〔金剛法聖撰〕關於法名以及心靈安寧問題: 煩惱如何化解?[4a2/20]名相〝天報〞淺解a2

〔金剛法聖撰〕答博友來信:
關於法名以及心靈安寧問題: 煩惱如何化解?[4a2/20]
名相〝天報〞淺解a2
 

二、天報淺用 

1.天報啟用: 

〝四禪諸境行禪者天業果報〞教法,係聖密宗古梵密宗下〝十二乘判教學說〞之基礎理論之一,〝四禪諸境行禪者天業果報〞教法,是佛教四禪行者,色身捨報之後,依據其生前悟境功德之聖果圓熟階位,分別昇進躍入四禪諸境。諸天行者,悟境功德業報現前,稱之為四禪諸境天業果報,簡稱天報。 

2. 天報教法:

聖密宗古梵密宗下〝四禪諸境行禪者天業果報〞教法,簡稱天報教法。天報教法闡述宇宙因果業報之理。因此,答博友來信:關於法名以及心靈安寧問題: 煩惱如何化解?[4/20] 身心不調和之所謂〝天報〞心中鬱悶,易被突然舉動或聲音驚嚇,煩惱情仇恩怨,無法排除鬱悶,維持較長時間。此類生前〝負向〞業報實在微不足道,因為此期有機體生命尚未結束,真正靈性生命之宇宙天報尚未開始。 

3.天報淺釋: 

聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 
阿達爾嘛佛 凈悟老法王聖示: 

眾生凡夫於自體內在執〝我〞[梵ātman]與執〝我所〞[梵mama-kāra],意即〝我所屬〞或〝我所有〞。 

由是生起〝我慢〞[梵ātma-māna],重視自我,輕視他者。行人因此我與執而得種種〝負向〞業報位。由是,眾生凡夫因種種我執業報而產生種種痛苦。修持種種偏差,也由此業報而起。 

聖《維摩詰經》記載此業報具體而生動,明証聖宗之言: 

彼諸菩薩問維摩詰 “今世尊釋迦牟尼, 以何說法?” 維摩詰言: “此土眾生,剛彊難化,故佛為說剛彊之語以調伏之. 言是地獄,是畜生,是餓鬼,是諸難處,是愚人生處. 是身邪行, 是身邪行報; 是口邪行, 是口邪行報; 是意邪行, 是意邪行報.” 

【待續】

 

 

 


  1. 和谐平安表示:
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    眾生凡夫於自體內在執〝我〞[梵ātman]與執〝我所〞[梵mama-kāra],意即〝我所屬〞或〝我所有〞。 由是生起〝我慢〞[梵ātma-māna],重視自我,輕視他者。行人因此我與執而得種種〝負向〞業報位。由是,眾生凡夫因種種我執業報而產生種種痛苦。修持種種偏差,也由此業報而起。
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    聖《維摩詰經》記載此業報具體而生動,明証聖宗之言: 彼諸菩薩問維摩詰 “今世尊釋迦牟尼, 以何說法?” 維摩詰言: “此土眾生,剛彊難化,故佛為說剛彊之語以調伏之. 言是地獄,是畜生,是餓鬼,是諸難處,是愚人生處. 是身邪行, 是身邪行報; 是口邪行, 是口邪行報; 是意邪行, 是意邪行報.”
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    眾生凡夫於自體內在執〝我〞[梵ātman]與執〝我所〞[梵mama-kāra],意即〝我所屬〞或〝我所有〞。 由是生起〝我慢〞[梵ātma-māna],重視自我,輕視他者。行人因此我與執而得種種〝負向〞業報位。由是,眾生凡夫因種種我執業報而產生種種痛苦。修持種種偏差,也由此業報而起。
  4. 123456表示:
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    眾生凡夫於自體內在執〝我〞[梵ātman]與執〝我所〞[梵mama-kāra],意即〝我所屬〞或〝我所有〞。 由是生起〝我慢〞[梵ātma-māna],重視自我,輕視他者。行人因此我與執而得種種〝負向〞業報位。由是,眾生凡夫因種種我執業報而產生種種痛苦。修持種種偏差,也由此業報而起。
  5. VZY表示:
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    此類生前〝負向〞業報實在微不足道,因為此期有機體生命尚未結束,真正靈性生命之宇宙天報尚未開始。
  6. lijuzuren表示:
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    由是生起〝我慢〞[梵ātma-māna],重視自我,輕視他者。行人因此我與執而得種種〝負向〞業報位。由是,眾生凡夫因種種我執業報而產生種種痛苦。修持種種偏差,也由此業報而起。

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