[VCH] 師尊攜聖法遠渡重洋抵澳洲揭開聖密宗大弘序幕二十週年殊勝時輪之際

[金剛禪慧]

師尊

攜聖法遠渡重洋抵澳洲

揭開聖密宗世界大弘序幕

二十週年這一殊勝時輪之際

  頂禮　薄伽梵　大聖　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊
頂禮　歷代聖祖師佛
弟子感謝　薄伽梵　大聖　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊　慈悲恩賜弟子積功德。弟子願將所有功德，迴向所有眾生。
   敬愛的　薄伽梵　師尊，您好。 
觀看《法門寺》錄像片體會 弟子感謝　薄伽梵　師尊　慈悲恩賜弟子觀看《法門寺》錄像片。在　師尊　攜聖法遠渡重洋抵澳洲，揭開聖密宗世界大弘序幕二十週年這一殊勝時輪之際，經這套紀錄片予弟子的啟發，令弟子尤為感覺特別。
這一特別的感覺，來源於紀錄片中提出的一些未有解答的疑問，亦來源於　師尊　之後所作的聖密龍講聖示。
弟子反省，弟子是從來沒有從整個世界對中國漢傳密宗的關注，這一角度，去認識自己的歷史使命。　
師尊　的聖示，喚醒了弟子的意識，令弟子切實感受到，聖密宗大弘的歷史使命，其實與弟子、與每一位聖密行者，息息相關。
法門寺地宮被發掘、佛指真身舍利現世，是在一九八七年，距今，也已經二十多個年頭了。在這二十年裏，中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教，亦從捨僧寶相、捨寺融俗、蘊道潛真、不墮聲色的千年隱蔽狀態，破土而出、一躍而起，　
師尊　假借〝金剛禪武功〞（聖密動禪陀羅尼）和〝金剛禪氣功〞（聖密靜禪陀羅尼）的名相弘揚聖密宗的時代已經過去。我們終於能堂堂正正地亮出我們的真實面目，　薄伽梵古梵密持明密教。
法門寺地宮的發現，和聖密宗的世界大弘，兩件事似乎不謀而合。弟子明白到，這絕對不是偶然，而是宇宙殊勝時輪的降臨，推動了持明密教　薄伽梵密，也即由　大聖　釋迦牟尼佛祖親自弘傳、親自綬意　薄伽梵　至極維摩詰建立的正統佛教密宗，在全世界範圍內，受到佛教界和學界的殷切關注。
這也是　大聖　釋迦牟尼佛祖兩千多年前的教導：正法一千年，像法一千年，末法一千年的預言的實現。
亦應驗了　聖宗　薄伽梵　大聖　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王的神聖預言：
未來將是屬於聖密宗的。  
廿一世紀，將是　薄伽梵親自入世傳綬　薄伽梵教法的世紀。  
這套紀錄片，以大乘顯教教法的角度，記錄了　大聖　釋迦牟尼佛誕生至涅槃的聖蹟，從此處舖開佛教如何傳入中土，弘揚發展，以描述中國佛教的弘揚史，記錄法門寺在中國佛教歷史上，不可磨滅的價值與地位。 
 確實，只要一閉上眼，腦海飛越這片充滿靈氣的土地，沒有人會再懷疑，佛教經已是中國本土三大宗教之一。  
《維摩詰所說經》云：「寶積！眾生之類，是菩薩佛土。所以者何？菩薩隨所化眾生而取佛土，隨所調伏眾生而取佛土，隨諸眾生應以何國起菩薩根而取佛土。」 
 佛教自公元前東漢末年傳入中國，久經一千多年的演變、進化，至今已經成為別具中國特色的佛教。燒香、禮拜、持齋、唸經……，佛教在中國形成民俗佛教門、精英佛教門、精華佛教門三大門，廣泛地弘揚傳播，中國遍地開滿淨蓮，聲聲〝南無釋迦牟尼佛〞響遍神洲，無數眾生皈依佛教。
  自佛教傳入之後，中國的歷史已經與佛教的弘揚分不開。在歷代帝皇的推崇和支持下，來自印度、西域等諸國僧人，先後到訪，引進佛教諸乘諸流的教相經典、事相儀規、戒相律儀，以及隨之的佛教義學、文化藝術、宗教哲學、宗教生理學、心理學、醫療學、邏輯學、文字學、測算學……。
