2023年11月19日15C学习“上报四重恩下济三途苦”及“圣密智慧”的总结报告[之一]
敬爱的 师尊：
以下请允许弟子们恭呈2023年11月19日晚在15C共同学习的总结。
参会人员：金刚妙珍长老、金刚成生长老、金刚舍金长老、金刚忠昱上师、金刚正琪及金刚学明。
主要学习内容：
1、重听 师父在圣诞游行过堂之后关于“上报四重恩，下济三途苦”以及“佛教智慧”的圣密龙讲录音。
2、讨论
经过再次学习圣密龙讲录音，大家对 师父所圣示的俱备“圣缘慈悲心”所需要的第三个条件是什么有浓厚的求知欲，期待圣缘早日成熟，请示 师父更加深入圣示第三个条件。
然后，对于其他的第一条件“增长圣密智慧”和第二条件“抵抗击打能力”，大家以此切入，展开了讨论。以下是讨论内容：
忠昱：是不是“上报四重恩”就可以“下济三途苦”？
舍金：不是。三途指地狱道、恶鬼道和畜生道。
正琪：那可能要有圣通。
成生：要有圣通，灵性功德要相当强大。
妙珍：不光有愿力，而且还要有能力才能度三途苦。
舍金：我们现在对这些众生，还只是轰走。像九华山的地藏王菩萨，祂是去度它们。
成生：对，光有愿力不行的，要有能力，没有这个灵性功德不行的。
正琪：灵性功德积累得多了你就会有神通。
成生：负能量，负能量的攻击力你能不能抵抗得住？
忠昱：现在弟子还在训练中，不能抵抗住攻击，依靠 师父护持。
舍金：抵抗住负能量的攻击需要功德力不得了地大， 师父说的“灵性肌肉”，灵性能够都像肌肉那样。肌肉不就是能产生力嘛?就是你真的能把那些鬼啊啥的给度了，它服不服你啊？
成生：起码要把自身的那些负能量给它度掉。
舍金：人还没度，上三道和下三道不是一回事，下面三道比上面三道恶多了！
正琪： 师父讲法是有时轮的，什么时候因缘成熟，什么时候需要讲的时候，可能 师父就会讲。
忠昱： 师父的讲法讲到五种慈悲心，每一个层级的慈悲心 师父都在补充，弟子认为，如果要学习后面的法，是不是先要把前面的法掌握、理解？
正琪：吃透、疏通。
忠昱：（掌握前面的法）那才有后面的法，如果像几位长老刚才说的那样，三途苦是更难，需要更大的实实在在的能力去救度的话，那上面的四重先要做到吗？
成生、舍金：不一定。
忠昱：上面的四重恩和下面的三途苦有次序吗？
舍金：它是根据你个人的根器，它的次第是根据你个人的历史来的。
成生：它是连在一起的。
忠昱：是不是个人的根器可能是这一道，也可能是那一道？
舍金：比方说，这个人前世是畜生道来的，如果他一旦成佛，对他那个畜生道来的他会更有能力去度一些。他的人道、天道方面的缘可能就薄一点，但他那边（畜生道的缘）就厚一点，他在（畜生）那一道号召能力就特别强。
忠昱：可不可以这样理解，个人的历史使命跟他的宿世的因缘有关？
舍金：是的，他不一定按照一个规定的次第来。每个人都是这样的，按照自己的（因缘）。
忠昱：谢谢。
成生：你在上报四重恩的时候，就是在积累灵性功德，积累到一定层次的时候，你自己的内在的那些负能量资讯你就可以慢慢化解掉了。这就是说你能够延年益寿。
舍金：就是说，内在的魔鬼很多，你内心各种各样的魔障它就是构成走下三途的因，就是条件，你把它转化了以后，就是在自己首先已经“下济三途苦”了。然后，如果你以后能力更强的话，你在外在可以去济那些受三途苦的众生。但你现在在成佛的过程中，已经在“下济三途苦”了，已经开始了。当然，你同时也在“上报四重恩”了。
忠昱：弟子认识 师父今天的开示里，有这几个道、几个时空，然后去对应哪一种的慈悲心，具体的有五种慈悲心。
妙珍：通过 师父的这么浓缩的一个圣密龙讲展开的话，确实会思路扩大，要不然以前学的那些东西很口头禅。
舍金：就是整理成文字稿。
妙珍：对，整理文字稿也是要“无我”的，也是具体的法。弟子以前不会去对照母亲怎么样……挂钩到这个“圣缘慈悲心”来。然后弟子突然想到，有了 师父讲的这个法，你可以跟这个“圣缘慈悲心”挂钩。如果只是在爱缘慈悲心，觉得以一个母亲的角度她的理解，在僧团里没有见这个妈妈，理解对方有凡夫的那个苦衷，是吗？但是，现在 师父讲了这个“圣缘慈悲心”，祂是上升到那种角度——就是你成为一个僧伽以后，开启法性、佛性，你已经在这样一个道途上，跟一般的慈悲心不一样。弟子理解得更具体了一点。以前，好像在背 圣宗的那一段话，要做到无我啦，这个身是轮回......就是圣缘慈悲心的那个法理。但是...... 师父根据因缘来展开。
