敬愛的 薄伽梵 師尊：
您好！
弟子恭讀到 薄伽梵 師尊朋友圈發的一篇報告中提到在工作中遇到“一些事情，整一天都非常惆悵。”這讓弟子回想起來，曾經弟子也有相似的這麼一個情景。很多年前，弟子在上下班的路上，尤其是下班的路上，每當路過（那時是騎自行車上下班）某個地方時，會突然地心情低落，非常的不開心。但遠離那個地方時，就慢慢地恢復心情。
因為有時無意間走其他的路，避開那個地方時，就不會有這樣的情況出現。由於弟子有時路過那個地方時正聽 薄伽梵 師尊的聖密龍講錄音，這時路過那個地方也不會有這種情況出現。
這個事情搞得心情確實不舒服，突然有一天，弟子想到，這是一種負能量的干擾。因此，弟子就特別地注意路過這個地方時，觀照自己。一觀照，好像就沒有以前的那種心情不舒服的情形出現了。從此，再也沒有發生這樣的情景。
看來，這個世間上，負能量這客觀上是存在的。在工作中遇到了負面的場景，影響到個人的心情，進而觸景生情，這個也是客觀存在的。
作為聖密行者，是幸運的，因為我們有宇宙中的靈性的正能量的 薄伽梵的引領。但，這個引領也是基礎於行者自我的覺悟，這個自我的覺悟本身是需要一個宗教過程。對於遠離 薄伽梵 師尊的弟子們來說，不斷聆聽 薄伽梵 師尊的龍講的錄音，或許是現代科技所賜予聖密行者的一個好的助緣。
凡人都是執着於眼耳鼻舌身意，往往執着於六識的學問和經驗。雖然，聖密宗金剛禪佛教不否六識的作用，因為十三層識而言，前六識是顯態世界，後七識是隱態世界，兩者是一個不連續的整體。但，修行是需要跳出六識，進入七識凈分、八識凈分、九識，乃至十三層識。
以聖密宗理念，阿賴耶識是由諸天所控制。這就告訴了我們的修持，其實是靈性的修持。而我們寫的報告，如果，以世間的論文思維來寫這個報告，那是一個學佛學的報告，而不是一個宗教過程的報告。如果以聖密行者的角度，這也是一種生命的浪費。
宗教過程的報告是向諸天諸佛、薄伽梵 師尊彙報修行的內心的學法體悟，祈請 薄伽梵 師尊、諸天諸佛的加持、遮止和考察。這是有天壤之別的。
靈性的教法，有靈性的五觀。其中之一是靈性的生命觀，這個靈性的生命觀，需要超越眼耳鼻舌身意六識這顯態世界，以七識之上的隱態世界觀來正視所遇到的一切。
薄伽梵 師尊的教導，其實都是宇宙意義上的靈性綬紀。記得10多年前， 薄伽梵 師尊就聖示，人除了智商、情商，更需要靈商的提升。網絡時代的今天，與 薄伽梵 師尊瑜伽的最好的可能是 中國的道家、儒家，他們已經把這個靈商作為21世紀未來人類需要提升的重要內容而提出。至於隱態世界這一名相的公開，最早是近20多年前的事了，現在已經普遍性地為人們所接受。
宗教與科學，對於中國人則往往把宗教視為迷信。其實，宗教研究的是隱態世界的宇宙奧秘、宇宙規律和人生究竟。而科學，以顯態世界為研究對象，目前正逐步地進入隱態世界的研究之中。如原本是屬於隱態世界的電、電磁波……，隨着科學發展都成為了顯態世界的知識。這正是說明了科學與宗教並不矛盾，宗教哲學是科學的哲學，只是人們還不能正確、客觀地認識到這一點。相信，隨着量子科學的進展，必然地會揭示更多的隱態世界的內容。但科學可能永遠不能研究到宗教，尤其是聖密宗所講虹轉法門。因為，這是一個內心的修持實證的宇宙的最高哲學——內學。而科學無論發展到什麼階段，都只是外學，即心外之學。
科學的發展有助於人們理解聖密宗的理論，進而有聖緣接受聖密法的修持，從而解除暫時的痛苦和永恆的痛苦，並獲得永恒生命。這點上，宗教與科學並沒有矛盾之處，是相輔相成的。
學好聖密法，唯有不斷地學習聆聽聖密龍講。因為宇宙知識，分為世間知識和出世間知識。世間知識就是顯態世界的知識，這個知識的獲取是以不斷的染（熏習）的方式獲取。而出世法的知識就是隱態世界的知識，祂是需要清凈與諸天諸佛的瑜伽來獲取。從而培養出大道心、大聖心，這樣的宇宙靈性大愛。
宇宙靈性大愛自然地就會有“六愛”的發生，即愛祖國、愛祖國文化、愛祖國政府、愛祖國人民、愛自己父母、愛祖國故鄉。這是自然而然的，因此，修持聖密宗的人對祖國、人民、家鄉的愛是宇宙靈性之大愛的體現，這些大愛是自然的宇宙靈性的流露，沒有絲毫的造作。
以上是弟子的一點膚淺的體會，祈請 薄伽梵 師尊慈悲聖正、加持、遮止和考察。
弟子：金剛慈華 叩呈！
2025年11月5日 9：59
