“解了缠縺。十二行本”。(出自《十千日光三昧定經》。祂另外還有一個名字叫《最勝問菩薩十住除垢斷結經》)
这句话实在太好！“解了缠縺”，实际上就是指所有佛祖的经典都能够通达、都能够贯穿、都能够运用、都能够实践，并以此来救度众生。
救度众生，这里头关键就讲到“十二行本”。
什么“十二行本”？也就是我们经常讲到的十二乘教判。这十二乘教判是面对八万四千不同根性的众生，是根据他们根器的需要。因此，这里是说十二乘教派的修行根本，所以称之为“十二行本”。
十二乘教派的修行根本、基本原则都能够已经通达了。由此“玄鉴通达”，“解了缠縺”，把佛祖所有十三部根本经典，以《圣祖经》为纲，全部都能演绎和诠释，通达无碍，这叫“辩无滞碍”。
所以，我们过去所曾经讲到的十二乘教判，在这里就找到了依据，找到了 大圣释迦牟尼佛祖在地球上的古印度毗耶离城庵摩罗树园里头，这一个佛国里头，已经在佛梵持明的时候，讲到了这一教法。这个教法流传到现在，根本上解了“缠縺”的目的，弘传主要是达到虹转法门，神通自在。
对此经文文字，说：
“以逮深要。不起法忍”。
参见：2016年10月15日 薄伽梵 智及维摩诘 宗师广播圣密龙讲