六和敬
弟子今天在学习塔州之光中的一篇文章，标题名为「止谎的良药之一，六和敬」。
大圣释迦牟尼佛祖住世的时候，僧团里有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼等弟子。为了统理这么庞大的僧团，「六和敬」是 大圣释迦牟尼佛祖摄众方法之一。
「六和敬」分别是：
一、 身和同住：做到身业清净，和谐快乐、彼此互相帮助。
二、 口和无萤：做到语业清净，说话垦切，言语柔和，和平共处。
三、 意和同悦：做到意业清净，不违不犯，不比较人我得失，不计较是非利害。
四、 戒和同修：受持戒法，行住坐卧之中，威仪庄严。
五、 见和同解：在思想上，建立共识，舍去分别执著，彼此见解一致，达成共识。
六、 利和同均：不论经济上的财力，知识上的法利，大家受用均等。
这篇文章是 师尊早期龙讲的教法，弟子觉得以上「六和敬」跟圣密宗的「圣密十三戒」和「两贴圣方、八味圣药」一脉同源。
「六和敬」中的「身和同住」、「口和无萤」、「意和同悦」，都是鼓励僧人身口意保持清净。只有清净，就能保持和谐和快乐，言语业会柔和优美，脑子也不会比较和分别得失。弟子相信「圣密十三戒」中的「金刚兄弟姐妹之间不可起纷争」也包括「六和敬」。
当初大圣释迦牟尼佛祖建立僧团，标举「六和敬」，以思想、法制、经济、语言、身行、心意为民主平等的原则，树立了佛法的平等风范。这是僧团的重要基础。
佛祖教导人人皆有佛性，但需要清净自我，返璞归真。
弟子，
金刚关証 敬叩
2024年5月15日
