[1/3] 阿弥陀佛！各位听众大家好！今天是公元２０２１年９月２５号，本次圣密龙讲是澳大利亚塔州中国佛教学院在疫情期间为本地以及全世界的同修们、行者们、上师们、长老们的代表举办的Zoom第６１次龙讲班，总的第９４７次圣密龙讲，以下请 金刚法贤长老领做仪轨。
我们在以前的圣密龙讲中收到了很多听众的反馈，反馈比较多的就是说，帝师 武则天祂伪造了《大云经》。关于这一个问题， 圣宗有非常明确而详尽的开示， 圣宗开示说，《大云经》祂是在 武则天帝师登基之前，２８０多年翻译的。
《大云经》的内容是从第一卷开始起就一直是描写宇宙中发生的大事，为什么这样说呢？因为《大云经》的这第一卷就介绍了当时 佛祖讲这部经的时候，宇宙中有多少种类的众生在听讲这一部经。这个种类有多少呢？我们可以想象，现在我们人类，全人类顶尖的科学家都在探索有没有UFO，有没有外星人，而在这部经里头，把全宇宙的二十多个种类的宇宙众生都逐个逐个地讲了一遍，什么样的天人有多少多少万，什么样的龙王有多少多少万，所谓的龙王就是海底的高等生命，现在科学家也不完全否认海底是具有智慧的生命，什么什么样的宇宙的众生有多少多少万，而且讲的很详细，有种类名称，有这些众生的代表性的名字。
所以，帝师 武则天就把祂作为一本教科书，作为一本必读的经典教育祂的孩子，让祂将要继承祂的事业的孩子们，都来学习这一部经典，所以，后来的历史过程就是根据祂预设的思想体系进行展开的。
所以，历史上曾经有人说过，是 武则天令某某人某某人，甚至是和尚，是伪造的经典一说，实际上 圣宗开示这是不存在的，《大云经》并不是后来 武则天委派了薛怀义、法明等人在白马寺伪造的。因为《大云经》本身，这本经原来叫《大方等无想经》， 圣宗开示，在早在 武则天掌握政权之前的２００多年，２８０多年前的五胡十六国的时期，就已从天竺传进了中国。根据我们现有的大正藏记载，十六国的北凉时期，天竺人 昙无忏翻译有十二部佛教，而其中就是一部，这一部就是《大方等无想经》，又称为《大云经》，这个就是其中之一。
这个《大云经》译经的圣者是 昙无忏圣祖，大家可以联想到， 师父曾经有一个法名叫 昙路，这一个 昙路可以追溯到 昙无忏圣祖那里，虽然是我的亲教师 太虚大师所取，祂取之有道，取之有理，祂有深远的历史意义。
《大云经》里头，从第二卷开始，以后就出现了一个 净光天女，这个 净光天女被 武则天推荐成为至高无上的地位。这个《无想经》里头，介绍这一位 净光天女曾经听过《大般若经》，然后在住世的时候，被 佛祖所绶纪，以凡胎再转世到人间，这个也就是虹转法门，祂再次悟到了佛法的深义而成为一位女性的国王。基于这个女性的国王的佛教故事，我们的帝师 武则天对《大云经》持有非常高的兴趣和敬意，同时，把《大云经》敕封为国家的上下，老百姓到官吏，一直到尼姑和尚都成为必读的一个经典，成为帝师 武则天的教育下一代的宝典。
所以实际上 武则天伪造《大云经》的说法，早在宋代便有学者提出了疑问，而近代的学者，像陈寅恪这样的大学问家也认为， 武则天命令薛怀义等人伪造的这个说法是有问题的，但是又给了适当的解释，认为他们所做的是《大云经疏》，而不是《大云经》本身。《资治通鉴》卷二百四把做这个《大云经疏》的僧人称之为“撰疏僧”，就是专门撰写疏的僧伽，就可以作为一个证明。
当然，对于 武则天而言，作为一个帝师而言，要批评祂有辱佛之罪，这个罪名是很大的，这是一种男尊女卑的传统力量，这个传统的力量不可小觑，因此， 武则天的一生，功过是非祂自己不给自己立下结论，而虹化后立下了无字碑，让后人来评说，就是这个道理。但是，作为 武则天帝师，祂这样博大的胸怀，在当时社会普遍的不是很理解，我们现代社会中，女性的总统，女性的总理这一类，司空见惯，而且，往往女性的总理，女性的总统，都具有对世界和平做出贡献有独到的见解，这也是我们现代人社会能够看得到的现象，但是作为唐代，作为 武则天帝师而言，祂是知道传统的男尊女卑的思想，这一个传统是非常的厉害。
