每天與 小活佛一起背誦聖文

每天與 小活佛一起背誦聖文 

頂禮 薄伽梵 智及維摩詰阿達爾嘛佛 師尊,

頂禮 歷代 聖祖師佛。

感謝 薄伽梵 智及維摩詰阿達爾嘛佛 師尊慈悲恩賜弟子積功德,弟子願把所有功德迴向所有眾生。

 

敬愛的

薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛師尊:

弟子無限感恩 薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子重寫參加WBSY年會申請的聖緣。

反省弟子,由於本身的學法和修持;清凈無我調伏精進的程度都無法達到 薄伽梵 智及維摩詰 師尊所企。靈性功德的品質以及修持的證量也無法滿足參與聖密宗及中國漢傳密學研究院世界大弘,學術交流活動的要求。薄伽梵 智及維摩詰 師尊恩賜弟子重寫申請的聖緣,正是提,加持,遮止弟子。弟子也一定以此為契機。在度一切苦厄的道途上,勇於開創,勇於前進,勇於解脫。

弟子也不斷的體悟到,重寫申請的過程,本身就是消除分別心。去除我執。瑜伽於 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的過程。作為弟子,如何調伏於薄伽梵 智及維摩詰 師尊。無住無念的接受 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的安排;接受宇宙的安排。

薄伽梵 智及維摩詰 師尊的恩賜,讓弟子能靜下心來回顧一年以來在中國漢傳密宗-聖密宗的教相,事相,戒相,園相的熏陶下,在離垢晶瑩,明空自鑒的學法道途上的經歷及體悟。

 

1.“殊勝宇宙靈性美學,聖密綬記靈性盛宴

第五屆WBSY世界青年僧伽代表大會,讓弟子真正體悟到不與三界起身意之醍醐。而持托缽戒的聖密訓練,更是讓弟子無論在生理上,還是在精神,靈性之上,都有了一定的提高。也確確實實體會到聖密法的教相,事相,戒相對修行者個體的巨大的作用。

 

這個托缽戒就是通過你自己的實踐,跟宇宙的震蕩頻率共振。”“托缽戒,關鍵的關鍵,你每走一步路,想到這是眾生供養你的,你當回報給眾生,幫助眾生解決痛苦,解決困難,幫助眾生解決今生今世,現實的暫時的困難,以及來生來世的永恆的困難,以及他們不能轉世的困難。要幫助眾生那麼多,用什麼去幫助眾生,就是用靈性功德。你如果自己沒有靈性功德,你自己都轉世不了,你拿什麼去幫助眾生轉世。

 

無限感恩 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的慈悲恩賜,也正是因為有托缽戒的陀羅尼過程,讓弟子能更好的在WBSY上,與超越界做靈性瑜伽。品嘗 薄伽梵 智及維摩詰 師尊所恩賜的靈性盛宴。WBSY,短短的靈性體驗,讓弟子受益無窮。可以說,它是弟子永恒生命之道途的一個重要的里程碑。

弟子也期盼着 薄伽梵 智及維摩詰 師尊恩賜的下一個靈性盛宴,在永恒生命的道途上,完成一個個的宗教過程。

2. 薄伽梵 大聖 大聖寶 法蓮長老悲心慈證虹化

     薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老悲心慈證虹化,給弟子所帶來的震撼和教育,讓弟子對永恒生命的認識前進了一大步。感恩 薄伽梵  智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊的慈悲恩賜。弟子能有聖緣赴聖地參與了薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老【送靈上山聖密法會】以及【聖密讚頌法會】。

見證了 諸天諸佛參與讚頌,歡送薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老之諸天瑞祥。

薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老及其平凡而又充滿靈性聖輝的一生,原是一部承載中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教的弘傳史,是一曲高奏入雲,悲壯激越,可歌可泣,感人勵志的聖密宗嘛哈佛母聖音。雖然,弟子們從薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老的聖像上,看到的是一位慈祥的佛母。然而,在她的身上,讓弟子們見證了一位偉大的佛母向修行解脫成佛的虹化聖果努力精進。通過自己的不懈努力,終於獲得聖教的殊勝成就的偉大經歷。

薄伽梵 智及維摩詰 師尊恩賜弟子們讚頌 薄伽梵 大聖 大聖寶金剛法蓮長老,正是希望通過參與讚頌,提升弟子們的精神,靈性的境界。

正如 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在聖密讚頌法會開始的聖示中,教導弟子們的長老拿鮮血和生命供奉給了聖教,供奉給了眾生。供奉給我們神聖的事業,最後取得了這樣的成就,你可不可以化一點心血,也令你的精神境界也提升一部呢?

