所有大会之众,都因受到如来神力之加持,眼前忽然映现出佛以神通化现的种种境界,看见神奇莫测的世界,目睹从未曾有过的胜事,听见妙语深论,闻诸悦声绝音,犹如置身其中,彷如自他不别,茫茫然,不知此境此情来从何处,去向何方,起灭边际不得而知。
薄伽梵是永生的,遍一切时一切处,故而薄伽梵存在于一切平行世界中,且拥有链接一切平行世界的宇宙伟力,而我们可怜的此人生有机体只能感知单一世界,只是感知单一的观察者时刻。
圣宗虹化圣景重演
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法界圆满 薄伽梵密
从三极无相密乘回头复习圣密十法界首两法界,是为了在圣缘成熟之际,更为深广地诠解和引导实践圣密教法。但一般所言胎藏界、金刚界,与中国汉传密宗胎藏法界、金刚法界相较,内蕴多有削弱,缺少了四部大法、虹化转世、圣密家庭等薄伽梵密内事行、光明行、隐态圣行的教相事相戒相圆相。师父从法界曼荼罗的角度对此作了初步解密。
"乐意相关禽对语,生香不断树交花",此是无彼无此得真机。"野色更无山隔断,天光常与水相连",此是彻上彻下得真意。吾人时时以此景象注之心目,何患心思不活泼,气象不宽平!
这个“宝石流霞”的景色,是有其大渊源,而这个渊源与圣密宗古梵密金刚禅佛教第27代祖师 圣宗 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王的虹化之地所密不可分,这是诸天诸佛护佑祖国显瑞之象征。向众生昭示肇源法性阿丝律耶的光辉,让有缘众生得到诸天诸佛的护持。
师父解密《圣祖经》从宗下总持法界开始展开“诸佛威神之所建立”的圣密十法界圣法理,但对胎藏法界、金刚法界等也有绶纪。师父一一剖析,从《佛国品》偈颂诠解两部因果、隐显迁变,以及金刚法界曼荼罗五部在其中文有隐伏的圆满展现。
宇宙的真实显现于人间,而今圣法南下,护佑更广大的众生,在南边的南边的边陲小岛Hobart,也昭示“宝石流霞”,南北相应,护持众生。世界需要和平,人类需要和谐,才能有未来。
而对圣密法如此明确而广大的绶纪,证明《圣祖经》不愧为圣密宗十三部根本经典的总纲,佛梵持明密教也早已有之。
天地景物,如山间之空翠,水上之涟漪,潭中之云影,草际之烟光,月下之花容,风中之柳态。若有若无,半真半幻,最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。
师父一一剖析,从《佛国品》偈颂诠解两部因果、隐显迁变,以及金刚法界曼荼罗五部在其中文有隐伏的圆满展现。而对圣密法如此明确而广大的绶纪,证明《圣祖经》不愧为圣密宗十三部根本经典的总纲,佛梵持明密教也早已有之。
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