金刚宝生学法报告
敬爱的师尊:您好!
学圣密法,离不开实修亲证圣教的两帖圣方八味圣药中的教相、事相，指的就是理论和实践,我们平时在日常工作中经常用到一个成语:说高就低,说高就是理论和目标.目标我们可以是远大的，但是实践呢就要脚踏实地，一步一脚印去践行。不然的话,理论和目标就会成为断了线的气球飘在天空、直到爆破。
弟子作为一个初级别的圣密行者,来谈论圣教的实修亲证这一个高大尚的课题，总感觉到有一些不切实际甚至是好高骛远.因为这类命题，需要修行境界较高起码是上师、长老级别才有资格涉及，而像弟子这种要境界没境界,要理论也没有学好理论的弟子只能是望洋兴叹，说起实修亲证，不由自主的想到那些一坐就能进入到甚深的禅定之中,在禅定中有什么什么的境界,或者是出神通，能空行啊等等，反正是一般弟子可望不可及的，确确实实要证到这些境界需要很高的修行功力.但是呢,弟子觉的从另外一个角度来论理实候亲证,也未觉不可。
菩提心为因，大悲心为根本，圣通为方便，作为圣密弟子，有圣通力也好，有高境界也好，我们所肩负的历史使命只有一个度一切苦厄是我们唯一的目标.由是用来鉴定这位弟子的境界高不高，修行的成就大不大，就应该去看他在众生面前是不是很谦虚，对每一位众生是不是很恭敬、很虔诚，在众生需要的时候是不是愿意百分之百的付出而不是有所得留。一句话,就是救度众生的慈悲、智慧和大爱有没有升起。
弟子来圣地不知不觉一月有余，可这么说在这一个多月里,所有的弟子都在精进修持,每个弟子都有感受和收获,这种感受和收获就是每个弟子的实修亲证。
