[vch之二]中國漢傳密宗金剛禪動禪陀羅尼紀實《少林十二絕命腿》一九八零年在香港和平書局海峰出版社出版

[vch之二]

[之二]

中國漢傳密宗

金剛禪動禪陀羅尼紀實

《少林十二絕命腿》

一九八零年在香港和平書局

海峰出版社出版 

  薄伽梵　智及維摩詰　師尊以虔誠衷心   感謝中國政府、中國國家體委運動系及武術處領導，率領全中國武術名家，組成調研組，不遠千里，從北京親赴浙江杭州考察發掘之恩。

   感謝浙江省體委、浙江武術隊的領隊、教練培養之德。

   也為感謝中國國家體委於廣西省南寧市召開中國首屆武術觀摩交流大會，給予中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教動禪陀羅尼與全中國武術精英、各家武術流派對話交流的平台，賜予與世人見面的機會。 

  更感謝國家體委於是次海內外武林高手雲集的體育館內，授予　薄伽梵　智及維摩詰　師尊（護照上的名字是王信得）榮獲大會一等獎。 

  令人感恩的是，作為國家體委三大技擊試點隊之一的浙江散打隊，以及　薄伽梵　智及維摩詰　師尊全隊被邀請至北京向中央首長彙報表演。 

  凡此種種，均令　薄伽梵　智及維摩詰　師尊內心感恩再感恩。欣然命筆，撰寫下了《少林六十四腿擊法》、《少林十二絕命腿》、《簡易擒拿術》、《女子自衛術》等四部武術著作，並在香港和平書局海峰出版社出版。

    為適合當時中國大陸的社會形勢和政治要求，　薄伽梵　智及維摩詰　師尊　當時所著之聖密動禪陀羅尼武術著作，均迴避中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的有關法理和話語境界，以淺顯的〝禪武一如〞、〝密武自在〞教相、事相、戒相、圓相原理，向公眾分享教導實用的武術動作，著作成為純粹動作教授的〝潔本〞武術教材。 

   善解法相，知眾生根；巧借名相，以引導之；以方便力，攝服眾生。以眾生喜聞樂見的中國武術為外相，令其無聲無色中悟入佛知見，此也即聖密行者令眾生見即自在、聞即自在、觸即自在、瑜伽即自在的八地聖行、百相萬行的實踐範例。

    中國漢傳密宗學術之聖密動禪陀羅尼，根據宇宙實相、宇宙靈性昇起大用之宇宙能量、宇宙和諧、宇宙脈動、宇宙曲線，顯現有相的身體動作。如斯設置的救眾方便，配合有關的聖密教相、聖密事相，與聖密靜禪陀羅尼，就成為調整聖密行者身心的、中國漢傳密宗獨特的生理學和心理學。

    以中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的陀羅尼四宮而論，動禪陀羅尼為身印之隸屬部。陀羅尼四宮蘊法無量，為眾生所理解形似武術的身印動作，亦只不過是身印部中的〝冰山一角〞而已。不過，則在當時全國武術界，由於名相概念的生疏，密宗武功的久以湮沒於世，跋跎開創鮮為人知……如此等等，產生了學術上的討論和切磋，至今回顧三十年前的往事，值得回味。    中國漢傳密宗學術──〝少林金剛禪自然門〞有〝踢、打、摔、拿、撲、推、撞〞七法。其中腿擊技術共一百零八法。而〝十二絕命腿〞是腿擊法當中較為猛烈而高難度的腿擊術，故而稱〝絕〞。其要旨係承　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，用於保護來犯之敵不受傷，故而，難度就相對增高。

    《少林十二絕命腿》配以105張圖片，教授少林金剛禪自然門的十二絕命腿擊法，在武術領域下，淺論腿擊法的學術---耐力、速度、爆發勁力和有關的眼法、步法、腰法等要訣。

   《少林六十四腿擊法》與《少林十二絕命腿》均冠以〝少林〞，係遵循　聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王聖密龍講綬紀。

　聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王於二十世紀初駐錫登豐少林寺，修建幾於廢圮之〝跋跎開創〞匾碑，及〝跋跎殿〞……以紀念中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教宗下、宗前傳承聖祖跋跎禪師，故在登豐綬紀之中，聖宗舒發了對少林寺深厚的感情。

　聖宗在虹化之前　於1963年聖密龍講綬紀中，教導　薄伽梵　智及維摩詰　師尊聖示說：   中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教動禪陀羅尼一經面世，首先應以〝少林金剛禪自然門〞名相，以作廣渡眾生的善巧方便。

   故而，　薄伽梵　智及維摩詰　師尊一九八零年撰寫，並於香港和平書局海峰出版社出版發行的首兩本武功著作，認宗少林，皆源於　聖宗的綬紀囑託。 

  作為中華武術博大精深的哲學內涵中，佛教禪宗的少林武功和佛教密宗的金剛禪武功，都有其不朽的健身、自衛、養生、瑜伽之文化學術價值。 

   全書127頁，為中英對照的平裝本。書封面是　薄伽梵　智及維摩詰　師尊　的金剛禪武功弟子計春華與樓容利示範書中腿擊法的彩色照片。

    截至一九九四年，本書已連續七版，由香港和平書局海峰出版社出版。