也正如 大聖寶 金剛永樂長老在讚頌詞中所開示的:

可以見證到,
薄伽梵 大 大聖寶 金蓮長老一直是密行者的清我、調伏、精方面的榜

老的生活趣向,完全人的追求;
我:她哪有我的表現﹖
調伏:一生之中,經過多年的含辛茹苦,有什調
:所有按照大宇宙的安排,鞠躬瘁,非冀望有緣眾底的悟
都是自己求安、但願眾生得精神的體現

可以見證到,
五毒、七情六完全機會處發生作用。

可以見證到,
薄伽梵 大 大聖寶 金蓮長老把中國漢傳密宗——密宗金剛禪佛教的教相、事相、戒相與圓相演得淋灕盡-

教相:她直接接受  尊的法教
事相:她的清我、調伏、精是有目共睹的
戒相:三業轉三密,她因守密守得好,有些人以為長法;
相:圓滿虹化,面容安祥,霓虹滿天。

可以見證到,老的存在,只是生的利益。

可以見證到,暫別,也只是生的利益。

   可以說,薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老佛悲心慈證虹化的史實一直在激勵着弟子在永恒生命的道途上前進。

    從【送靈上山聖密法會】,【聖密讚頌法會】到今天弟子每天通過Youtube上【薄伽梵大聖 大聖寶 金剛法蓮長老-金剛法界宮的聖蓮花】瑜伽,讓弟子不但見證了 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老佛與 諸天諸佛共演的度眾大戲。也讓弟子無間斷的分享着長老佛悲心慈證虹化的醍醐和法喜,可以說,每天與Youtube上的 長老佛瑜伽已經成為了弟子生活的一部分。可以說薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老佛給予弟子無窮的聖密力量去衝破前進道途上的千難萬險。

3聖密聖典【淺論 佛教超越界限】在主流佛教網站發表

隨着 薄伽梵 智及維摩詰 師尊之聖典【淺論 佛教超越界限】被第二屆世界佛教論壇大會所接納,並在主流的佛教媒體上發表。弟子體悟到,這一事件並不偶然,這是宇宙超越界之殊勝安排,也是聖密時輪發展的必然趨勢。

薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖示:

此超越界是肇源法性,是宇宙實相,是宇宙靈性,是宇宙道德,是宇宙意志,是宇宙生命。

佛教詮釋學意義上的聖密宗超越界詮釋學意義上的升起大用,是指佛梵持明薄伽梵古梵密解脫學。

通過佛教詮釋學的佛教超越界限的討論,安立全球倫理,爭取世界和平,達到全人類的和諧,晉致和平共進,多元共存的期盼。

聖文里所倡議全人類的大團結,大和諧是此同一星球之群體世界,全人類共同生活的必然潮流。實踐大團結,大和諧,實際上是一種超越界的靈性覺悟。基礎是發揚和而不同,和實生物。

通過對超越界詮釋學的討論,正是薄伽梵 智及維摩詰 師尊加持此星球的眾生,將 大聖 釋迦牟尼佛祖之精華造福全人類。

而佛教行者借用聖密宗超越界密碼群體,使超越界之靈性顯露,通過佛教教相的指引,運作此密碼語境體系的工具,幫助眾生,直達宇宙實相,直面本體,臻致究竟解脫。

由此,【淺論佛教超越界限】之經典,就弟子而言,正是弟子瑜伽於 薄伽梵 智及維摩詰 師尊,與 薄伽梵 智及維摩詰 師尊保持同步的一個橋樑,一個工具。

自從聖文聖典與有緣眾生見面以來,弟子堅持去學習,背誦,瑜伽。初步體驗聖典之宇宙能量。最近,薄伽梵 智及維摩詰 師尊恩賜弟子們四歲的 聖源小活佛背誦【淺論 佛教超越界限】視頻。弟子每天與 小活佛一起背誦聖文。積累轉世的靈性功德同時也是進一步提升弟子,弟子明白瑜伽聖文。正是聖密宗的教相,事相。也是弟子們的具體修行實踐。

4.毗如遮那大佛見證中國漢傳密宗

     聖密時輪的進程真是讓弟子既讚歎他的殊勝,也同時為能見證此而無限感恩 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的恩賜,遮止和加持。

      七月的南半球雖然還是冬天,但是已經讓人感受到春天的氣息。而來自祖國母親的三位 毗如遮那大佛見證中國漢傳密宗,見證中國漢傳密學院的開幕,更是讓人感受到春意濃濃。雖然弟子沒有聖緣來到聖地見證這一歷史的時刻。但是弟子的心和聖地緊緊的聯繫在一起。

薄伽梵 智及維摩詰 師尊的聖示至今還在弟子的耳邊回蕩:

我們中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教在澳洲的弘揚,我們是古老的哲學賦予新的形式。如果說法門寺是一個古老的古董,佛教的藝術的文化的古董。那麼中國漢傳密教的存在實際上是活着的古董。

所以我們能夠得到來自祖國的三位大佛的見證,這個是我們聖教的大幸,全人類的大幸。

我非常堅信,屬於中華民族古老學說,學術一定能夠重新回到祖國。

一位聖佛的降臨人世,必定有無量的諸天諸佛伴隨來到人間。佛佛同台妙演度眾大戲。聖教反哺造福華夏。需要各方面力量的推動。而學界當然是一個不可忽視的力量。今天,在薄伽梵 智及維摩詰 師尊和三位學者能見證聖教,調控宇宙超越界法性,不正是聖教之法門龍象嗎?