佛教和中國本土的儒教、道教，相互盪磨、相互砥礪、相互補充、相互學習，佛教漸漸融入中國文化圈。佛教以祂慈悲、智慧、和平、委婉清脆而又充滿生命力的音韻，與中國豪邁高遨、淵源流長而豐實寬厚的歷史旋律和聲共震，兩者結成了千絲萬縷的不解之緣，交織出一部輝煌壯麗、高聳入雲的國家宗教歷史詩篇。  
現在，我們也可以毫不猶豫地說，中國的歷史，就是佛教的歷史，就是聖密宗的歷史。  
弟子只是深深地感嘆，在這漫長的過程中，歷代聖祖們在神洲大地上，灑下過太多、太多的血淚。  
這些血蹟斑斑的史篇，由歷代聖密聖祖口授心傳，被歷代聖密行者所繼承和歌頌，成為聖密行者內心永恆不滅的明燈。就如聖法中所說，中國三百六十行，行行出聖密行者。聖密行者長期隱蔽於儒、道、醫、武等各行各業之中，默默地為繼承聖教而圓滿自身教相事相戒相的証量，默默地利益眾生。　
師尊　的聖密龍講令弟子明白到，
中國現存的多處聖密百天，比如四川大足、敦煌石窟、杭州飛來峰，甚至有很多表面上是顯教的寺院，在歷史上曾經是密教弘傳的據點，寺院的建築、陣設、所表現的宗教藝術風格，與普通顯教寺院有別，其實，都是昔日聖密行者留給後人揭秘的線索。 
 法門寺就是這樣的一座寺院。而法門寺的地宮，正是整個寺院的靈魂所在；地宮根據聖密十法界的曼荼羅而建造，是聖密十法界的一個縮影。  但是聖密十法界本來就是一個極之秘密、不達六耳的聖密殊勝不共法。根據紀錄片的介紹，經過十多年的研究，考古人員終於發現法門寺在歷史上，一度是密教寺院，法門寺地宮具一定規律和邏輯系統的建制，是按照密教曼荼羅法界而造。地宮中發掘出來的許多法器，也是密宗、甚至是聖密宗特有的法器；比如金剛權杖，不正是跟這次在世界佛青第五屆大會上亮相的　薄伽梵古梵密、聖密宗傳統的金剛權杖一樣嗎！然而多少人會懂得這金剛權杖背後所蘊含的聖密法義？  
看到有關這一段落時，弟子特別激動，就像紀錄片中記錄了大聖寶　金剛聖初的聖示，這一發現比地宮本身的發現的價值還要大。但這最精彩的環節卻沒有被深入介紹，那些本可以大書特書的內容，紀錄片也只草草帶過，令弟子感到殊為可惜。 
 有時候，弟子感到更可惜的是，很多眾生就　師尊　過去不是現聖密宗師的身份，特別是對　師尊　逆緣三載的黑牢關進行質疑，從而進一步質疑聖密宗教法的真實性。弟子感嘆，對於腦子裏只有錢的人，當然是不會能體會靈性教法的可貴。有一點正常邏輯思維的人，都會能看出，那麼深邃的教法，一個普通人怎麼能夠彷編出來？如此處處體現永恆生命而他宗所無的教法，沒有歷代聖祖代代繼承的正統傳承，怎麼能想像出來呢？  
紀錄片留給人們的最後一個問題，就是法門寺既然曾經是密宗寺院，那麼昔日曾經輝煌的唐密，為何會突然消亡呢，祂現在還存在嗎？
  正如目前普遍存在於教界的認識，古天竺密法自大唐開元年間，由大聖寶　善無畏三藏聖祖、大聖寶　金剛智三藏聖祖、大聖寶　不空三藏聖祖傳入中土，於內道場建立密宗，尤如天馬行空，盛極一時，隨即衰落。密宗密法在唐武宗興起法難之前，已由大聖寶　惠果大師的弟子空海，傳至日本，而在中國本土則消聲匿跡。
  學界最多也只研究到這一步，把唐密最後發展的步伐，追溯到日本的東密和台密；唐武宗滅佛之後唐密在中國的歷史，則是一片空白。  
但弟子相信這不是一片空白，而是大有內容，亦是聖密宗最具神彩與風韻的一段歷史。
弟子相信所提出的這個問題，也是目前全世界無數聖密行者，都懂得回答而見証的一個答案。 
 弟子也相信，目前全世界無數的聖密行者，在　師尊　的靈性引領之下，也能自豪地高喊： 
 唐密就在這裏！
  我們就是唐密的後代！
