六和敬
弟子今天在學習塔州之光中的一篇文章，標題名為「止謊的良藥之一，六和敬」。
大聖釋迦牟尼佛祖住世的時候，僧團裡有比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼等弟子。為了統理這麼龐大的僧團，「六和敬」是 大聖釋迦牟尼佛祖攝眾方法之一。
「六和敬」分別是：
一、 身和同住：做到身業清淨，和諧快樂、彼此互相幫助。
二、 口和無螢：做到語業清淨，說話墾切，言語柔和，和平共處。
三、 意和同悅：做到意業清淨，不違不犯，不比較人我得失，不計較是非利害。
四、 戒和同修：受持戒法，行住坐臥之中，威儀莊嚴。
五、 見和同解：在思想上，建立共識，捨去分別執著，彼此見解一致，達成共識。
六、 利和同均：不論經濟上的財力，知識上的法利，大家受用均等。
這篇文章是 師尊早期龍講的教法，弟子覺得以上「六和敬」跟聖密宗的「聖密十三戒」和「兩貼聖方、八味聖藥」一脈同源。
「六和敬」中的「身和同住」、「口和無螢」、「意和同悅」，都是鼓勵僧人身口意保持清淨。只有清淨，就能保持和諧和快樂，言語業會柔和優美，腦子也不會比較和分別得失。弟子相信「聖密十三戒」中的「金剛兄弟姐妹之間不可起紛爭」也包括「六和敬」。
當初大聖釋迦牟尼佛祖建立僧團，標舉「六和敬」，以思想、法制、經濟、語言、身行、心意為民主平等的原則，樹立了佛法的平等風範。這是僧團的重要基礎。
佛祖教導人人皆有佛性，但需要清淨自我，返璞歸真。
弟子，
金剛關証 敬叩
2024年5月15日