二十世紀八十年代,法門寺地宮佛指真身舍利現世。人們在挖掘考古中對一些未有解答的疑問作為一個鋪墊。到今天,聖密宗世界大弘,來自祖國最高學府的專家學者親自見證中國漢傳密宗,對聖教作出母親般的呼喚。弟子體悟,這絕對不是偶然的巧合。如果說學者對於唐密的研究在武宗滅佛以後在中國的歷史上留下了一片空白的話。那麼,中國漢傳密宗的反哺祖國,正將填補這個空白。弟子也堅信,這個填補在全世界的佛教教界,學界中,產生史無前例的影響和復興唐密的熱潮。

……

中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教第二十七代宗師 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王,在二十世紀初駐錫河南登封少林寺拔陀殿聖密龍講綬記:弘揚中國漢傳密宗,啟建聖密宗金剛禪大學,研究中國漢傳密學,全面繼承發揚聖密十法界曼陀羅三密陀羅尼這一永恒生命的中華民族的遺產,人類文明的瑰寶。

歷史的進程無不是按照 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王聖宗之綬記如如展開。

中國漢傳密宗在全世界的弘揚,也正一步步的走向高潮。日本是東密的發祥地,今天,薄伽梵 智及維摩詰 師尊將原則原味的中國漢傳密宗展現給空海聖祖的故鄉人民面前,為反哺祖國,為適應不同根性的眾生做精神和靈性的準備。這將在中國漢傳密宗的弘傳史上留下濃重的一筆。

中國漢傳密宗永遠年輕!

弟子期盼着能有聖緣親自見證這一歷史的時刻。也祈請 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的加持,恩賜,遮止和考察。

然而,弟子也明白,參與中國漢傳密宗的世界性弘揚需要合資格的聖密行者,弟子不斷的捫心自問:你準備好了嗎。

大聖寶 金剛法獅長老佛開示【學好聖密法,投入世界大弘,準備好自己,清凈,無我,調伏,精進】。對照自己的學法,瑜伽,修持的經歷。

弟子體悟並不斷的首先努力學習聖密法,通過每天的視頻瑜伽和背誦【淺論 佛教超越界限】,與超越界瑜伽。每天進入【佛梵持明BLOG】和【超越界BLOG】空間學習。

通過聖密法的熏陶,消除內心的分別心。增強自己的抗干擾能力。特別是如何做到不生氣,和諧和平的對待周圍的一切。通過不斷的積累靈性功德,提升靈性功德的品質,來瑜伽薄伽梵 智及維摩詰 師尊。通過兩帖聖方,八大味聖葯的熏陶,在永恒生命的道途上不斷的前進。

聖教的大弘雖然如日中天,不可阻擋。但是也應該清楚的看到,其中的曲折和波浪型前進性。而這一切,正是 上師佛給弟子渡身訂造的修持道途。作為弟子,應該牢記:無住無念的接受宇宙的安排,接受師尊的安排。在前進的道途上,哪怕有千難萬險。想想 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老佛,效法 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老佛。難道還有跨不過去的坎?既然華嚴聖緣讓弟子們能有聖緣追隨薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛走上離垢晶瑩的光明大道。弟子也期盼生生死死永遠追隨 薄伽梵 智及維摩詰 師尊,永不停息。

再一次的祈請 薄伽梵 智及維摩詰 師尊能恩賜,加持,遮止弟子,能積累聖緣追隨 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛師尊參與第六屆WBSY大會。弟子也期待着 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的考察。

敬頌

法安!

 

