[VSS]佛教的諸派諸流無不違越

弟子在網上看到，去年年底索達吉堪布開示虹身成就與般若時，引用《佛梵持明》的內容：“更稀有、更精彩的是，（朱士行）在經過多年修學後，他深刻領會到《放光般若經》中蘊藏著究竟了義的密乘虹化聖義。正如《佛梵持明》中所載《教下宗前聖祖朱士行》一文中所說那樣：《放光般若經》是《虹化經》的簡本，《虹化經》是《放光般若經》的足本。”

弟子真的是由衷的欣喜和讚歎。索達吉堪布是著名的藏傳密教大師，聲名遠播，享譽中外。他在開示中引用中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的網站《佛梵持明》的相關內容，而且和他自己的論述有機地結合在一起，圓滿地融為一體：他將朱士行深刻領會《放光般若經》中蘊藏著究竟了義的密乘虹化聖義，稱譽為是“更稀有、更精彩的”； 他引用的“《放光般若經》是《虹化經》的簡本，《虹化經》是《放光般若經》的足本”一聖示，是 中國漢傳密宗第27代宗師 聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　淨悟老法王聖密龍講聖示； 他對漢傳密教、對新疆與虹化身因緣的熟知和推許，不僅讓人嘆服索達吉堪布見、修、行、證之深廣，更清楚表明索達吉堪布是毫無民族分別、毫無宗教分別、毫無教派分別，他是真心實意地希望“有心者敬請廣大流傳此甚深般若法”，讀到這裏不禁讓人流淚讚歎。

由此，弟子也再次恭讀 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的聖示：“不管佛教哪一種流派，都是法性一如的，無二無別的。佛教的諸派諸流，無不違越。”漢傳佛教、藏傳佛教“各自獲得 大聖 釋迦牟尼佛祖大覺性海中所流露出的極終善性的慈悲和智慧。佛教的這一種超越性的普世性格積極地、有效地促進了人類的和平、和諧，培養了人類的善良、慈悲、憐憫和愛心，因此，佛教的慈悲、智慧，適用於全世界人民。”更何況，漢傳密教、中國漢傳密宗和藏傳佛教、藏傳密教固有的殊勝因緣：“藏傳佛教的甯瑪巴諾那呼圖克圖，以及嘎舉巴貢嘎呼圖克圖，都是中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教三傳合一的近代宗下聖祖”，“藏傳佛教諸流派共尊蓮華生大士和宗嘎巴大師，是中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教的教下聖祖”。 中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教在第28代宗師 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的領導下，世界大弘20多年來，致力於與世界各個宗教、世界佛教各個流派包括藏傳佛教各個流派之間的和睦、友好關係，在宗教文化上、學術上和諧交流。索達吉堪布引用《佛梵持明》的內容，也正說明，在21世紀，“漢傳密教和藏傳密教跨宗教的學術交流是有益的、或許是非常有必要的，對全人類是一定會有貢獻的”。弟子無限感恩 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧升起的妙用，無比讚歎“隱態的宇宙規律所作的神聖安排，在顯態中給予充分的彰昭展示”！

弟子通過學習，明白了藏傳密教也是非常推崇對經文的“根本解讀”，也是要求具德上師能“圓滿解經”，也視“圓滿聽受”經文為如願以償，而能“深刻領會《放光般若經》中蘊藏著究竟了義的密乘虹化聖義”，則是“更稀有、更精彩的”。弟子由此更堅固了修習聖密宗金剛禪佛教的信念，通過交流和比較，亦對宗下所特有的神聖莊嚴的虹化、舍壽法門有了更新的瞭解和全身心的嚮往。弟子無比感恩 師尊賜予弟子學習、提升的機會！
弟子暫時報告到這裏，祈請 師尊加持、遮止、聖正。

恭請
聖安
愚弟子：VSs 叩呈
2010.8.20