参与世界大弘36周年纪念法会感想
加拿分会转世者
敬爱的 薄伽梵 智及维摩诘 师尊：
您好！
感恩 薄伽梵 师尊慈悲圣赐弟子参与 师尊世界大弘36周年纪念灵性法会。有两点感想希望向 薄伽梵 师尊跪呈上。祈请 薄伽梵 师尊慈悲加持、遮止、圣正。谢谢 师尊！
一、法会上播放的 白云老禅师的视频当中，老禅师开示到〝烦恼之中有菩提〞的概念，提到能否达到此境，跟个人修养有关系。也就是说，随着个人修养、智慧与耐力的增长，修行层次越高，烦恼的时间越短；相对而言，修行越少，烦恼的时间越长；而如果没有在修，烦恼就是烦恼。
以弟子理解，这如〝动禅陀罗尼〞概念中的〝不怕打的功夫〞，此思想耐力来自于意志品质与对〝空性〞理解的掌握程度。而 薄伽梵 师尊曾开示《成唯识论》卷十对〝四种涅槃〞的解读，显示出四种层次的核心区别在于对烦恼的净化程度，例如：
‧〝本来清净：自性清净涅槃〞要点在于：“离一切相、一切分别＂，这或者是指具备了断除粗分烦恼的基本起因，具体实践是〝无所住〞，并在无四相、无烦恼的基础上，达到〝能善分别诸法相〞。
‧谓真如出烦恼障：唯有微苦所依未灭。而障永寂故，名涅槃：因通达法性而达到永断烦恼障；故即使烦恼突然袭击而来，也能即时把烦恼转为正能量与功德。
‧无余依涅槃：“烦恼余依亦灭。＂
记得 师尊曾开示，修行就是修没有烦恼，尤其是虹化。因为如有烦恼，色身生命结束时，精神上的地狱中阴便会转为现实时空。以弟子理解，修习没有烦恼，就是修行〝清净、无我、调伏、精进〞。
弟子学习到：
1. 行者实行清净、无我，走的是一种具有前瞻性的生命道路——不被假我所束䌸。因为从生命无常的立场来看，当色身这一假我与灵性生命分离后，很显然，原本色身存在的唯一意义，是积累灵性功德和消除大三世诸业；在世时对色身自我（假我）的过渡关注，在永恒生命道路上无法起到任何的正向作用，而大多成为恶业的起因；
2. 破除对四相的执著（清净、无我），是为回归到生命与生命、生命与宇宙之间的整体关系的实相。如 薄伽梵 师尊在3月29日〝致敬榜样人物荣耀盛典〞上开示：“在灵性视角中，生命的本质常常被描述为〝一体性〞或者是〝无分别性〞＂，由是，于佛教而言，〝慈悲〞正是这种〝一体性〞的非常自然的流露（以弟子理解，不同程度的无我，是不同层次的慈悲心的起因）；而〝梵我一如〞的思想也提出了〝慈悲是对内在人性的回应〞，质言之，伤害他人就是伤害自我；
3. 具体上，我执能形成个人的思维局限与修行道障，并影向个人的思想的发展方向。当我执的相关思维成为道障时，也是〝现行熏种子〞的过程。而〝清净、无我〞能令思维变得更清晰，具有更客观的思考。
薄伽梵 师尊在《[浅答宝贝] 什么是灵性》的文章中开示：
“灵性体现为慈悲、宽恕、忍辱、利他、平等、不执著，最人性中最纯净、最光明的部份。＂
以弟子理解，这是基础于对生命实相的觉悟。从这意义上讲，〝无我〞是在不被外相所迷的前提下，回归到生命〝一体性〞的灵性觉悟与灵性实践。
二、关于〝灵性舞蹈〞（包括音乐表演），为何称为〝灵性〞？以弟子理解，在《什么是灵性》的圣法中， 薄伽梵 师尊对当中原理作了深入的圣密诠释。
例如 师尊开示，〝灵性〞的其中一个含义是：
“与神圣相通的神通能力：灵性代表人内在与神圣、宇宙、佛性或道的连接，是心灵深处的一种清明、觉照、慈悲、智慧，无酬布施，立竿见影，怜悯大爱的显化的外在表现。＂
以弟子理解， 师尊的圣示解密了为何在世界总部的弘法报导中，金刚圣源小活佛的钢琴演奏被称为〝灵性琴声〞、〝妙音陀罗尼〞，而所举办的音乐会被称为〝道歌法会〞等原理。也就是说，小活佛钢琴演奏的〝灵性内涵〞，在于小活佛与 历代圣祖〝法身心语〞的灵性瑜伽和宿世智慧（古梵法慧）的开发。而小活佛亦通过这一世出世法成就，与众生分享转世灵性功德，甚至包括分享祂宿世智慧的灵性资粮及〝法身心语〞的修行功德；灵性功德的分享与世法技能的布施，包括慈善活动的举行，正是 薄伽梵 师尊圣示的：“心灵深处的一种清明、觉照、慈悲、智慧，无酬布施，立竿见影，怜悯大爱的显化的外在表现＂。
弟子在想，在 薄伽梵 师尊的灵性加持下，圣源小活佛钢琴演奏的灵性布施是特别广泛的，尤其是在筹款、捐助中，或者跟很多众生结下了分享转世功德的圣缘，甚至令受惠者所得资金，也在 薄伽梵 师尊的加持、遮止下，从普通资金提升成为具有灵性功德力量的〝圣金〞。