弟子:VMZ

2009929日第三次重寫(修改)於AUCKLAND

2009109日第四次修改於AUCKLAND


  1. 清凈無我表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰 師尊在聖密讚頌法會開始的聖示中,教導弟子們的“長老拿鮮血和生命供奉給了聖教,供奉給了眾生。供奉給我們神聖的事業,最後取得了這樣的成就,你可不可以化一點心血,也令你的精神境界也提升一部呢?”
  2. 冏虎表示:
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    最近,薄伽梵 智及維摩詰 師尊恩賜弟子們四歲的 聖源小活佛背誦【淺論 佛教超越界限】視頻。弟子每天與 小活佛一起背誦聖文。積累轉世的靈性功德同時也是進一步提升弟子,弟子明白瑜伽聖文。正是聖密宗的教相,事相。也是弟子們的具體修行實踐。
  3. 清凈無我表示:
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    “這個托缽戒就是通過你自己的實踐,跟宇宙的震蕩頻率共振。”“托缽戒,關鍵的關鍵,你每走一步路,想到這是眾生供養你的,你當回報給眾生,幫助眾生解決痛苦,解決困難,幫助眾生解決今生今世,現實的暫時的困難,以及來生來世的永恆的困難,以及他們不能轉世的困難。要幫助眾生那麼多,用什麼去幫助眾生,就是用靈性功德。你如果自己沒有靈性功德,你自己都轉世不了,你拿什麼去幫助眾生轉世。”
  4. 清凈無我表示:
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    反省弟子,由於本身的學法和修持;“清凈無我調伏精進”的程度都無法達到 薄伽梵 智及維摩詰 師尊所企。靈性功德的品質以及修持的證量也無法滿足參與聖密宗及中國漢傳密學研究院世界大弘,學術交流活動的要求。
  5. 聖華緣表示:
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    “而佛教行者借用聖密宗超越界密碼群體,使超越界之靈性顯露,通過佛教教相的指引,運作此密碼語境體系的工具,幫助眾生,直達宇宙實相,直面本體,臻致究竟解脫。” 由此,【淺論佛教超越界限】之經典,就弟子而言,正是弟子瑜伽於 薄伽梵 智及維摩詰 師尊,與 薄伽梵 智及維摩詰 師尊保持同步的一個橋樑,一個工具。 自從聖文聖典與有緣眾生見面以來,弟子堅持去學習,背誦,瑜伽。初步體驗聖典之宇宙能量。最近,薄伽梵 智及維摩詰 師尊恩賜弟子們四歲的 聖源小活佛背誦【淺論 佛教超越界限】視頻。弟子每天與 小活佛一起背誦聖文。積累轉世的靈性功德同時也是進一步提升弟子,弟子明白瑜伽聖文。正是聖密宗的教相,事相。也是弟子們的具體修行實踐。
  6. 聖華緣表示:
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    “我們可以見證到, 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老一直是聖密行者的清淨、無我、調伏、精進方面的榜樣- 清淨:長老的生活趣向,完全沒有為了個人的追求; 無我:她哪裡有我的表現﹖ 調伏:一生之中,經過那麼多年的含辛茹苦,有什麼不調伏﹖ 精進:所有按照偉大宇宙的安排,鞠躬盡瘁,無非冀望有緣眾生徹底的悟覺, 始終都是〝不為自己求安樂、但願眾生得離苦〞精神的體現。 我們可以見證到, 八風五毒、七情六慾完全沒有機會在長老處發生作用。 我們可以見證到, 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老把中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的教相、事相、戒相與圓相演繹得淋灕盡致- 教相:她直接接受 聖宗與 師尊的法教 事相:她的清淨、無我、調伏、精進是有目共睹的 戒相:三業轉三密,她因為守密守得好,有些人以為長老沒有學法; 圓相:長老圓滿虹化,面容安祥,霓虹滿天。 我們可以見證到,長老的存在,只是為了眾生的利益。 我們可以見證到,長老與我們的暫別,也只是為了眾生的利益。” 可以說,薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老佛悲心慈證虹化的史實一直在激勵着弟子在永恒生命的道途上前進。
  7. 聖華緣表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖示: “此超越界是肇源法性,是宇宙實相,是宇宙靈性,是宇宙道德,是宇宙意志,是宇宙生命。” “佛教詮釋學意義上的聖密宗“超越界”詮釋學意義上的升起大用,是指佛梵持明薄伽梵古梵密解脫學。” “通過佛教詮釋學的“佛教超越界限”的討論,安立全球倫理,爭取世界和平,達到全人類的和諧,晉致和平共進,多元共存的期盼。” 聖文里所倡議全人類的“大團結,大和諧”是此同一星球之群體世界,全人類共同生活的必然潮流。實踐大團結,大和諧,實際上是一種超越界的靈性覺悟。基礎是發揚“和而不同,和實生物。” 通過對超越界詮釋學的討論,正是薄伽梵 智及維摩詰 師尊加持此星球的眾生,將 大聖 釋迦牟尼佛祖之精華造福全人類。
  8. 聖華緣表示:
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    薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老悲心慈證虹化,給弟子所帶來的震撼和教育,讓弟子對永恒生命的認識前進了一大步。感恩 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊的慈悲恩賜。弟子能有聖緣赴聖地參與了薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老【送靈上山聖密法會】以及【聖密讚頌法會】。 見證了 諸天諸佛參與讚頌,歡送薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老之諸天瑞祥。 “薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老及其平凡而又充滿靈性聖輝的一生,原是一部承載中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教的弘傳史,是一曲高奏入雲,悲壯激越,可歌可泣,感人勵志的聖密宗嘛哈佛母聖音。”雖然,弟子們從薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老的聖像上,看到的是一位慈祥的佛母。然而,在她的身上,讓弟子們見證了一位偉大的佛母“向修行解脫成佛的虹化聖果努力精進。”通過自己的不懈努力,終於獲得聖教的殊勝成就的偉大經歷。 薄伽梵 智及維摩詰 師尊恩賜弟子們讚頌 薄伽梵 大聖 大聖寶金剛法蓮長老,正是希望通過參與讚頌,提升弟子們的精神,靈性的境界。 正如 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在聖密讚頌法會開始的聖示中,教導弟子們的“長老拿鮮血和生命供奉給了聖教,供奉給了眾生。供奉給我們神聖的事業,最後取得了這樣的成就,你可不可以化一點心血,也令你的精神境界也提升一部呢?”
