这或许正是大圣 佛祖在2500多年前的一个神圣的绶纪。正因为有了这个绶纪,才有了 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王绶纪预言薄伽梵 师尊在上世纪的八、九十年代“圣通显扬期”。这个“圣通显扬期”,即为以神力广宣流布于阎浮提。

 

大圣 佛祖明明白白地在《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》中作了清晰、明白的一个绶纪。这一绶纪,于21世纪,因时轮的运转,众生的圣缘成熟,终于可以把大圣佛祖的这一神圣绶纪的解密诠释公之于世。

 

二、佛祖的教法是究竟了义之教法,《圣祖经》足本经的绶纪如如实现

 

2500多年前佛祖虽然把外道和内学作了区分,众所周知,佛教是倡导众生平等、人类和谐、世界和平的宗教。由是,佛祖把外道视作为不同的学术流派是自然而然的,尤其是圣密宗古梵密金刚禅佛教,佛祖授权薄伽梵 至极Vimalakirti弘扬 薄伽梵佛梵持明教法时,把外道视为上上上胜根,也是救度的对象。 上上上胜根就是当此期生命结束,进入啊咤尼遮天,三十三天,再冲出一步就获得解脱,超出三界之外的这类众生。但他们多次、多劫修行总不得脱,只差这一步,这类众生就称之为上上上胜根。

 

圣密宗古梵密金刚禅佛教第二十七代宗师 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王在上世纪20年代住锡少林寺时的“登封绶纪”预言,登封绶纪里就预言到圣密宗古梵密金刚禅佛教的显真在小乘圣者之中。时轮晋达到21世纪,圣密宗古梵密金刚禅佛教在2008年5月,在泰国由联合国所召开的世界佛教卫塞节大会上,被他们所见证。

 

这个见证的过程,是在小乘圣者们发现在他们的一本经典中,记载(绶纪预言)着,将于2550年,在弘扬大乘佛教的密乘Bhagavan Zhiji-Vimalakirti将会重现在小乘圣者中。而他们确确实实在这次大会上找到了与他们的经典所记载一模一样的Bhagavan Zhiji-Vimalakirti。小乘圣者的经典是由巴利文撰写,Zhiji是巴厘文的意译,用巴厘文拼的Zhiji。而 “薄伽梵 至极维摩诘”是中文,两种文字译成英文同为“Bhagavan Zhiji-Vimalakirti”。而巴厘文的经典上还记载着Bhagavan Zhiji-Vimalakirti的过去世的来历,过去世在无量劫前他就已经成佛,无量劫前他称为金粟如来。这再次鉴证了佛祖在《圣祖经》足本经中的绶纪是多么的神圣而伟大。

  [2/2]三、救度众生 众人不请 友而安之

 修持圣密宗古梵密金刚禅法不是为了自己求安乐、得解脱,是为了救度无量众生脱离暂时的此期生命的痛苦和永恒的生命痛苦。圣密宗古梵密金刚禅佛教救度的是三界所有的众生,不仅仅是显态世界的众生,更主要的是隐态世界的众生也要救度。显隐两态构成的宇宙,世界的和平、和谐,其实质是由隐态世界来主宰的,因而,显态世界的和平、和谐,需要在隐态世界的和平。

 

这在《圣祖经》中指出了 薄伽梵 至极维摩诘初圣祖逮诸总持、大智本行。并指出了圣密宗金刚禅佛教的弘法是众人不请,友而安之。

 

而在末世之中弘扬此法,大圣佛祖指出,对于显态世界、隐态世界的众生学习受持此法时,要能够分辨这些众生的根器。即经中所说的“菩萨有二相”。一者好于杂句文饰之事;二者不畏深入,如实能入。

 

对于喜欢杂句文饰的菩萨,要能引导他们进入实修实证。圣密宗古梵密金刚禅佛教救度所有的众生,而不仅仅是要救度不畏深入,如实能入的菩萨。

 

菩萨有四宏誓愿,所谓:“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”。作为圣密行者,修学文字般若更是菩萨六般若密中必学之般若。

 

四、殊途道同 众善奉行 是为佛教

 

在本次的圣密龙讲中,所播放的两个视频,第一视频以弟子的肤浅的理解,东、西方的修持,对宇宙真实的探索的方式、方法看似不同,但本质是一如的。他们所表现的形式和认识的宇宙的层次不尽相同。第二个视频对于当前Covid-19病毒的形势以及新型病毒的发展作了介绍,以佛教的缘生观来看,众生的病无不是业力所成,现代科学、医学无论怎么样发展,人类如果不进行心灵的环保,那么宇宙有足够的时间和方法来回馈给人类,正所谓的“不是不报,只是时间未到。”

 

为人民服务,宇宙就会给予正面的回馈。要造福于人类,才是正途。如果违背宇宙的意志、宇宙的道德,不是以和谐、和平的方式回馈予众生,正如薄伽梵 师尊所圣示的“宇宙有的是时间和方法给那些为非作歹的人”,这正是宇宙的一个忠告。人在宇宙中是非常渺小的,在地球上人其实也是非常的渺小。如果以圣密宗古梵密金刚禅佛教根本经典之一《金刚顶经》足本经而言,人只是可以修持圣密法的最低层次的一类众生而已。由是,人来到这个世间是来完成历史所赋予的使命,救度众生脱离暂时的痛苦和永恒的痛苦。 

 

祈请 薄伽梵 师尊圣正、加持、遮止和考察!

