在12月5日、6日和7日的法會上，弟子們連續學習了《聖祖經》—《佛說維摩詰所說不思議法門經》，開始幾次都在聆聽2012年9月15日的廣播多元文化講座，並跟着師父念誦“佛國品第一”中的經文，然後弟子們學習師父曾龍講過的為什麼要學習這一本《聖祖經》？這一本《聖祖經》到底是一部怎樣的經典？學習這一本《聖祖經》的重要性，以及背誦《聖祖經》有什麼好處？等等。然後，再找到師父相關內容的聖密龍講，以及聖宗有關的開示，令弟子們逐漸加深對《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》的認識和理解，弟子們為此都希望能夠紮實的學習這一部《聖祖經》。
因此，弟子們想系列的學習師父已經一品品解密的《聖祖經》的有關聖密龍講之前，有一個紮實的開頭，更有明確的方向性去深入學習師父有關解密的經文內容，而能印在心裡，希望再加深學習這一部《聖祖經》，對修持聖密法更有深刻的指導性、方向性、鞭策性，以及使命感。
此三次法會上大家討論的內容比較多，涉及的比較廣，現摘要性的、總結性的整理如下。祈請師父聖正、遮止、加持、批評、教導和考察！無儘儘感恩師父！
金剛xx：
最近兩次的法會學習，弟子們開始學習《佛說維摩詰所說不思議解脫法門法》。
弟子們在昨天的法會上,學習2012年9月15日 師父聖密龍講的內容。在這次的聖密龍講中,師父首先宣布:"我們聖密龍講的主題，已位轉移到宗下初聖祖 至極維摩詰,討論這個主題,我們的主要來源,來源於薄伽梵 至極Vimalakirti 凈悟老法王的聖密龍講慈悲教導。文字依據主要是以《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》和《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》的足本,同時參考十三部根本經典。
在這次的聖密龍講中,師父親自帶領弟子們念誦第一品《佛國品》，弟子們跟隨師父同頻共誦《佛國品》,與薄伽梵 師尊深度瑜伽。
隨後,弟子們學習薄伽梵至極Vimalakirti 凈悟老法王的對《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》這一本《聖祖經》所作評價:這本經典是“眾聖之靈府,方等之核心.究竟之玄宗,無餘之極說”。
薄伽梵 師尊解說了這個評價的意思:
“眾聖之靈府”一“眾聖”即指四乘佛教聖者。“靈府”即四乘靈性哲學佛教的靈性教典,謂之"眾聖之靈府"。
“方等之核心"--方等也就是"方等經"之一。所謂"方等經",也就是說"放之四海而皆準"真理這一類經。這一類經在經典中,數量也占不少的比例,主要是闡述了唯識的理念和如來藏學說的理念,所以當唯識理念和如來藏的理念與靈性的教法連接的在一起的時候,就產生了下面兩句話：
“究竟之玄說"--聖教是究竟圓滿之教,究竟圓滿之教一定有究竟圓滿的理論和實踐和究竟圓滿的“教相、事相、戒相、圓相”，所以稱為“究竟之玄宗”。
“無餘之極說”—也就是說,一切的一切都已經達到了靈性宇宙,宇宙靈性的巔峰,再無餘其它的學說增加,增加並沒有使這一個“無餘之極說”有任何的進一步的無餘的增添所謂的“言語道斷,心行路絕”。
弟子們重溫以上薄伽梵至極Vimalakirti凈悟老法王對《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》的評說深感是全面，最深刻最究竟的概括。對弟子們深入地學習這部《聖祖經》作了先期的指導。
x號法場全體弟子 敬叩
2024-12-8