  9. 聖華緣表示:
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    “這個托缽戒就是通過你自己的實踐,跟宇宙的震蕩頻率共振。”“托缽戒,關鍵的關鍵,你每走一步路,想到這是眾生供養你的,你當回報給眾生,幫助眾生解決痛苦,解決困難,幫助眾生解決今生今世,現實的暫時的困難,以及來生來世的永恆的困難,以及他們不能轉世的困難。要幫助眾生那麼多,用什麼去幫助眾生,就是用靈性功德。你如果自己沒有靈性功德,你自己都轉世不了,你拿什麼去幫助眾生轉世。” 無限感恩 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的慈悲恩賜,也正是因為有托缽戒的陀羅尼過程,讓弟子能更好的在WBSY上,與超越界做靈性瑜伽。品嘗 薄伽梵 智及維摩詰 師尊所恩賜的靈性盛宴。WBSY,短短的靈性體驗,讓弟子受益無窮。可以說,它是弟子永恒生命之道途的一個重要的里程碑。
  10. 華蓮表示:
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    “長老拿鮮血和生命供奉給了聖教,供奉給了眾生。供奉給我們神聖的事業,最後取得了這樣的成就,你可不可以化一點心血,也令你的精神境界也提升一部呢?”
  11. 華蓮表示:
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    在前進的道途上,哪怕有千難萬險。想想 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老佛,效法 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老佛。難道還有跨不過去的坎?既然“華嚴聖緣”讓弟子們能有聖緣追隨薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛走上離垢晶瑩的光明大道。弟子也期盼生生死死永遠追隨 薄伽梵 智及維摩詰 師尊,永不停息。
  12. qaz0924表示:
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    伽梵 智及維摩詰 師尊恩賜弟子們四歲的 聖源小活佛背誦【淺論 佛教超越界限】視頻。弟子每天與 小活佛一起背誦聖文。積累轉世的靈性功德同時也是進一步提升弟子,弟子明白瑜伽聖文。正是聖密宗的教相,事相。也是弟子們的具體修行實踐。
  13. qaz0924表示:
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    大聖寶 金剛永樂長老在讚頌詞中所開示的: “我們可以見證到, 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老一直是聖密行者的清淨、無我、調伏、精進方面的榜樣- 清淨:長老的生活趣向,完全沒有為了個人的追求; 無我:她哪裡有我的表現﹖ 調伏:一生之中,經過那麼多年的含辛茹苦,有什麼不調伏﹖ 精進:所有按照偉大宇宙的安排,鞠躬盡瘁,無非冀望有緣眾生徹底的悟覺, 始終都是〝不為自己求安樂、但願眾生得離苦〞精神的體現。
  14. qaz0924表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰 師尊在聖密讚頌法會開始的聖示中,教導弟子們的“長老拿鮮血和生命供奉給了聖教,供奉給了眾生。供奉給我們神聖的事業,最後取得了這樣的成就,你可不可以化一點心血,也令你的精神境界也提升一部呢?”
  15. qaz0924表示:
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    通過對超越界詮釋學的討論,正是薄伽梵 智及維摩詰 師尊加持此星球的眾生,將 大聖 釋迦牟尼佛祖之精華造福全人類。
  16. qaz0924表示:
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    確確實實體會到聖密法的教相,事相,戒相對修行者個體的巨大的作用。
  17. 亞洲和平、世界和平表示:
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    也正如 大聖寶 金剛永樂長老在讚頌詞中所開示的: “我們可以見證到, 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老一直是聖密行者的清淨、無我、調伏、精進方面的榜樣- 清淨:長老的生活趣向,完全沒有為了個人的追求; 無我:她哪裡有我的表現﹖ 調伏:一生之中,經過那麼多年的含辛茹苦,有什麼不調伏﹖ 精進:所有按照偉大宇宙的安排,鞠躬盡瘁,無非冀望有緣眾生徹底的悟覺, 始終都是〝不為自己求安樂、但願眾生得離苦〞精神的體現。 我們可以見證到, 八風五毒、七情六慾完全沒有機會在長老處發生作用。 [回復]
  18. zijian表示:
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    這14 年,在在座和不在座的前輩宗教工作者們一代又一代、一批又一批團結奮鬥的基礎上,我們一起在宗教工作戰線迎來了好多個“第一”: ——宗教工作基本方針第一次寫進黨章總綱; ——《宗教事務條例》第一次由黨中央批准、國務院頒布實施; ——國家宗教局第一次有了令人羨慕的辦公大院; ——國家宗教局第一次有了成績卓著的出版社、雜誌社; ——國家宗教局第一次有了“草木涵王者之氣,松柏掩龍象之脈”的十三陵培訓中心; ——我們與台灣佛教界合作第一次在台灣由兩岸以民間形式合辦“世界佛教論壇”,共享同一個中國、同一個中華民族在國際上的尊嚴; ——還有,建國以來第一次在我們自己中間、在國家宗教局內部產生了國家宗教局局長,這不僅是王作安同志的光榮,也是宗教局整支隊伍的光榮。 ……
