所有大會之眾,都因受到如來神力之加持,眼前忽然映現出佛以神通化現的種種境界,看見神奇莫測的世界,目睹從未曾有過的勝事,聽見妙語深論,聞諸悅聲絕音,猶如置身其中,彷如自他不別,茫茫然,不知此境此情來從何處,去向何方,起滅邊際不得而知。
薄伽梵是永生的,遍一切時一切處,故而薄伽梵存在於一切平行世界中,且擁有鏈接一切平行世界的宇宙偉力,而我們可憐的此人生有機體只能感知單一世界,只是感知單一的觀察者時刻。
聖宗虹化聖景重演
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法界圓滿 薄伽梵密
從三極無相密乘回頭複習聖密十法界首兩法界,是為了在聖緣成熟之際,更為深廣地詮解和引導實踐聖密教法。但一般所言胎藏界、金剛界,與中國漢傳密宗胎藏法界、金剛法界相較,內蘊多有削弱,缺少了四部大法、虹化轉世、聖密家庭等薄伽梵密內事行、光明行、隱態聖行的教相事相戒相圓相。師父從法界曼荼羅的角度對此作了初步解密。
"樂意相關禽對語,生香不斷樹交花",此是無彼無此得真機。"野色更無山隔斷,天光常與水相連",此是徹上徹下得真意。吾人時時以此景象注之心目,何患心思不活潑,氣象不寬平!
這個“寶石流霞”的景色,是有其大淵源,而這個淵源與聖密宗古梵密金剛禪佛教第27代祖師 聖宗 薄伽梵 至極維摩詰 凈悟老法王的虹化之地所密不可分,這是諸天諸佛護佑祖國顯瑞之象徵。向眾生昭示肇源法性阿絲律耶的光輝,讓有緣眾生得到諸天諸佛的護持。
師父解密《聖祖經》從宗下總持法界開始展開“諸佛威神之所建立”的聖密十法界聖法理,但對胎藏法界、金剛法界等也有綬紀。師父一一剖析,從《佛國品》偈頌詮解兩部因果、隱顯遷變,以及金剛法界曼荼羅五部在其中文有隱伏的圓滿展現。
宇宙的真實顯現於人間,而今聖法南下,護佑更廣大的眾生,在南邊的南邊的邊陲小島Hobart,也昭示“寶石流霞”,南北相應,護持眾生。世界需要和平,人類需要和諧,才能有未來。
而對聖密法如此明確而廣大的綬紀,證明《聖祖經》不愧為聖密宗十三部根本經典的總綱,佛梵持明密教也早已有之。
天地景物,如山間之空翠,水上之漣漪,潭中之雲影,草際之煙光,月下之花容,風中之柳態。若有若無,半真半幻,最足以悅人心目而豁人性靈。真天地間一妙境也。
師父一一剖析,從《佛國品》偈頌詮解兩部因果、隱顯遷變,以及金剛法界曼荼羅五部在其中文有隱伏的圓滿展現。而對聖密法如此明確而廣大的綬紀,證明《聖祖經》不愧為聖密宗十三部根本經典的總綱,佛梵持明密教也早已有之。
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