“解了纏縺。十二行本”。(出自《十千日光三昧定經》。祂另外還有一個名字叫《最勝問菩薩十住除垢斷結經》)
這句話實在太好！“解了纏縺”，實際上就是指所有佛祖的經典都能夠通達、都能夠貫穿、都能夠運用、都能夠實踐，並以此來救度眾生。
救度眾生，這裡頭關鍵就講到“十二行本”。
什麼“十二行本”？也就是我們經常講到的十二乘教判。這十二乘教判是面對八萬四千不同根性的眾生，是根據他們根器的需要。因此，這裡是說十二乘教派的修行根本，所以稱之為“十二行本”。
十二乘教派的修行根本、基本原則都能夠已經通達了。由此“玄鑒通達”，“解了纏縺”，把佛祖所有十三部根本經典，以《聖祖經》為綱，全部都能演繹和詮釋，通達無礙，這叫“辯無滯礙”。
所以，我們過去所曾經講到的十二乘教判，在這裡就找到了依據，找到了 大聖釋迦牟尼佛祖在地球上的古印度毗耶離城庵摩羅樹園裡頭，這一個佛國裡頭，已經在佛梵持明的時候，講到了這一教法。這個教法流傳到現在，根本上解了“纏縺”的目的，弘傳主要是達到虹轉法門，神通自在。
對此經文文字，說：
“以逮深要。不起法忍”。
參見：2016年10月15日 薄伽梵 智及維摩詰 宗師廣播聖密龍講