在12月5日、6日和7日的法会上，弟子们连续学习了《圣祖经》—《佛说维摩诘所说不思议法门经》，开始几次都在聆听2012年9月15日的广播多元文化讲座，并跟着师父念诵“佛国品第一”中的经文，然后弟子们学习师父曾龙讲过的为什么要学习这一本《圣祖经》？这一本《圣祖经》到底是一部怎样的经典？学习这一本《圣祖经》的重要性，以及背诵《圣祖经》有什么好处？等等。然后，再找到师父相关内容的圣密龙讲，以及圣宗有关的开示，令弟子们逐渐加深对《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》的认识和理解，弟子们为此都希望能够扎实的学习这一部《圣祖经》。
因此，弟子们想系列的学习师父已经一品品解密的《圣祖经》的有关圣密龙讲之前，有一个扎实的开头，更有明确的方向性去深入学习师父有关解密的经文内容，而能印在心里，希望再加深学习这一部《圣祖经》，对修持圣密法更有深刻的指导性、方向性、鞭策性，以及使命感。
此三次法会上大家讨论的内容比较多，涉及的比较广，现摘要性的、总结性的整理如下。祈请师父圣正、遮止、加持、批评、教导和考察！无尽尽感恩师父！
金刚xx：
最近两次的法会学习，弟子们开始学习《佛说维摩诘所说不思议解脱法门法》。
弟子们在昨天的法会上,学习2012年9月15日 师父圣密龙讲的内容。在这次的圣密龙讲中,师父首先宣布:"我们圣密龙讲的主题，已位转移到宗下初圣祖 至极维摩诘,讨论这个主题,我们的主要来源,来源于薄伽梵 至极Vimalakirti 净悟老法王的圣密龙讲慈悲教导。文字依据主要是以《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》和《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》的足本,同时参考十三部根本经典。
在这次的圣密龙讲中,师父亲自带领弟子们念诵第一品《佛国品》，弟子们跟随师父同频共诵《佛国品》,与薄伽梵 师尊深度瑜伽。
随后,弟子们学习薄伽梵至极Vimalakirti 净悟老法王的对《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》这一本《圣祖经》所作评价:这本经典是“众圣之灵府,方等之核心.究竟之玄宗,无余之极说”。
薄伽梵 师尊解说了这个评价的意思:
“众圣之灵府”一“众圣”即指四乘佛教圣者。“灵府”即四乘灵性哲学佛教的灵性教典,谓之"众圣之灵府"。
“方等之核心"--方等也就是"方等经"之一。所谓"方等经",也就是说"放之四海而皆准"真理这一类经。这一类经在经典中,数量也占不少的比例,主要是阐述了唯识的理念和如来藏学说的理念,所以当唯识理念和如来藏的理念与灵性的教法连接的在一起的时候,就产生了下面两句话：
“究竟之玄说"--圣教是究竟圆满之教,究竟圆满之教一定有究竟圆满的理论和实践和究竟圆满的“教相、事相、戒相、圆相”，所以称为“究竟之玄宗”。
“无余之极说”—也就是说,一切的一切都已经达到了灵性宇宙,宇宙灵性的巅峰,再无余其它的学说增加,增加并没有使这一个“无余之极说”有任何的进一步的无余的增添所谓的“言语道断,心行路绝”。
弟子们重温以上薄伽梵至极Vimalakirti净悟老法王对《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》的评说深感是全面，最深刻最究竟的概括。对弟子们深入地学习这部《圣祖经》作了先期的指导。
x号法场全体弟子 敬叩
2024-12-8