[VCJ]觀看視頻感受加持能量 感受全身心被宇宙聖能聖化 無量法喜

觀看視頻感受加持能量  
感受全身心被宇宙聖能聖化無量法喜
頂禮                  
薄伽梵  智及維摩詰  師尊
頂禮
歷代聖祖師佛
感謝
薄伽梵  智及維摩詰  師尊慈悲恩賜弟子積功德,
弟子願把所有功德迴向所有眾生。 
敬愛的
薄伽梵 智及維摩詰 師尊:
您好!
愚弟子 金剛慈 君感恩
薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲聖賜弟子分享
中國漢傳密學研究院開幕聖典
文獻記錄片系列之三
     今天弟子觀看視頻,感受到加持能量大的不得了,感受全身心被宇宙聖能聖化,弟子無量法喜。
令弟子回顧當時親身所見到的神聖場景,弟子是無比地激動、無比地喜悅。
薄伽梵 智及維摩詰 師尊的聖示 和樓教授、金教授的講話,進一步展現五大勝事聖典舉行
真實為繼承中國漢密傳統相互灌頂和諧禮敬的演繹。
金教授開示:東亞宗教文化學會從宗教學界來說,這個是前所未聞的事情,邀請樓教授頒發聘請智及法師為東亞宗教文化學會中國分會副會長聘書。
中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教第廿八代宗師
薄伽梵 智及維摩詰 師尊莊嚴、尊重地聖示:
我們中國漢傳密學院聘請我們尊敬的樓教授為我們中國漢傳密學院的榮譽院長、聘請聘請 金 教授為我們漢傳密學院的榮譽副院長、聘請 李 博士為我們中國漢傳密學院客座研究員。
 全場響起熱烈的掌聲,全場沉浸於超越界醍醐法喜之中。展現中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教曼荼羅於大千世界隱態、顯態,形上、形下環境之視域,彌勒三界內,勝心周遍,聖密十法界,極盡變幻。
今天樓教授和薄伽梵 智及維摩詰 師尊相互和諧的禮敬,正是展現二千年前的歷史現代演繹,
為開創現代世界佛教歷史發展的新世紀。
師尊聖示:中國佛教從印度傳到中國,現在又傳到澳洲,我相信不會是古天竺的同樣一個形態。他一定會根據現代的需要而不斷地變化。
金教授開示:東亞宗教文化學會的宗旨是以中、韓、日三國為中心的主要內容是:推動東亞宗教文化研究有利的學術內容。
樓教授開示:傳教都要跟皇權有一個很好的協調,取得皇權的支持。但,另一方面我們也可以看到在中國皇權對宗教、對整個宗教來講還是比較寬容的。
展現中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教歷代 薄伽梵 至極維摩詰聖祖,以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。
2009年7月27、28、29之日對每位普通的現代人而言,是一個平常的日子,但對中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教全世界的聖密弟子而言,卻是不平常的日子。
五大勝事聖典舉行,驗證了,實踐了
薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王
20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講之真實性、正確性、神聖性之不可思議性。同時顯示中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教的發展、世界大弘聖持都是堅挺地沿著 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講弘揚中國漢傳密宗啟建金剛禪大學,研究中國漢傳密學。
全面繼承聖密十法界曼荼羅三密陀羅尼。
實踐永恆生命的中華民族的文化遺產。發展人類文明的瑰寶,造福全人類。
五大勝事聖典即將圓滿閉幕,聖密長老們奏響了開元聖鼓。
薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講聖示:
開元聖鼓,開元聖鼓是我們大會的圓滿結束。開元聖鼓在開幕時候,一般我們打的開元聖鼓是指善無畏聖祖來華,唐玄宗親自指揮開宗。一直法難以後,我們聖密宗主動退出皇宮內道場。開元聖鼓的後半部份是表示以後的宋、元、明、清的發展,重新在我們現代的興起,而我們閉幕的時候就是打這個重新興起的鼓,作為閉幕。
弟子觀看聖密視頻及學法的報告跪呈
薄伽梵 智及維摩詰 師尊,祈求
薄伽梵 智及維摩詰 師尊批評、聖教。
弟子虔誠感謝
薄伽梵 維摩詰師尊慈悲加持聖恩。 敬叩
聖安!
