【佛學觀點】五蘊解讀——人的十三層識，宇宙的四重多維度時空與五蘊的關係
佛教從根本上而言是研究宇宙的隱態世界的學問，更是研究生命實踐，生命的開花和生命的結果的學問。
《心經》是佛法的精髓，人們念誦的心經，其最關要之處是“照見五蘊皆空，度一切苦厄。”大聖佛祖教導我們“諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜”。
本文根據薄伽梵 智及維摩詰 宗師有關五蘊的教示，所作的一點體會與認識，不足之處敬請批評、指正。
本文將從以下四個方面展開論述：
一、諸行無常，諸法無我
二、五蘊的機制
三、人的十三層識，宇宙的四重多維度時空與五蘊的關係
四、照見五蘊皆空，度一切苦厄
三、人的十三層識，宇宙的四重多維度時空與五蘊的關係（下）
四重多維度時空為：中陰時空，三昧時空，聖密時空，轉世時空。
四重多維度時空顧名思義相互重疊，具不同維度的差別，在特定的情況下可以在時空之間穿插，進行時空間的飛躍，從而獲得生命的解脫自在。
作為一名佛教徒而言，認識四重多維度時空，特別是認識中陰時空，掌握中陰時空的理論對修行實踐有非常實際的價值，能夠協助我們超越單一角度、單一平面的視野，而更立體、更多維度、更全面地觀照宇宙實相。
依萬法唯識的角度來說，眼前之境均是心識之變現，因而可以說，五蘊及其反映的中陰時空是互為影響，互為因果的，眾生受業力牽引，不諳宇宙規律，因而造就身處的、五蘊所反映的多是負向的中陰時空。
然而如前文已經提到的那樣，五蘊性空，本無善惡，若能利用五蘊作對佛法的聞、思、修、證，則能在四重多維度時空中，特別是大多數眾生所處的中陰時空中升起種種利他之大用，達真了義。
