[金剛禪慧]佛教的本質是和平與和諧

頂禮　薄伽梵　智及維摩詰　師尊，我的根本靈性導師
尊敬的WBSY世界佛教青年僧伽協會秘書長最尊貴的阿努如達大長老
尊敬的北美洲法身寺基金副會長最尊貴的 Phrakruvitetpanyabhorn
尊敬的WFBY世界青年佛教徒聯誼會會長Dr. Ponchai Pinyapong
尊敬的各位高僧大德、善知識：

大家好！

今天，藉著WBSY第十屆大會在美國舉行，WBSY之中Theravadayana和Tantrayana又一次靈性對話的這一殊勝因緣，得　薄伽梵　智及維摩詰　師尊的准允，我在這裏向大家分享我學習中國漢傳密宗聖密法的一點體會。

各位看見我們所現的這個僧伽相，都知道我們是屬於Tantrayana佛教，是中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教。

很多人聽了，都有一個疑問：中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教，這是一個怎樣的佛教流派？為什麼你們的流派有那麼長的名字？

在這裏，我嘗試作簡單的介紹。

我們的佛教流派：

即是　大聖　釋迦牟尼佛祖住世時親自構建，並與　維摩詰同台共演袐弘於世的佛梵持明密教。因傳承　薄伽梵之號以破邪顯眞，故名〝薄伽梵密〞。

薄伽梵古梵密法於中國大唐時期開宗立密，而稱〝中國密宗〞，言〝漢傳〞是相對於藏、蒙等傳承而說；

以神聖的戒律規範行者之身口意，故稱〝聖密宗〞；

〝古梵密〞是為明示其本源；

因以金剛之禪法幫助眾生解脫現實和永恆之痛苦，故稱〝金剛禪〞。

由是，我們的流派，全稱〝中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教〞。

中國漢傳密宗佛教，是具有生命力的。而這個生命力，是一個來源於靈性生命的生命力，來源於肇源法性的生命力。所以，我們說，祂是一個永恆的生命力。

我們的靈性導師，　薄伽梵　智及維摩詰　師尊時常聖示教導我們：

「佛教是研究生命的學問，中國漢傳佛教密宗是研究生命的學問。

中國漢傳密宗佛教是以佛教的宇宙觀、世界觀、生命觀，研究關於生命的科學原理；研究生命誕生、生命成長、生命開花、生命結果；研究生命的涅槃和虹化；研究生命的轉世；對宇宙人生以科學的方法，定量、定性地探索。」

根據　聖宗　薄伽梵　大聖　至極維摩詰　淨悟老法王的聖密龍講綬紀，《大智度論》卷四載，佛法有二種：一是秘密，二是顯示。

所謂佛法中的〝秘密〞之法，即是密教。而密教之〝密〞實際上有三十六種含義（三十六密義，具體從略）。

其中一種密義，就是指：密教是佛法中，研究隱態世界者。

密教密學研究隱態世界，祂揭示更深層的宇宙奧秘和宇宙真實，蘊藏佛法甚深秘意。

而中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教宗下，亦有〝十臻持明〞的教法，令無論何種根性的眾生，即使是聲聞乘根器的上座部聖者，他們都可以在聲聞持明的乘次上，作聲聞持明的修習，實踐三業轉三密。

以此，薄伽梵　智及維摩詰　師尊　聖示教導，以原來屬於《維摩詰經》足本經的一部份、現被單獨輯錄成經的《佛說月上女經》中的故事舉例：經中記錄了五百阿羅漢和八千菩薩，如何在毗耶離城接受　薄伽梵　至極維摩詰聖初祖傳綬聲聞持明和緣覺持明教法的歷史性聖會。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊　亦聖密龍講聖示《法華經‧提婆達多品》中〝龍女成佛〞的故事，這齣渡眾大戲說明了，無論多麼淺慧劣根、剛強難馴，只要華嚴聖緣俱足，眾生在開權顯實、會三歸一的教相指導和事相實踐下，都能夠成就法身心極果，即身成就聖密菩提，即身成佛。

因而，說顯說密，大小之分，最終乃同出一轍；法性一如，顯密亦一如，無二無別；諸法平等，無有高下，權實如如，究竟了義，無有終盡。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊　亦時常教導：

「人和宇宙是一個不連續的整體；
人和人之間也是一個不連續的整體；

甚至：

不同的佛教流派、不同的佛教組織，也是一個不連續的整體。」

這〝不連續的整體〞，其實是以現代語言，闡述了佛教〝靈性〞、〝法性〞、〝佛性〞、〝心、佛、眾生三無差別〞的傳統教相。

正是源於此宇宙靈性的覺悟，我們提出WBSY的口號就是〝Together we are one〞。這個Together we are one，實際上正好顯示了〝人和宇宙是不連續的整體〞的理念，正好顯示了　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧所指導下理念：一個佛、一個法、一個僧伽；也正好顯示了佛教的本質，就是和平與和諧。

正因為Together we are one，所以才有全世界佛教青年僧伽，共同團結在一起，作為全人類靈性覺悟的領頭羊，為世界和平、人類和諧而努力不懈，為讓　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的大覺性海流露出來的〝無我解脫學〞，為全人類所分享。

所以，我們作為佛教徒，我們作為青年佛教僧伽，我們就是為和平、和諧而來的；

我們永遠是在靈性的追求上，我們永遠是在〝宇宙實相──法性〞的追求之上。

任何不清淨、不無我、不調伏、不和諧的情結，任何貢高我慢、妄自尊大、虛妄嫉妒的心理，都不是我們佛教徒應有的品質。

最後，讓我再跟大家分享　薄伽梵　智及維摩詰　師尊　的聖密龍講聖示，作為我發言的總結：

「佛教從本質上講是和平、和諧的。全世界其他的宗教，宗教內部可能發生宗教戰爭，但是佛教內部從來沒有發生宗教戰爭。

我承認佛教內部有教義上的爭論，聖教深邃，至理衝邈，非淺識所知；奧義寰宇，諸見競起，不足為奇。有〝小乘和大乘〞的爭論，有〝顯教和密教〞的爭論，也有〝中觀和唯識〞的爭論，也有和〝如來藏〞的爭論。但是這些爭論都沒有動搖佛教和平、和諧的宗旨理念。

佛教是你可以信賴的。」

我的體會就分享至此。懇請各位高僧大德善知識不吝賜正。

謝謝各位！