愚弟子VCJ敬叩
       2009年10月13日

  1. qaz0924表示:
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    薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王 在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講之真實性、正確性、神聖性之不可思議性。
  2. qaz0924表示:
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    東亞宗教文化研究有利的學術內容。 樓教授開示:傳教都要跟皇權有一個很好的協調,取得皇權的支持。
  3. qaz0924表示:
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    師尊聖示:中國佛教從印度傳到中國,現在又傳到澳洲,我相信不會是古天竺的同樣一個形態。他一定會根據現代的需要而不斷地變化。
  4. qaz0924表示:
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    金教授開示:東亞宗教文化學會從宗教學界來說,這個是前所未聞的事情,邀請樓教授頒發聘請智及法師為東亞宗教文化學會中國分會副會長聘書。
  5. syc1618表示:
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    薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王 在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講之真實性、正確性、神聖性之不可思議性。同時顯示中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教的發展、世界大弘聖持都是堅挺地沿著 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講:弘揚中國漢傳密宗啟建金剛禪大學,研究中國漢傳密學。 全面繼承聖密十法界曼荼羅三密陀羅尼。 實踐永恆生命的中華民族的文化遺產。發展人類文明的瑰寶,造福全人類。
  6. syc1618表示:
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    樓教授開示:傳教都要跟皇權有一個很好的協調,取得皇權的支持。但,另一方面我們也可以看到在中國皇權對宗教、對整個宗教來講還是比較寬容的。 展現中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教歷代 薄伽梵 至極維摩詰聖祖,以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。
  7. syc1618表示:
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    師尊聖示:中國佛教從印度傳到中國,現在又傳到澳洲,我相信不會是古天竺的同樣一個形態。他一定會根據現代的需要而不斷地變化。
  8. syc1618表示:
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    中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教第廿八代宗師 薄伽梵 智及維摩詰 師尊莊嚴、尊重地聖示: 我們中國漢傳密學院聘請我們尊敬的樓教授為我們中國漢傳密學院的榮譽院長、聘請聘請 金 教授為我們漢傳密學院的榮譽副院長、聘請 李 博士為我們中國漢傳密學院客座研究員。
  9. syc1618表示:
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    金教授開示:東亞宗教文化學會從宗教學界來說,這個是前所未聞的事情,邀請樓教授頒發聘請智及法師為東亞宗教文化學會中國分會副會長聘書。
  10. jgcysk表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講聖示: 開元聖鼓,開元聖鼓是我們大會的圓滿結束。開元聖鼓在開幕時候,一般我們打的開元聖鼓是指善無畏聖祖來華,唐玄宗親自指揮開宗。一直法難以後,我們聖密宗主動退出皇宮內道場。開元聖鼓的後半部份是表示以後的宋、元、明、清的發展,重新在我們現代的興起,而我們閉幕的時候就是打這個重新興起的鼓,作為閉幕。
  11. VSs表示:
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    師尊聖示:中國佛教從印度傳到中國,現在又傳到澳洲,我相信不會是古天竺的同樣一個形態。他一定會根據現代的需要而不斷地變化。
  12. yongfu表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講聖示: 開元聖鼓,開元聖鼓是我們大會的圓滿結束。開元聖鼓在開幕時候,一般我們打的開元聖鼓是指善無畏聖祖來華,唐玄宗親自指揮開宗。一直法難以後,我們聖密宗主動退出皇宮內道場。開元聖鼓的後半部份是表示以後的宋、元、明、清的發展,重新在我們現代的興起,而我們閉幕的時候就是打這個重新興起的鼓,作為閉幕。
  13. yongfu表示:
