靜待聖緣
其實我們還有很多關於中國密宗、古梵密、中國漢傳密宗的文章沒有發表。（金剛龍聖按語：指《古梵密是中國漢傳密宗十二大流派之濫觴》系列文章）
為什麼不發？
就是等待著沒有接觸過古梵密的人，等待著沒有接觸過中國密宗的人，等待著沒有接觸過中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的人，等待著這些眾生們的理解，等待他們聖緣的成熟。因為中國密宗、古梵密、中國漢傳密宗的學術內涵，在法理上，在教相和事相方面，確實有一定的深度和難度。
佛法有一個很大的特點，一定要應機。再好的法，如果不應機，人家看起來或許就好像毒藥一樣。很多密教的導師都說，你學密就好像走鋼絲，學密就是好像吃猛藥。會耍鋼絲者，上下翻騰，好不風光。不對機者，踩上鋼絲，立即掉下來。你學密，不應你機，再好的藥對你也沒用。有些導師甚至說，人參再好，你不對機，不適你的症，不應你的病，這樣〝人參〞也可能會毒死人。
所以我們《古梵密是中國漢傳密宗十二大流派之濫觴》一系列的文章，開始，只很簡明的發表了第一篇《聖典預言 千年開演》。我們後來看眾生的精神需求、靈性需求實在很迫切，紛紛來信、來電郵，要求學習系列的文章。第一篇好像不夠了。
天口長老紅淨長老大家知道，我們昨天說了，紅淨長老是我們美國聖密宗金剛禪佛教總部的負責人，紅淨長老在美國又發了一篇《古梵密教 聖大護摩》。
天口長老法聖長老又發了第三篇《漢傳密宗 聖密奇葩》。《漢傳密宗聖密奇葩》還是沒完，還有很多文章藏在那裏。等待著不理解的讀者，等待著不理解的許多信眾，等待著不理解的眾生，等待他們對前面文章的理解、消化、認同。等他們理解了，我們再發進一步的文章。這就是我們教法傳統的保護眾生的身、口、意的誠實、謙遜和低調。這是我們千年以降、捨寺融俗、捨僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色的優秀傳統的承接和具體實施。
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