[金刚法狮]圣宗薄伽梵大圣宝智及维摩诘阿达尔嘛佛净悟老法王圣示 [002]

[金刚法狮]圣宗　薄伽梵大圣大圣宝　

智及维摩诘阿达尔嘛佛净悟老法王圣示

１９６３年农历六月初三[002]

【相关圣密仪规   略】

【续上001】

[金刚法狮]　１９６３年农历六月初三　圣宗　薄伽梵　大圣大圣宝　智及维摩诘阿达尔嘛佛净悟老法王圣示 ：无量亿阿僧袛劫所集阿耨多罗三藐三菩提圣法，降伏外道上上上胜根，布设　薄伽梵１０８亿因陀罗网，令世界和平，人民安乐。

圣宗  薄伽梵  大圣 大圣宝 智及维摩诘 阿达尔嘛佛  净悟老法王圣示 令　智及维摩诘　师尊圣密龙讲：《大日经》题解，肇源法性阿丝律耶，三身法性身佛　阿达尔嘛佛、普贤王如来、毗卢遮那佛圣法，〝阿〞字本不生法，〝菩提心为因、大悲为根本、方便为究竟〞圣法，圣密菩提心法，　薄伽梵１０８亿因陀罗网圣法，五皈依圣法，圣密菩提心戒法，金刚总持法，金刚萨埵法，Vimalakirti法，圣密十法界法，圣密十二教判法等八地圣行基础圣法……

回光[1]1963年3月的当时，对于圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王的圣密龙讲的深遂法理，汉密教相、事相，许多教法都听而待解，有一些汉密教法是似懂非懂。

所幸，余等能得圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王信任，得获中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教教相、事相的核心理念和教法，真实感受心灵震憾，如猛雷醒耳，如沐醍醐灌顶，震聋发聩，豁然开朗，令人猛省。

余等视悉圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王年事已高，色身相对虚弱。祂　圣宗似乎在为此期色身生命作最后安排。　圣宗祂的圣体上时时散发浓密的坛香味，色身时时发出层层的淡红光晕。但是祂所显现如是淡定，如是智慧，如是庄严，如是神圣，如是自在。

更不可思议的是，圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王，当即慈悲指令　薄伽梵　大圣　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊为余等圣密龙讲，解读圣《维摩诘经》。

圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王慈悲绶纪道：未来圣密大弘时轮是　智及Vimalakirti亲讲　圣《维摩诘经》的时轮。现在从此时轮开始，国际大弘将在下一世纪展开。

薄伽梵　大圣　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊圣密龙讲　圣《维摩诘经》，在祂优美、精确措词用语之下：　至极Vimalakirti---维摩圣者所处时代背景和维摩圣者弘扬持明密教、古印度维摩圣者持明密教降伏外道、救渡众生，神圣事蹟……完全是跌拓起伏，气势磅礡的　大圣　释迦牟尼佛祖弘道布教，开创密法全景之下的古天竺佛教诗史。

薄伽梵　大圣　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊讲授圣《维摩诘经》经题，龙讲教授圣《维摩诘经》佛法奥义，句句铨释，细细入扣，娓娓动人，如数家珍。

圣《维摩诘经》中的佛法奥义，显现古印人持明圣者　智及Vimalakirti的〝佛的圣行〞与〝圣行的佛〞。

 　　圣《维摩诘经》中的佛法奥义，显示了：古印人持明圣者　智及Vimalakirti离戏离垢的〝佛说的不思议解脱法〞与冏明晶莹〝不思议解脱的佛〞。

 　　圣《维摩诘经》中的佛法奥义，显示了：古印人持明圣者　智及Vimalakirti的〝佛的无所畏惧自解脱圣行〞与〝无所畏惧自解脱圣行的佛〞八地圣行的示范。

　　圣《维摩诘经》中的佛法奥义，显示了古印人持明圣者　智及Vimalakirti的佛的百相万行度一切苦厄的风彩〞与〝照见五蕴皆空的百相万行的风彩的佛〞。

 　　圣《维摩诘经》中的佛法奥义，显示了：古印人持明圣者　智及Vimalakirti的〝佛说的法〞代表了小乘佛法──出离精神。

　　对于小乘佛法所关注的〝负向价值〞而言，是自我的〝无明〞，其解决方式是〝涅槃〞。

 　　圣《维摩诘经》中的佛法奥义，显示了：古印人持明圣者　智及Vimalakirti的〝说法的佛〞在入世弘法的价值判断上，分别对应解决〝苦难〞和〝寂寞〞的痛苦，小乘圣者以隐没山林，独自苦修的方式──代表了佛教典型的出离精神。

圣《维摩诘经》中的佛法奥义，显示了：古印人持明圣者　智及Vimalakirti的〝说法的佛〞代表了大乘佛法在价值判断上分别对应解决〝恶世〞和〝五毒〞的痛苦，大乘圣者以普渡众生，代众受辜──代表了佛教承担众生苦难的担当精神。

圣《维摩诘经》中的佛法奥义，显示了：古印人持明圣者　智及Vimalakirti的〝说法的佛〞代表了大乘佛法在价值判断上分别对应解决众生所面临〝恶世〞和〝五毒〞的痛苦。大乘佛法所关注的〝负向价值〞更多侧重于众生的〝无辜〞，在入世弘法的主要目的和内容，解决方式是〝救度〞──代表了　大圣　释迦牟尼佛祖和祂创建的佛教舍己为众，舍无量心的担当精神。

【待续】