２/3 其实， 圣宗还开示一个故事，在历史的记载中，上元二年（675年），太子李弘猝死后，册立次子李贤为太子。在历史上都说是被武则天祂所逼死的，但是李贤他事实上也不是 武则天逼他的，李贤自己自有祂的问题，当然，祂的问题现在看来是完全不存在什么问题的，在当时就是一个大问题。因为李贤就是作为一个皇子嘛，作为一个储君嘛，因此，李贤他平时的所作所为是有一点恃才傲物，而且持着他的这个官位，因此，有些事情是做了不够妥当的，考虑的不够仔细的， 武则天为了巩固自己的政权，因此，祂非常留意李贤的一举一动。
有一次，李贤被人告密了，说李贤准备武装谋反，这个罪名不小的，所以 武则天马上派了祂的警卫队去搜查了李贤的后院，搜查的结果是什么呢？果然是查出了几十套的盔甲，这个几十套的盔甲就成为了一个罪名。那现在看来，李贤作为一个太子，作为自身安全的需要，这个还是需要的，这个也算不了什么大罪，但是因为告密，因此，就有了 武则天的这一个行动。
作为大太子李贤，从他的后宫中搜查出了二三十副武士们所穿的铠甲，所以，这就成就了李贤的一个罪名，同时，也成就了帝师 武则天的一个罪名。因为，李贤有这些铠甲，正好中了诬告者的诡计，成了谋反的重罪，作为帝师 武则天，一个女性的皇帝，自己的儿子要谋反，家丑不可外扬啊，但是在这个时候不得不外扬了，不得不公布他的罪状，然后把他流放。但是，克实而言，李贤是没有谋反的意思，他仅仅是为了保护自己，因此，他是冤枉的，就是好像我们经常在所讲的冤假错案，这是一个错案。那么，当时谋反之罪作为老百姓来说，或者其他的大臣来说，一定要处以死刑的，但是这又是个太子，是一个储君，那怎么办呢？ 武则天就把他流放了。
流放时期，过了一个四川省的时候，有一个叫旺苍县木门镇的地方，那里有一个庙叫木门寺，木门寺到今天还有一个历史的古迹，这个古迹名字叫晒经石。晒经石的典故是怎么样来的呢？就相传在公元６８２年的时候，李贤流放到巴州的路上，途径旺苍县木门寺，并且留宿几天。因为当时 武则天已经把佛教抬得很高，因此，李贤流放的途中所能够住宿的地方就是这些庙，那木门寺就是暂时的成为他旅途中的一个客栈。因为四川有的时候时晴时雨，在这个情况下，他所带的行李都被打湿了，那李贤首先没有考虑自己身上的衣服湿了，首先考虑的是他身上带的这本经书湿了。因为 武则天是要把这一部《大云经》作为教导祂孩子的经典，因此，这个《大云经》李贤把祂作为一个重要的行李保存好，可惜被雨打湿了，所以就在石头上晒了这一部《大云经》，他跟这个木门寺的这个住持方丈一起在这个石上翻晒经典，所以，这个石头上，这一块石头就得到了名气，称为“晒经石”。
当时，李贤心情非常的沉重，所以就写了一首诗，这首诗怎么说呢？他说：“明允受谪庶巴州，身携大云梁潮洪。晒经古刹顺母意，堪叹神龙云不逢。”这个意思什么呢？他说，我现在受到了皇上的处罚而成为一个老百姓，成为一个罪犯，到了巴州，但是身上所带的其他没有重要的东西，最珍贵的就是这本《大云经》。《大云经》是有五万多字，是不容易念的一本书，没有专门的导师疏教是看不懂的。第三句话“晒经古刹顺母意”，他说，我其他的东西都不重要，就是这部经非常的重要，在这个古老的庙宇里，我最重要的事情就是晒这部经，把祂晒干，把大雨淋湿的这部经把祂晒干，这完全是遵循了母亲的旨意思，我还是妈妈的乖孩子。最后一句话是“堪叹神龙云不逢”，因为《大云经》的第一卷就写了将近三十类的宇宙中的神明，呀，你们为什么不来救救我啊？他叹息自己的生命中的不幸，同时也深刻地表达了他的孝心，意思就是说，经中的神龙，我受冤啊，为什么不来救救我呢？
但是，这一首诗，恰恰是证明了这个长达五万字的一部佛经，是被这个太子宁舍生命保存好，就是即使是成为囚犯，还是没有忘了母亲的教导，因为这是一本 武则天用来教育子女们宇宙知识的无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇的最喜爱的佛经，也是皇子们必修的佛门经典。李贤的这首诗写于６８２年，此时在历史中被称为“写伪经”的薛怀义还没有登上 武则天所安排的历史舞台，所以，诗里头所提到的“大云”刚好验证了《大云》是在 武则天时代以前就已经有了这一本经，所以，史称《大云经》为 武则天授意薛怀义在白马寺伪造经之说，自然是不能成立。所以 圣宗的这一开示，我相信，祂既是宗下的开示，又是有历史的依据的。