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    師尊聖示:中國佛教從印度傳到中國,現在又傳到澳洲,我相信不會是古天竺的同樣一個形態。他一定會根據現代的需要而不斷地變化
  14. 法喜融融表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰 師尊的聖示 和樓教授、金教授的講話,進一步展現五大勝事的聖典舉行 真實為繼承中國漢密傳統相互灌頂和諧禮敬的演繹。
  15. 法喜融融表示:
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    開元聖鼓,開元聖鼓是我們大會的圓滿結束。開元聖鼓在開幕時候,一般我們打的開元聖鼓是指善無畏聖祖來華,唐玄宗親自指揮開宗。一直法難以後,我們聖密宗主動退出皇宮內道場。開元聖鼓的後半部份是表示以後的宋、元、明、清的發展,重新在我們現代的興起,而我們閉幕的時候就是打這個重新興起的鼓,作為閉幕。
  16. 華蓮表示:
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    中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教的發展、世界大弘聖持都是堅挺地沿著 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講:弘揚中國漢傳密宗啟建金剛禪大學,研究中國漢傳密學。 全面繼承聖密十法界曼荼羅三密陀羅尼。 實踐永恆生命的中華民族的文化遺產。發展人類文明的瑰寶,造福全人類。
  17. jixiang表示:
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  18. 無限感恩表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰 師尊的聖示 和樓教授、金教授的講話,進一步展現五大勝事的聖典舉行 真實為繼承中國漢密傳統相互灌頂和諧禮敬的演繹。
  19. 志在華嚴表示:
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    今天弟子觀看視頻,感受到加持能量大的不得了,感受全身心被宇宙聖能聖化,弟子無量法喜。
  20. 無限感恩表示:
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    弟子觀看視頻,感受到加持能量大的不得了,感受全身心被宇宙聖能聖化,弟子無量法喜。
  21. qjzz322表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講聖示: 開元聖鼓,開元聖鼓是我們大會的圓滿結束。開元聖鼓在開幕時候,一般我們打的開元聖鼓是指善無畏聖祖來華,唐玄宗親自指揮開宗。一直法難以後,我們聖密宗主動退出皇宮內道場。開元聖鼓的後半部份是表示以後的宋、元、明、清的發展,重新在我們現代的興起,而我們閉幕的時候就是打這個重新興起的鼓,作為閉幕。
  22. 清凈無我表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講聖示: 開元聖鼓,開元聖鼓是我們大會的圓滿結束。開元聖鼓在開幕時候,一般我們打的開元聖鼓是指善無畏聖祖來華,唐玄宗親自指揮開宗。一直法難以後,我們聖密宗主動退出皇宮內道場。開元聖鼓的後半部份是表示以後的宋、元、明、清的發展,重新在我們現代的興起,而我們閉幕的時候就是打這個重新興起的鼓,作為閉幕。
  23. 清凈無我表示:
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    2009年7月27、28、29之日對每位普通的現代人而言,是一個平常的日子,但對中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教全世界的聖密弟子而言,卻是不平常的日子。 五大勝事聖典的舉行,驗證了,實踐了 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王 在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講之真實性、正確性、神聖性之不可思議性。同時顯示中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教的發展、世界大弘聖持都是堅挺地沿著 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講:弘揚中國漢傳密宗啟建金剛禪大學,研究中國漢傳密學。 全面繼承聖密十法界曼荼羅三密陀羅尼。 實踐永恆生命的中華民族的文化遺產。發展人類文明的瑰寶,造福全人類。 五大勝事聖典即將圓滿閉幕,聖密長老們奏響了開元聖鼓。
  24. 041689表示:
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    薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講:弘揚中國漢傳密宗啟建金剛禪大學,研究中國漢傳密學。 全面繼承聖密十法界曼荼羅三密陀羅尼。 實踐永恆生命的中華民族的文化遺產。發展人類文明的瑰寶,造福全人類。 五大勝事聖典即將圓滿閉幕,聖密長老們奏響了開元聖鼓。 薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講聖示: 開元聖鼓,開元聖鼓是我們大會的圓滿結束。開元聖鼓在開幕時候,一般我們打的開元聖鼓是指善無畏聖祖來華,唐玄宗親自指揮開宗。一直法難以後,我們聖密宗主動退出皇宮內道場。開元聖鼓的後半部份是表示以後的宋、元、明、清的發展,重新在我們現代的興起,而我們閉幕的時候就是打這個重新興起的鼓,作為閉幕。