敬颂

圣安

弟子金刚慈华 叩呈!

2021.8.11

 


  1. vmj表示:
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    为人民服务,宇宙就会给予正面的回馈。要造福于人类,才是正途。如果违背宇宙的意志、宇宙的道德,不是以和谐、和平的方式回馈予众生,正如薄伽梵 师尊所圣示的“宇宙有的是时间和方法给那些为非作歹的人”,这正是宇宙的一个忠告。人在宇宙中是非常渺小的,在地球上人其实也是非常的渺小。如果以圣密宗古梵密金刚禅佛教根本经典之一《金刚顶经》足本经而言,人只是可以修持圣密法的最低层次的一类众生而已。由是,人来到这个世间是来完成历史所赋予的使命,救度众生脱离暂时的痛苦和永恒的痛苦。
  2. Vqq表示:
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    这个见证的过程,是在小乘圣者们发现在他们的一本经典中,记载(绶纪预言)着,将于2550年,在弘扬大乘佛教的密乘Bhagavan Zhiji-Vimalakirti将会重现在小乘圣者中。而他们确确实实在这次大会上找到了与他们的经典所记载一模一样的Bhagavan Zhiji-Vimalakirti。小乘圣者的经典是由巴利文撰写,Zhiji是巴厘文的意译,用巴厘文拼的Zhiji。而 “薄伽梵 至极维摩诘”是中文,两种文字译成英文同为“Bhagavan Zhiji-Vimalakirti”。而巴厘文的经典上还记载着Bhagavan Zhiji-Vimalakirti的过去世的来历,过去世在无量劫前他就已经成佛,无量劫前他称为金粟如来。这再次鉴证了佛祖在《圣祖经》足本经中的绶纪是多么的神圣而伟大。
  3. vqh表示:
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    大圣 佛祖明明白白地在《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》中作了清晰、明白的一个绶纪。这一绶纪,于21世纪,因时轮的运转,众生的圣缘成熟,终于可以把大圣佛祖的这一神圣绶纪的解密诠释公之于世。
  4. vqh表示:
    QQbrowser Android 9
    弘扬这一无量亿劫所集阿耨多罗三藐三菩提法,祂作为圣密宗古梵密金刚禅佛教的《圣祖经》,显然这里的“无量亿劫所集阿耨多罗三藐三菩提法”即是指薄伽梵佛梵持明密教。并且明确地指出,此圣教在佛灭后末世之中,也即当下这个末法时代,要以神力来弘扬此法。这或许正是大圣 佛祖在2500多年前的一个神圣的绶纪。正因为有了这个绶纪,才有了 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王绶纪预言薄伽梵 师尊在上世纪的八、九十年代“圣通显扬期”。这个“圣通显扬期”,即为以神力广宣流布于阎浮提。
  5. 虔菊表示:
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    佛祖的教法是究竟了义之教法,《圣祖经》足本经的绶纪如如实现
  6. 虔菊表示:
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    弘扬这一无量亿劫所集阿耨多罗三藐三菩提法,祂作为圣密宗古梵密金刚禅佛教的《圣祖经》,显然这里的“无量亿劫所集阿耨多罗三藐三菩提法”即是指薄伽梵佛梵持明密教。并且明确地指出,此圣教在佛灭后末世之中,也即当下这个末法时代,要以神力来弘扬此法。这或许正是大圣 佛祖在2500多年前的一个神圣的绶纪。正因为有了这个绶纪,才有了 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王绶纪预言薄伽梵 师尊在上世纪的八、九十年代“圣通显扬期”。这个“圣通显扬期”,即为以神力广宣流布于阎浮提。
  7. 霓虹表示:
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    佛祖的教法是究竟了义之教法,《圣祖经》足本经的绶纪如如实现
  8. vzd表示:
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    这里的“无量亿劫所集阿耨多罗三藐三菩提法”即是指薄伽梵佛梵持明密教。并且明确地指出,此圣教在佛灭后末世之中,也即当下这个末法时代,要以神力来弘扬此法。这或许正是大圣 佛祖在2500多年前的一个神圣的绶纪。正因为有了这个绶纪,才有了 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王绶纪预言薄伽梵 师尊在上世纪的八、九十年代“圣通显扬期”。这个“圣通显扬期”,即为以神力广宣流布于阎浮提。

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