3/3，３. 这个太子李贤所写的那一首诗，算不上惊天动地，但是也是确实是很感人的，这首诗，毫无疑问，在当时立刻被方丈通过特殊的途径送到了 武则天的手上。 武则天看了，立刻派了祂的贴身的秘书，就是上官婉儿，这个上官婉儿大家也知道，她的父亲曾经是被 武则天杀掉的一个遗臣的子女，祂把她养大，成为 武则天的秘书，不拘一格降人才，把上官婉儿追到巴州，想把祂的赦令交给李贤的押送官，可惜李贤那个时候已经死了。李贤那首诗他实际上开宗明义的讲，我现在受到皇上的处罚，现在已经成了一个犯人，但是我并没有忘了这一本母亲托付给我的《大云经》，而且我保存祂比自己的生命还要重要，我这个事情是冤枉的，但是经里头那么多的神明都没有来帮助我。这句话感动了 武则天。
圣宗讲这个故事说，李贤他等于在他母亲的无字碑上为他的母亲洗白了一个千年之冤，说祂是伪造了《大云经》，《大云经》并不是伪造的，这 武则天登基２８０多年的时候已经存在于世。当然，有关 圣宗的开示，有关 武则天帝师的事迹，在以后的圣密龙讲我们还将继续地讨论，今天就暂时的到这里，下面放一个录像。
今天我们和大家讨论了《大云无想经》，这千年的忍辱负重，隐蔽流传，蕴道潜真之中，我们把这个《大云经》根据 历代圣祖的指示，就是也称祂为《大虹经》，虹化的虹，当然，官方的记载是叫《大方等无想经》。《大方等无想经》，梵文的名字是Maha-megha-sutra ，一般讲就是指有六卷，但是在敦煌石窟中又发掘出了有总共有另外的三卷，就是九卷，第九卷就是《陀罗尼经》，北凉 昙无忏圣祖翻译的。当时又作为《大方等无想大云经》，《大方等无想大云经》，《大方等大云经》，《大云无想经》，简称《无想经》，或者是简称《大云经》。现在能够在大正藏搜到的，找到的第十二册，编号是３８７，题目为北凉天竺三藏 昙无忏翻译，总共祂还是记载着六卷，属于涅槃部的佛典，因为佛典里头记载着虹转法门的密义。
这个《大云经》分别为《大云初分大众健度第一》，（这个“健度”就是English就实际上是part 1，part 2的这个part，就是部分了，也就是大云初分大众部分第一），《大云初分三昧健度第二》，《大云初分陀罗尼健度第三》，《大云初分密语健度第四》，《大云初分转生有藏健度第五》，《大云初分得转生死业烦恼健度第六》。六卷标题都有“大云”两个字，所以《大云方等无想经》又称为《大云无想经》。
佛祖在经中绶纪女身可以成佛，可以成为转轮圣王，实实在在是超越界的理念所导致的超越时轮的般若，透彻了宇宙规律的般若洞鉴的体现。 武则天帝师完应了 佛祖的绶纪，实践了男女平等，同时在祂的执政期间，女身可以当皇帝，而且把许多的政策，重男轻女就变成是男女平等。而且现代的这个选美标准也不一样，那个时候女子以胖为美，现在好像女孩子都喜欢瘦一点哦，以瘦为美。作为女性的皇帝，祂感受到传统男尊女卑的巨大的压力，所以身后祂就立了一个无字碑，是非功过让后代去评说。 圣宗为保护宗风不受损失，告天下之大白，而援引经据典籍的情节，当时大众能够理解，慨然的接受，如果如此，那么 武则天帝师就何须要煞费苦心的这样去做呢？
放眼世界，现今的女性荣任各国的总统、总理、首相，比比皆是，而且独立特行，往往有独到的政绩和独到的见解，女性的成就屡见不鲜，作为现代来说已经是不是一个新鲜事情了。但是， 武则天帝临朝执政半个世纪，为大唐奠定了坚实的基础，无论大唐法律的完善，科举制度的丰富和定位，大量人才不拘一格的被提拔和培养，作为唯一的女皇帝，对解放女性，甚至以解放全中国所有的女性为己任，在中国所有的皇帝中完全可以称为独一无二，名列前茅。
过去有人误以为《大云经》是伪经，其实绝对不是如此，这一个经已经经过天竺三藏 昙无忏（３８５－４３３年）在公元４１７年翻译，比 武则天称帝公元６９０年要早２８０多年，后来人对 武则天的污蔑，而令２８０多年之前的三藏法师 昙无忏为自己伪造经典之说，当然是绝对不能成立的，历史有据。就是刚才祂的太子，虽然已经在流放的途中死亡，但是留下的文字足以证明 武则天这本经的真实性，而不是伪造，这也是 圣宗一再的告诫。
现在今天的圣密龙讲就到这里结束，希望大家好好地思考，可见我们历代祖师的无比艰辛保留了这一个圣教。最后谢谢大家，祝大家晚安！
金刚妙梁-