  25. 燭光表示:
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    五大勝事聖典的舉行,驗證了,實踐了 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王 在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講之真實性、正確性、神聖性之不可思議性。同時顯示中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教的發展、世界大弘聖持都是堅挺地沿著 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講:弘揚中國漢傳密宗啟建金剛禪大學,研究中國漢傳密學。 全面繼承聖密十法界曼荼羅三密陀羅尼。
  26. 燭光表示:
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    觀看視頻,感受到加持能量大的不得了,感受全身心被宇宙聖能聖化,弟子無量法喜。
  27. vmp表示:
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    五大勝事 聖典即將圓滿閉幕,聖密長老們奏響了開元聖鼓。 薄伽梵智及維摩詰師尊 聖密龍講聖示: 開元聖鼓,開元聖鼓是我們大會的圓滿結束。 開元聖鼓在開幕時候,一般我們打的開元聖鼓是指善無畏聖祖來華,唐玄宗親自指揮開宗。 一直法難以後,我們聖密宗主動退出皇宮內道場。 開元聖鼓的後半部份是表示以後的宋、元、明、清的發展,重新在我們現代的興起,而我們閉幕的時候就是打這個重新興起的鼓,作為閉幕。
  28. jgxw表示:
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    弘揚中國漢傳密宗啟建金剛禪大學,研究中國漢傳密學。 全面繼承聖密十法界曼荼羅三密陀羅尼。 實踐永恆生命的中華民族的文化遺產。發展人類文明的瑰寶,造福全人類。
  29. jgxw表示:
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    開元聖鼓,開元聖鼓是我們大會的圓滿結束。開元聖鼓在開幕時候,一般我們打的開元聖鼓是指善無畏聖祖來華,唐玄宗親自指揮開宗。一直法難以後,我們聖密宗主動退出皇宮內道場。開元聖鼓的後半部份是表示以後的宋、元、明、清的發展,重新在我們現代的興起,而我們閉幕的時候就是打這個重新興起的鼓,作為閉幕。
  30. jgxw表示:
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    曼荼羅於大千世界隱態、顯態,形上、形下環境之視域,彌勒三界內,勝心周遍,聖密十法界,極盡變幻。
  31. jgxw表示:
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    師尊聖示:中國佛教從印度傳到中國,現在又傳到澳洲,我相信不會是古天竺的同樣一個形態。他一定會根據現代的需要而不斷地變化。
  32. lichunjie表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講聖示: 開元聖鼓,開元聖鼓是我們大會的圓滿結束。開元聖鼓在開幕時候,一般我們打的開元聖鼓是指善無畏聖祖來華,唐玄宗親自指揮開宗。一直法難以後,我們聖密宗主動退出皇宮內道場。開元聖鼓的後半部份是表示以後的宋、元、明、清的發展,重新在我們現代的興起,而我們閉幕的時候就是打這個重新興起的鼓,作為閉幕。
  33. lichunjie表示:
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    薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王 在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講之真實性、正確性、神聖性之不可思議性。同時顯示中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教的發展、世界大弘聖持都是堅挺地沿著 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講:弘揚中國漢傳密宗啟建金剛禪大學,研究中國漢傳密學。 全面繼承聖密十法界曼荼羅三密陀羅尼。 實踐永恆生命的中華民族的文化遺產。發展人類文明的瑰寶,造福全人類。 五大勝事聖典即將圓滿閉幕,聖密長老們奏響了開元聖鼓。
  34. qjww表示:
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    2009年7月27、28、29之日對每位普通的現代人而言,是一個平常的日子,但對中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教全世界的聖密弟子而言,卻是不平常的日子。 五大勝事聖典的舉行,驗證了,實踐了 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王 在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講之真實性、正確性、神聖性之不可思議性。同時顯示中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教的發展、世界大弘聖持都是堅挺地沿著 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講:弘揚中國漢傳密宗啟建金剛禪大學,研究中國漢傳密學。 全面繼承聖密十法界曼荼羅三密陀羅尼。 實踐永恆生命的中華民族的文化遺產。發展人類文明的瑰寶,造福全人類。