  唐密並沒有失傳，而且，祂完整的教相、事相、戒相和圓相，就在我們身上，我們親愛的　師尊　就是唐密的現代傳人！ 
 弟子相信，教界的學者，經過發現、鑽研、究讀、四處尋找資料而百思不得其解的過程，他們體會到獲得這個答案的艱難。
弟子也相信，這個這答案將在全世界佛教界中，引起史無前列的影響和復興唐密的熱潮。
  弟子從中領略到，當在世界大弘中，我們可以向眾生毫不隱瞞的說，我們是中國漢傳密宗時，這其實是何等重大的一件歷史事件。
弟子身穿的聖密法衣，匯聚了無數歷代聖祖所付出的生命和辛勞； 當弟子穿著祂，出現在眾生面前，向眾生示現弟子是一名現代的聖密僧伽時，這個舉動實在太嚴重了，弟子等如一個〝活化石〞，向眾生宣告了中國漢傳密宗歷久恆新、摧之彌堅、百折不撓而未曾諳滅的生命。  中國漢傳密宗永遠年輕。  曾經的輝煌，並沒有消失。聖密宗以祂箇有的傳統風姿，配合以現代科學性、學術性、宗教性的面貌，在世人面前重新出現。  
弟子感受到大聖寶　金剛聖初〝實現八宗並弘、恢復中國漢傳密宗〞的指示，真正是一個光明而宏大的目標；以八宗並弘的歷史背境和條件，甚至從日本引回東密、台密的前題下，引出本來是屬於中國本土的漢傳密宗。  
然而，弟子體會到，要實現這個宏大的願望，必須作出具體的努力。而這一努力，或許甚至要跨時代、跨世紀的持續進行，是一個聖教大弘的百年大計。 
 師尊　高瞻遠足，　師尊　現時所做的一切，就是為逐步地完成　聖宗《登豐綬紀》中的預言聖示，為聖密宗的繼往開來，作具體的步署。 
 弟子反省，弟子過去是從來沒有從這一角度，去理解　師尊　時常聖示的，我們肩上的歷史任務很重。總感到這句話，都是天口長老、大長老們的事，跟自己卻距離得遠。沒有深刻體會，所以清淨、調伏、無我、精進慢慢地成為一個口號，不明確學法修行的方向和目標。聽得多，都麻木了，所以對聖法也不珍惜，自覺不自覺間怠惰散漫，也不再注意自己的身口意。
  其實弟子應該明白，聖密宗的教相、事相、戒相、圓相無論如何究竟、了義、圓滿，然而，是人弘道，非道弘人；體現教法的清淨與純淨的，是活的僧伽，而不是死的經典或戒教。
當人們對聖密法沒有充份認識的時候，他們判斷聖密宗教法的清淨度與量，必然是以聖密僧伽的言行，作為尺度而衡量；一如我們看見他宗行者，喝酒、吃肉、女人不斷、肆意縱慾，這說明了他們缺乏系統的教相事相，其僧人才會如此缺乏修養與訓練。  聖密僧伽嚴謹的戒相，反映了聖密教相的了義究竟，也反映了聖密僧伽藉聖密陀羅尼事相修習而獲得圓滿証量的圓相。 
 因而，聖密宗究竟、了義、圓滿的四相，最終還是要落實到由弟子自身去把祂活現出來，以自身的修行証量去把祂實現，在一舉手一投足之間，體現　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧之真正精神與靈性原則，讓聖密光普照寰宇。 
 法門寺的每一寸泥土、每一片空氣，都在訴說著中國漢傳密宗的神聖。　
師尊　聖示，千年古謎，正等待我們去解開。在　師尊　世界性大弘二十週年的這一年，在　薄伽梵　大聖　大聖寶　金剛法蓮長老圓滿虹化後，許多聖密不共教相事相，得以向眾生如如展示；弟子感到，這一天，已指日可待。 
 以上是弟子的膚淺體會。弟子有錯，祈求　薄伽梵　大聖　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊、歷代聖祖師佛和諸天諸佛　慈悲聖正。
  弟子再次感謝　薄伽梵　大聖　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊、歷代聖祖師佛和諸天諸佛慈悲加持！  
跪叩　聖安！  
弟子 金剛禪慧　　敬叩
 2009年4月16日