  19. zijian表示:
    360Safe Explorer Windows XP
    “我們可以見證到, 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老一直是聖密行者的清淨、無我、調伏、精進方面的榜樣- 清淨:長老的生活趣向,完全沒有為了個人的追求; 無我:她哪裡有我的表現﹖ 調伏:一生之中,經過那麼多年的含辛茹苦,有什麼不調伏﹖ 精進:所有按照偉大宇宙的安排,鞠躬盡瘁,無非冀望有緣眾生徹底的悟覺, 始終都是〝不為自己求安樂、但願眾生得離苦〞精神的體現。 我們可以見證到, 八風五毒、七情六慾完全沒有機會在長老處發生作用。 我們可以見證到, 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老把中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的教相、事相、戒相與圓相演繹得淋灕盡致- 教相:她直接接受 聖宗與 師尊的法教 事相:她的清淨、無我、調伏、精進是有目共睹的 戒相:三業轉三密,她因為守密守得好,有些人以為長老沒有學法; 圓相:長老圓滿虹化,面容安祥,霓虹滿天。 我們可以見證到,長老的存在,只是為了眾生的利益。 我們可以見證到,長老與我們的暫別,也只是為了眾生的利益。”
  20. Ligou表示:
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    既然“華嚴聖緣”讓弟子們能有聖緣追隨薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛走上離垢晶瑩的光明大道。弟子也期盼生生死死永遠追隨 薄伽梵 智及維摩詰 師尊,永不停息。
  21. 041689表示:
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    聖教的大弘雖然如日中天,不可阻擋。但是也應該清楚的看到,其中的曲折和波浪型前進性。而這一切,正是 上師佛給弟子渡身訂造的修持道途。作為弟子,應該牢記:“無住無念的接受宇宙的安排,接受師尊的安排”。在前進的道途上,哪怕有千難萬險。想想 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老佛,效法 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老佛。難道還有跨不過去的坎?既然“華嚴聖緣”讓弟子們能有聖緣追隨薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛走上離垢晶瑩的光明大道。弟子也期盼生生死死永遠追隨 薄伽梵 智及維摩詰 師尊,永不停息。
  22. 041689表示:
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    中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教的轉世法門 是殊勝不共法, 是中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教極終教義之所集, 是中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教體現永恒生命之‘教相、事相、戒相、圓相’之所蘊, 是中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教教法生命力之所在, 是中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教行者虹化聖域、靈光獨耀之超越界聖密成就之所鑄。
  23. 041689表示:
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    我們可以見證到,長老的存在,只是為了眾生的利益。 我們可以見證到,長老與我們的暫別,也只是為了眾生的利益。” 薄伽梵 聖密宗嘛哈佛母聖音。
  24. 041689表示:
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    “這個托缽戒就是通過你自己的實踐,跟宇宙的震蕩頻率共振。”“托缽戒,關鍵的關鍵,你每走一步路,想到這是眾生供養你的,你當回報給眾生,幫助眾生解決痛苦,解決困難,幫助眾生解決今生今世,現實的暫時的困難,以及來生來世的永恆的困難,以及他們不能轉世的困難。要幫助眾生那麼多,用什麼去幫助眾生,就是用靈性功德。你如果自己沒有靈性功德,你自己都轉世不了,你拿什麼去幫助眾生轉世。”
  25. 041689表示:
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    反省弟子,由於本身的學法和修持;“清凈無我調伏精進”的程度都無法達到 薄伽梵 智及維摩詰 師尊所企。
  26. 如意表示:
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    “弘揚中國漢傳密宗,啟建聖密宗金剛禪大學,研究中國漢傳密學,全面繼承發揚聖密十法界曼陀羅三密陀羅尼這一永恒生命的中華民族的遺產,人類文明的瑰寶。”
  27. 如意表示:
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    “我們中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教在澳洲的弘揚,我們是古老的哲學賦予新的形式。如果說法門寺是一個古老的古董,佛教的藝術的文化的古董。那麼中國漢傳密教的存在實際上是活着的古董。 所以我們能夠得到來自祖國的三位大佛的見證,這個是我們聖教的大幸,全人類的大幸。
  28. 如意表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖示: “此超越界是肇源法性,是宇宙實相,是宇宙靈性,是宇宙道德,是宇宙意志,是宇宙生命。” “佛教詮釋學意義上的聖密宗“超越界”詮釋學意義上的升起大用,是指佛梵持明薄伽梵古梵密解脫學。” “通過佛教詮釋學的“佛教超越界限”的討論,安立全球倫理,爭取世界和平,達到全人類的和諧,晉致和平共進,多元共存的期盼。”