  35. qjww表示:
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    弟子回顧當時親身所見到的神聖場景,弟子是無比地激動、無比地喜悅。 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的聖示 和樓教授、金教授的講話,進一步展現五大勝事的聖典舉行 真實為繼承中國漢密傳統相互灌頂和諧禮敬的演繹。 金教授開示:東亞宗教文化學會從宗教學界來說,這個是前所未聞的事情,邀請樓教授頒發聘請智及法師為東亞宗教文化學會中國分會副會長聘書。 中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教第廿八代宗師 薄伽梵 智及維摩詰 師尊莊嚴、尊重地聖示: 我們中國漢傳密學院聘請我們尊敬的樓教授為我們中國漢傳密學院的榮譽院長、聘請聘請 金 教授為我們漢傳密學院的榮譽副院長、聘請 李 博士為我們中國漢傳密學院客座研究員。 全場響起熱烈的掌聲,全場沉浸於超越界醍醐法喜之中。展現中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教曼荼羅於大千世界隱態、顯態,形上、形下環境之視域,彌勒三界內,勝心周遍,聖密十法界,極盡變幻。 今天樓教授和薄伽梵 智及維摩詰 師尊相互和諧的禮敬,正是展現二千年前的歷史現代演繹, 為開創現代世界佛教歷史發展的新世紀。
  36. Zijian表示:
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    五大勝事聖典的舉行,驗證了,實踐了 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王 在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講之真實性、正確性、神聖性之不可思議性。同時顯示中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教的發展、世界大弘聖持都是堅挺地沿著 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講:弘揚中國漢傳密宗啟建金剛禪大學,研究中國漢傳密學。 全面繼承聖密十法界曼荼羅三密陀羅尼。 實踐永恆生命的中華民族的文化遺產。發展人類文明的瑰寶,造福全人類。
  37. Ligou表示:
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  38. 凈音表示:
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    五大勝事聖典的舉行,驗證了,實踐了 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王 在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講之真實性、正確性、神聖性之不可思議性。同時顯示中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教的發展、世界大弘聖持都是堅挺地沿著 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講:弘揚中國漢傳密宗啟建金剛禪大學,研究中國漢傳密學。 全面繼承聖密十法界曼荼羅三密陀羅尼。 實踐永恆生命的中華民族的文化遺產。發展人類文明的瑰寶,造福全人類。
  39. vsl表示:
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  40. 悲雲表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講聖示: 開元聖鼓,開元聖鼓是我們大會的圓滿結束。開元聖鼓在開幕時候,一般我們打的開元聖鼓是指善無畏聖祖來華,唐玄宗親自指揮開宗。一直法難以後,我們聖密宗主動退出皇宮內道場。開元聖鼓的後半部份是表示以後的宋、元、明、清的發展,重新在我們現代的興起,而我們閉幕的時候就是打這個重新興起的鼓,作為閉幕。
  41. 解脫表示:
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  42. 解脫表示:
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    東亞宗教文化學會從宗教學界來說,這個是前所未聞的事情,邀請樓教授頒發聘請智及法師為東亞宗教文化學會中國分會副會長聘書。
  43. 解脫表示:
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    五大勝事聖典的舉行,驗證了,實踐了 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王 在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講之真實性、正確性、神聖性之不可思議性。同時顯示中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教的發展、世界大弘聖持都是堅挺地沿著 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講:弘揚中國漢傳密宗啟建金剛禪大學,研究中國漢傳密學。 全面繼承聖密十法界曼荼羅三密陀羅尼。 實踐永恆生命的中華民族的文化遺產。發展人類文明的瑰寶,造福全人類。
  44. 亞洲和平、世界和平表示:
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    五大勝事聖典的舉行,驗證了,實踐了 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王 在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講之真實性、正確性、神聖性之不可思議性。同時顯示中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教的發展、世界大弘聖持都是堅挺地沿著 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講:弘揚中國漢傳密宗啟建金剛禪大學,研究中國漢傳密學。 全面繼承聖密十法界曼荼羅三密陀羅尼。 實踐永恆生命的中華民族的文化遺產。發展人類文明的瑰寶,造福全人類。
  45. vlz表示:
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    樓教授和薄伽梵 智及維摩詰 師尊相互和諧的禮敬,正是展現二千年前的歷史現代演繹,
  46. vlz表示:
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    五大勝事聖典的舉行,驗證了,實踐了 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王 在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講之真實性、正確性、神聖性之不可思議性。同時顯示中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教的發展、世界大弘聖持都是堅挺地沿著 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講:弘揚中國漢傳密宗啟建金剛禪大學,研究中國漢傳密學。 全面繼承聖密十法界曼荼羅三密陀羅尼。 實踐永恆生命的中華民族的文化遺產。發展人類文明的瑰寶,造福全人類。
  47. vlz表示:
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    開元聖鼓,開元聖鼓是我們大會的圓滿結束。開元聖鼓在開幕時候,一般我們打的開元聖鼓是指善無畏聖祖來華,唐玄宗親自指揮開宗。一直法難以後,我們聖密宗主動退出皇宮內道場。開元聖鼓的後半部份是表示以後的宋、元、明、清的發展,重新在我們現代的興起,而我們閉幕的時候就是打這個重新興起的鼓,作為閉幕。
  48. vlz表示:
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    觀看視頻感受加持能量 感受全身心被宇宙聖能聖化無量法喜
  49. jgtz表示:
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    薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講:弘揚中國漢傳密宗啟建金剛禪大學,研究中國漢傳密學。 全面繼承聖密十法界曼荼羅三密陀羅尼。 實踐永恆生命的中華民族的文化遺產。發展人類文明的瑰寶,造福全人類。 五大勝事聖典即將圓滿閉幕,聖密長老們奏響了開元聖鼓。 薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講聖示: 開元聖鼓,開元聖鼓是我們大會的圓滿結束。開元聖鼓在開幕時候,一般我們打的開元聖鼓是指善無畏聖祖來華,唐玄宗親自指揮開宗。一直法難以後,我們聖密宗主動退出皇宮內道場。開元聖鼓的後半部份是表示以後的宋、元、明、清的發展,重新在我們現代的興起,而我們閉幕的時候就是打這個重新興起的鼓,作為閉幕。
  50. cijun表示:
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    五大勝事聖典的舉行,驗證了,實踐了 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王 在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講之真實性、正確性、神聖性之不可思議性。同時顯示中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教的發展、世界大弘聖持都是堅挺地沿著 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達樂嘛佛 淨悟老法王在20世紀駐錫河南登豐少林寺跋陀殿聖密龍講:弘揚中國漢傳密宗啟建金剛禪大學,研究中國漢傳密學。 全面繼承聖密十法界曼荼羅三密陀羅尼。 實踐永恆生命的中華民族的文化遺產。發展人類文明的瑰寶,造福全人類。

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