[vch]學習Zoom第54次修持班的體會

金剛慈華【1/2】頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 師尊 ，頂禮 歷代聖祖師佛 ，感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子積功德弟子願把所有功德回身所有眾生 ，敬愛的 薄伽梵 師尊： 您好！ 

無限 薄伽梵 師尊的慈悲聖密龍講加持、凈化弟子的身口意。以下是弟子學習Zoom第54次修持班的一點膚淺的體會。

 一、佛祖綬紀 聖通顯揚 廣弘聖法

《聖祖經·囑累品》中，大聖佛祖囑咐 彌勒菩薩“我今以是無量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提法,付囑於汝,如是輩經,於佛滅後末世之中,汝等當以神力,廣宣流佈於閻浮提,無令斷絕。”

 弘揚這一無量億劫所集阿耨多羅三藐三菩提法，祂作為聖密宗古梵密金剛禪佛教的《聖祖經》，顯然這裡的“無量億劫所集阿耨多羅三藐三菩提法”即是指薄伽梵佛梵持明密教。並且明確地指出，此聖教在佛滅後末世之中，也即當下這個末法時代，要以神力來弘揚此法。這或許正是大聖 佛祖在2500多年前的一個神聖的綬紀。正因為有了這個綬紀，才有了 薄伽梵 至極維摩詰 凈悟老法王綬紀預言薄伽梵 師尊在上世紀的八、九十年代“聖通顯揚期”。這個“聖通顯揚期”，即為以神力廣宣流佈於閻浮提。

大聖 佛祖明明白白地在《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》中作了清晰、明白的一個綬紀。這一綬紀，於21世紀，因時輪的運轉，眾生的聖緣成熟，終於可以把大聖佛祖的這一神聖綬紀的解密詮釋公之於世。

二、佛祖的教法是究竟了義之教法，《聖祖經》足本經的綬紀如如實現

2500多年前佛祖雖然把外道和內學作了區分，眾所周知，佛教是倡導眾生平等、人類和諧、世界和平的宗教。由是，佛祖把外道視作為不同的學術流派是自然而然的，尤其是聖密宗古梵密金剛禪佛教，佛祖授權薄伽梵 至極Vimalakirti弘揚　薄伽梵佛梵持明教法時，把外道視為上上上勝根，也是救度的對象。 上上上勝根就是當此期生命結束，進入啊吒尼遮天，三十三天，再衝出一步就獲得解脫，超出三界之外的這類眾生。但他們多次、多劫修行總不得脫，只差這一步，這類眾生就稱之為上上上勝根。

聖密宗古梵密金剛禪佛教第二十七代宗師 薄伽梵 至極維摩詰 凈悟老法王在上世紀20年代住錫少林寺時的“登封綬紀”預言，登封綬紀里就預言到聖密宗古梵密金剛禪佛教的顯真在小乘聖者之中。時輪晉達到21世紀，聖密宗古梵密金剛禪佛教在2008年5月，在泰國由聯合國所召開的世界佛教衛塞節大會上，被他們所見證。

這個見證的過程，是在小乘聖者們發現在他們的一本經典中，記載（綬紀預言）着，將於2550年，在弘揚大乘佛教的密乘Bhagavan Zhiji-Vimalakirti將會重現在小乘聖者中。而他們確確實實在這次大會上找到了與他們的經典所記載一模一樣的Bhagavan Zhiji-Vimalakirti。小乘聖者的經典是由巴利文撰寫，Zhiji是巴厘文的意譯，用巴厘文拼的Zhiji。而 “薄伽梵 至極維摩詰”是中文，兩種文字譯成英文同為“Bhagavan Zhiji-Vimalakirti”。而巴厘文的經典上還記載着Bhagavan　Zhiji-Vimalakirti的過去世的來歷，過去世在無量劫前他就已經成佛，無量劫前他稱為金粟如來。這再次鑒證了佛祖在《聖祖經》足本經中的綬紀是多麼的神聖而偉大。

  [2/2]三、救度眾生 眾人不請 友而安之

 修持聖密宗古梵密金剛禪法不是為了自己求安樂、得解脫，是為了救度無量眾生脫離暫時的此期生命的痛苦和永恆的生命痛苦。聖密宗古梵密金剛禪佛教救度的是三界所有的眾生，不僅僅是顯態世界的眾生，更主要的是隱態世界的眾生也要救度。顯隱兩態構成的宇宙，世界的和平、和諧，其實質是由隱態世界來主宰的，因而，顯態世界的和平、和諧，需要在隱態世界的和平。

這在《聖祖經》中指出了 薄伽梵 至極維摩詰初聖祖逮諸總持、大智本行。並指出了聖密宗金剛禪佛教的弘法是眾人不請，友而安之。

而在末世之中弘揚此法，大聖佛祖指出，對於顯態世界、隱態世界的眾生學習受持此法時，要能夠分辨這些眾生的根器。即經中所說的“菩薩有二相”。一者好於雜句文飾之事；二者不畏深入，如實能入。

對於喜歡雜句文飾的菩薩，要能引導他們進入實修實證。聖密宗古梵密金剛禪佛教救度所有的眾生，而不僅僅是要救度不畏深入，如實能入的菩薩。

菩薩有四宏誓願，所謂：“眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成”。作為聖密行者，修學文字般若更是菩薩六般若密中必學之般若。

四、殊途道同 眾善奉行 是為佛教

在本次的聖密龍講中，所播放的兩個視頻，第一視頻以弟子的膚淺的理解，東、西方的修持，對宇宙真實的探索的方式、方法看似不同，但本質是一如的。他們所表現的形式和認識的宇宙的層次不盡相同。第二個視頻對於當前Covid-19病毒的形勢以及新型病毒的發展作了介紹，以佛教的緣生觀來看，眾生的病無不是業力所成，現代科學、醫學無論怎麼樣發展，人類如果不進行心靈的環保，那麼宇宙有足夠的時間和方法來回饋給人類，正所謂的“不是不報，只是時間未到。”

為人民服務，宇宙就會給予正面的回饋。要造福於人類，才是正途。如果違背宇宙的意志、宇宙的道德，不是以和諧、和平的方式回饋予眾生，正如薄伽梵 師尊所聖示的“宇宙有的是時間和方法給那些為非作歹的人”，這正是宇宙的一個忠告。人在宇宙中是非常渺小的，在地球上人其實也是非常的渺小。如果以聖密宗古梵密金剛禪佛教根本經典之一《金剛頂經》足本經而言，人只是可以修持聖密法的最低層次的一類眾生而已。由是，人來到這個世間是來完成歷史所賦予的使命，救度眾生脫離暫時的痛苦和永恆的痛苦。 

祈請 薄伽梵 師尊聖正、加持、遮止和考察！

敬頌

聖安

弟子金剛慈華 叩呈！

2021.8.11