  29. 如意表示:
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    大聖寶 金剛永樂長老在讚頌詞中所開示的: “我們可以見證到, 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老一直是聖密行者的清淨、無我、調伏、精進方面的榜樣- 清淨:長老的生活趣向,完全沒有為了個人的追求; 無我:她哪裡有我的表現﹖ 調伏:一生之中,經過那麼多年的含辛茹苦,有什麼不調伏﹖ 精進:所有按照偉大宇宙的安排,鞠躬盡瘁,無非冀望有緣眾生徹底的悟覺, 始終都是〝不為自己求安樂、但願眾生得離苦〞精神的體現。 我們可以見證到, 八風五毒、七情六慾完全沒有機會在長老處發生作用。 我們可以見證到, 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老把中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的教相、事相、戒相與圓相演繹得淋灕盡致- 教相:她直接接受 聖宗與 師尊的法教 事相:她的清淨、無我、調伏、精進是有目共睹的 戒相:三業轉三密,她因為守密守得好,有些人以為長老沒有學法; 圓相:長老圓滿虹化,面容安祥,霓虹滿天。 我們可以見證到,長老的存在,只是為了眾生的利益。 我們可以見證到,長老與我們的暫別,也只是為了眾生的利益。”
  30. 如意表示:
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    “這個托缽戒就是通過你自己的實踐,跟宇宙的震蕩頻率共振。”“托缽戒,關鍵的關鍵,你每走一步路,想到這是眾生供養你的,你當回報給眾生,幫助眾生解決痛苦,解決困難,幫助眾生解決今生今世,現實的暫時的困難,以及來生來世的永恆的困難,以及他們不能轉世的困難。要幫助眾生那麼多,用什麼去幫助眾生,就是用靈性功德。你如果自己沒有靈性功德,你自己都轉世不了,你拿什麼去幫助眾生轉世。”
  31. 解脫表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰 師尊恩賜弟子們四歲的 聖源小活佛背誦【淺論 佛教超越界限】視頻。弟子每天與 小活佛一起背誦聖文。積累轉世的靈性功德同時也是進一步提升弟子,弟子明白瑜伽聖文。正是聖密宗的教相,事相。也是弟子們的具體修行實踐。
  32. 解脫表示:
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    薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老佛悲心慈證虹化的史實一直在激勵着弟子在永恒生命的道途上前進。
  33. 解脫表示:
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    “這個托缽戒就是通過你自己的實踐,跟宇宙的震蕩頻率共振。”“托缽戒,關鍵的關鍵,你每走一步路,想到這是眾生供養你的,你當回報給眾生,幫助眾生解決痛苦,解決困難,幫助眾生解決今生今世,現實的暫時的困難,以及來生來世的永恆的困難,以及他們不能轉世的困難。要幫助眾生那麼多,用什麼去幫助眾生,就是用靈性功德。你如果自己沒有靈性功德,你自己都轉世不了,你拿什麼去幫助眾生轉世。”
  34. jgxw表示:
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    “無住無念的接受宇宙的安排,接受師尊的安排”
  35. jgxw表示:
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    每天與 小活佛一起背誦聖文。積累轉世的靈性功德同時也是進一步提升弟子,弟子明白瑜伽聖文。正是聖密宗的教相,事相。
  36. jgxw表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰 師尊恩賜弟子們讚頌 薄伽梵 大聖 大聖寶金剛法蓮長老,正是希望通過參與讚頌,提升弟子們的精神,靈性的境界。
  37. jgxw表示:
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    弟子也期盼着 薄伽梵 智及維摩詰 師尊恩賜的下一個靈性盛宴,在永恒生命的道途上,完成一個個的宗教過程。
  38. jgxw表示:
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    “這個托缽戒就是通過你自己的實踐,跟宇宙的震蕩頻率共振。”“托缽戒,關鍵的關鍵,你每走一步路,想到這是眾生供養你的,你當回報給眾生,幫助眾生解決痛苦,解決困難,幫助眾生解決今生今世,現實的暫時的困難,以及來生來世的永恆的困難,以及他們不能轉世的困難。要幫助眾生那麼多,用什麼去幫助眾生,就是用靈性功德。你如果自己沒有靈性功德,你自己都轉世不了,你拿什麼去幫助眾生轉世。”
  39. syc1618表示:
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    “中國漢傳密宗永遠年輕!”
  40. syc1618表示:
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    中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教第二十七代宗師 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王,在二十世紀初駐錫河南登封少林寺拔陀殿聖密龍講綬記:“弘揚中國漢傳密宗,啟建聖密宗金剛禪大學,研究中國漢傳密學,全面繼承發揚聖密十法界曼陀羅三密陀羅尼這一永恒生命的中華民族的遺產,人類文明的瑰寶。” 歷史的進程無不是按照 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王聖宗之綬記如如展開。
  41. syc1618表示:
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    “我們中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教在澳洲的弘揚,我們是古老的哲學賦予新的形式。如果說法門寺是一個古老的古董,佛教的藝術的文化的古董。那麼中國漢傳密教的存在實際上是活着的古董。 所以我們能夠得到來自祖國的三位大佛的見證,這個是我們聖教的大幸,全人類的大幸。 我非常堅信,屬於中華民族古老學說,學術一定能夠重新回到祖國。”
  42. syc1618表示:
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    聖文里所倡議全人類的“大團結,大和諧”是此同一星球之群體世界,全人類共同生活的必然潮流。實踐大團結,大和諧,實際上是一種超越界的靈性覺悟。基礎是發揚“和而不同,和實生物。” 通過對超越界詮釋學的討論,正是薄伽梵 智及維摩詰 師尊加持此星球的眾生,將 大聖 釋迦牟尼佛祖之精華造福全人類。
  43. syc1618表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰 師尊之聖典【淺論 佛教超越界限】被第二屆世界佛教論壇大會所接納,並在主流的佛教媒體上發表。弟子體悟到,這一事件並不偶然,這是宇宙超越界之殊勝安排,也是聖密時輪發展的必然趨勢。
  44. syc1618表示:
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    也正如 大聖寶 金剛永樂長老在讚頌詞中所開示的: “我們可以見證到, 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老一直是聖密行者的清淨、無我、調伏、精進方面的榜樣- 清淨:長老的生活趣向,完全沒有為了個人的追求; 無我:她哪裡有我的表現﹖ 調伏:一生之中,經過那麼多年的含辛茹苦,有什麼不調伏﹖ 精進:所有按照偉大宇宙的安排,鞠躬盡瘁,無非冀望有緣眾生徹底的悟覺, 始終都是〝不為自己求安樂、但願眾生得離苦〞精神的體現。 我們可以見證到, 八風五毒、七情六慾完全沒有機會在長老處發生作用。 我們可以見證到, 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老把中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的教相、事相、戒相與圓相演繹得淋灕盡致- 教相:她直接接受 聖宗與 師尊的法教 事相:她的清淨、無我、調伏、精進是有目共睹的 戒相:三業轉三密,她因為守密守得好,有些人以為長老沒有學法; 圓相:長老圓滿虹化,面容安祥,霓虹滿天。 我們可以見證到,長老的存在,只是為了眾生的利益。 我們可以見證到,長老與我們的暫別,也只是為了眾生的利益。”
  45. syc1618表示:
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    正如 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在聖密讚頌法會開始的聖示中,教導弟子們的“長老拿鮮血和生命供奉給了聖教,供奉給了眾生。供奉給我們神聖的事業,最後取得了這樣的成就,你可不可以化一點心血,也令你的精神境界也提升一部呢?”
  46. syc1618表示:
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    “薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老及其平凡而又充滿靈性聖輝的一生,原是一部承載中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教的弘傳史,是一曲高奏入雲,悲壯激越,可歌可泣,感人勵志的聖密宗嘛哈佛母聖音。”
  47. 芳草表示:
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    一位聖佛的降臨人世,必定有無量的諸天諸佛伴隨來到人間。佛佛同台妙演度眾大戲。聖教反哺造福華夏。需要各方面力量的推動。而學界當然是一個不可忽視的力量。今天,在薄伽梵 智及維摩詰 師尊和三位學者能見證聖教,調控宇宙超越界法性,不正是聖教之法門龍象嗎?
  48. 芳草表示:
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    通過聖密法的熏陶,消除內心的分別心。增強自己的抗干擾能力。特別是如何做到不生氣,和諧和平的對待周圍的一切。通過不斷的積累靈性功德,提升靈性功德的品質,來瑜伽薄伽梵 智及維摩詰 師尊。通過兩帖聖方,八大味聖葯的熏陶,在永恒生命的道途上不斷的前進。
  49. vsl表示:
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    聖教的大弘雖然如日中天,不可阻擋。但是也應該清楚的看到,其中的曲折和波浪型前進性。而這一切,正是 上師佛給弟子渡身訂造的修持道途。作為弟子,應該牢記:“無住無念的接受宇宙的安排,接受師尊的安排”。在前進的道途上,哪怕有千難萬險。想想 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老佛,效法 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老佛。難道還有跨不過去的坎?既然“華嚴聖緣”讓弟子們能有聖緣追隨薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛走上離垢晶瑩的光明大道。弟子也期盼生生死死永遠追隨 薄伽梵 智及維摩詰 師尊,永不停息。
  50. cijun表示:
    TT Explorer Windows XP
    也正如 大聖寶 金剛永樂長老在讚頌詞中所開示的: “我們可以見證到, 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老一直是聖密行者的清淨、無我、調伏、精進方面的榜樣- 清淨:長老的生活趣向,完全沒有為了個人的追求; 無我:她哪裡有我的表現﹖ 調伏:一生之中,經過那麼多年的含辛茹苦,有什麼不調伏﹖ 精進:所有按照偉大宇宙的安排,鞠躬盡瘁,無非冀望有緣眾生徹底的悟覺, 始終都是〝不為自己求安樂、但願眾生得離苦〞精神的體現。 我們可以見證到, 八風五毒、七情六慾完全沒有機會在長老處發生作用。

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