2023年11月19日15C學習“上報四重恩下濟三途苦”及“聖密智慧”的總結報告[之一]
敬愛的 師尊：
以下請允許弟子們恭呈2023年11月19日晚在15C共同學習的總結。
參會人員：金剛妙珍長老、金剛成生長老、金剛舍金長老、金剛忠昱上師、金剛正琪及金剛學明。
主要學習內容：
1、重聽 師父在聖誕遊行過堂之後關於“上報四重恩，下濟三途苦”以及“佛教智慧”的聖密龍講錄音。
2、討論
經過再次學習聖密龍講錄音，大家對 師父所聖示的俱備“聖緣慈悲心”所需要的第三個條件是什麼有濃厚的求知慾，期待聖緣早日成熟，請示 師父更加深入聖示第三個條件。
然後，對於其他的第一條件“增長聖密智慧”和第二條件“抵抗擊打能力”，大家以此切入，展開了討論。以下是討論內容：
忠昱：是不是“上報四重恩”就可以“下濟三途苦”？
舍金：不是。三途指地獄道、惡鬼道和畜生道。
正琪：那可能要有聖通。
成生：要有聖通，靈性功德要相當強大。
妙珍：不光有願力，而且還要有能力才能度三途苦。
舍金：我們現在對這些眾生，還只是轟走。像九華山的地藏王菩薩，祂是去度它們。
成生：對，光有願力不行的，要有能力，沒有這個靈性功德不行的。
正琪：靈性功德積累得多了你就會有神通。
成生：負能量，負能量的攻擊力你能不能抵抗得住？
忠昱：現在弟子還在訓練中，不能抵抗住攻擊，依靠 師父護持。
舍金：抵抗住負能量的攻擊需要功德力不得了地大， 師父說的“靈性肌肉”，靈性能夠都像肌肉那樣。肌肉不就是能產生力嘛?就是你真的能把那些鬼啊啥的給度了，它服不服你啊？
成生：起碼要把自身的那些負能量給它度掉。
舍金：人還沒度，上三道和下三道不是一回事，下麵三道比上面三道惡多了！
正琪： 師父講法是有時輪的，什麼時候因緣成熟，什麼時候需要講的時候，可能 師父就會講。
忠昱： 師父的講法講到五種慈悲心，每一個層級的慈悲心 師父都在補充，弟子認為，如果要學習後面的法，是不是先要把前面的法掌握、理解？
正琪：吃透、疏通。
忠昱：（掌握前面的法）那才有後面的法，如果像幾位長老剛才說的那樣，三途苦是更難，需要更大的實實在在的能力去救度的話，那上面的四重先要做到嗎？
成生、舍金：不一定。
忠昱：上面的四重恩和下面的三途苦有次序嗎？
舍金：它是根據你個人的根器，它的次第是根據你個人的歷史來的。
成生：它是連在一起的。
忠昱：是不是個人的根器可能是這一道，也可能是那一道？
舍金：比方說，這個人前世是畜生道來的，如果他一旦成佛，對他那個畜生道來的他會更有能力去度一些。他的人道、天道方面的緣可能就薄一點，但他那邊（畜生道的緣）就厚一點，他在（畜生）那一道號召能力就特別強。
忠昱：可不可以這樣理解，個人的歷史使命跟他的宿世的因緣有關？
舍金：是的，他不一定按照一個規定的次第來。每個人都是這樣的，按照自己的（因緣）。
忠昱：謝謝。
成生：你在上報四重恩的時候，就是在積累靈性功德，積累到一定層次的時候，你自己的內在的那些負能量資訊你就可以慢慢化解掉了。這就是說你能夠延年益壽。
舍金：就是說，內在的魔鬼很多，你內心各種各樣的魔障它就是構成走下三途的因，就是條件，你把它轉化了以後，就是在自己首先已經“下濟三途苦”了。然後，如果你以後能力更強的話，你在外在可以去濟那些受三途苦的眾生。但你現在在成佛的過程中，已經在“下濟三途苦”了，已經開始了。當然，你同時也在“上報四重恩”了。
忠昱：弟子認識 師父今天的開示裏，有這幾個道、幾個時空，然後去對應哪一種的慈悲心，具體的有五種慈悲心。
妙珍：通過 師父的這麼濃縮的一個聖密龍講展開的話，確實會思路擴大，要不然以前學的那些東西很口頭禪。
舍金：就是整理成文字稿。
妙珍：對，整理文字稿也是要“無我”的，也是具體的法。弟子以前不會去對照母親怎麼樣……掛鉤到這個“聖緣慈悲心”來。然後弟子突然想到，有了 師父講的這個法，你可以跟這個“聖緣慈悲心”掛鉤。如果只是在愛緣慈悲心，覺得以一個母親的角度她的理解，在僧團裏沒有見這個媽媽，理解對方有凡夫的那個苦衷，是嗎？但是，現在 師父講了這個“聖緣慈悲心”，祂是上升到那種角度——就是你成為一個僧伽以後，開啟法性、佛性，你已經在這樣一個道途上，跟一般的慈悲心不一樣。弟子理解得更具體了一點。以前，好像在背 聖宗的那一段話，要做到無我啦，這個身是輪回......就是聖緣慈悲心的那個法理。但是...... 師父根據因緣來展開。
